与端午有关的诗句有哪些？
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端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。） > 二、描绘节日习俗，展现生活场景： * 《端午》 唐·李隆基 > 端午临中夏，时清日复长。 > 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 > 事古人留迹，年深缕积长。 > 当轩知槿茂，向水觉芦香。 > 亿兆同归寿，群公共保昌。 > 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 > （这首诗描绘了端午节的祥和气氛，以及人们祈福纳祥、共祝长寿的心愿。） > * 《乙卯重五诗》 宋·陆游 > 重五山村好，榴花忽已繁。 > 粽包分两髻，艾束著危冠。 > 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 > 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 > （陆游的这首诗充满了生活气息，描写了端午节吃粽子、插艾草、佩香囊等习俗，以及乡间生活的恬静。） > * 《浣溪沙·端午》 宋·苏轼 > 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 > 流香涨腻满晴川。 > 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 > 佳人相见一千年。 > （苏轼的这首词描绘了端午节前女子们洗浴、佩戴五彩绳和符箓的场景，充满了细腻的生活美感。） > * 《六幺令·天中节》 宋·苏轼 > 虎符缠臂，佳节又端午。 > 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 > 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 > 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 > 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 > 异客垂涕*，鬓白知几许？ > 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 > 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 > （苏轼这首词将端午节热闹的习俗描写与对屈原的凭吊、对自己身世的感慨融为一体，意境深远。） > 三、其他： * 《竞渡歌》 唐·张建封（节录） > 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； > 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； > 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； > 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； > 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； > 坡上人呼霹雳惊，竿*挂虹霓晕； > 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 > （生动描绘了龙舟竞渡的激烈场面和现场的喧嚣气氛。） > * 《七律·端午》 现代·老舍 > 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； > 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； > 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； > 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 > （老舍的诗歌展现了端午节的另一番情境，即便风雨交加，友情与粽香依然是节日的亮点。） > 这些诗句从不同角度展现了端午节的文化内涵，既有对历史人物的缅怀，也有对民俗风情的描绘，是中华优秀传统文化的瑰宝。
端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。） > 二、描绘节日习俗，展现生活场景： * 《端午》 唐·李隆基 > 端午临中夏，时清日复长。 > 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 > 事古人留迹，年深缕积长。 > 当轩知槿茂，向水觉芦香。 > 亿兆同归寿，群公共保昌。 > 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 > （这首诗描绘了端午节的祥和气氛，以及人们祈福纳祥、共祝长寿的心愿。） > * 《乙卯重五诗》 宋·陆游 > 重五山村好，榴花忽已繁。 > 粽包分两髻，艾束著危冠。 > 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 > 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 > （陆游的这首诗充满了生活气息，描写了端午节吃粽子、插艾草、佩香囊等习俗，以及乡间生活的恬静。） > * 《浣溪沙·端午》 宋·苏轼 > 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 > 流香涨腻满晴川。 > 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 > 佳人相见一千年。 > （苏轼的这首词描绘了端午节前女子们洗浴、佩戴五彩绳和符箓的场景，充满了细腻的生活美感。） > * 《六幺令·天中节》 宋·苏轼 > 虎符缠臂，佳节又端午。 > 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 > 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 > 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 > 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 > 异客垂涕*，鬓白知几许？ > 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 > 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 > （苏轼这首词将端午节热闹的习俗描写与对屈原的凭吊、对自己身世的感慨融为一体，意境深远。） > 三、其他： * 《竞渡歌》 唐·张建封（节录） > 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； > 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； > 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； > 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； > 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； > 坡上人呼霹雳惊，竿*挂虹霓晕； > 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 > （生动描绘了龙舟竞渡的激烈场面和现场的喧嚣气氛。） > * 《七律·端午》 现代·老舍 > 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； > 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； > 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； > 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 > （老舍的诗歌展现了端午节的另一番情境，即便风雨交加，友情与粽香依然是节日的亮点。） > 这些诗句从不同角度展现了端午节的文化内涵，既有对历史人物的缅怀，也有对民俗风情的描绘，是中华优秀传统文化的瑰宝。
端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。） > 二、描绘节日习俗，展现生活场景： * 《端午》 唐·李隆基 > 端午临中夏，时清日复长。 > 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 > 事古人留迹，年深缕积长。 > 当轩知槿茂，向水觉芦香。 > 亿兆同归寿，群公共保昌。 > 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 > （这首诗描绘了端午节的祥和气氛，以及人们祈福纳祥、共祝长寿的心愿。） > * 《乙卯重五诗》 宋·陆游 > 重五山村好，榴花忽已繁。 > 粽包分两髻，艾束著危冠。 > 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 > 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 > （陆游的这首诗充满了生活气息，描写了端午节吃粽子、插艾草、佩香囊等习俗，以及乡间生活的恬静。） > * 《浣溪沙·端午》 宋·苏轼 > 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 > 流香涨腻满晴川。 > 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 > 佳人相见一千年。 > （苏轼的这首词描绘了端午节前女子们洗浴、佩戴五彩绳和符箓的场景，充满了细腻的生活美感。） > * 《六幺令·天中节》 宋·苏轼 > 虎符缠臂，佳节又端午。 > 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 > 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 > 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 > 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 > 异客垂涕*，鬓白知几许？ > 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 > 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 > （苏轼这首词将端午节热闹的习俗描写与对屈原的凭吊、对自己身世的感慨融为一体，意境深远。） > 三、其他： * 《竞渡歌》 唐·张建封（节录） > 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； > 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； > 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； > 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； > 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； > 坡上人呼霹雳惊，竿*挂虹霓晕； > 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 > （生动描绘了龙舟竞渡的激烈场面和现场的喧嚣气氛。） > * 《七律·端午》 现代·老舍 > 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； > 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； > 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； > 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 > （老舍的诗歌展现了端午节的另一番情境，即便风雨交加，友情与粽香依然是节日的亮点。） > 这些诗句从不同角度展现了端午节的文化内涵，既有对历史人物的缅怀，也有对民俗风情的描绘，是中华优秀传统文化的瑰宝
纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤：出自唐·文秀《端午》，表达了对屈原的同情和对其冤屈的感慨。 - 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间：出自宋·张耒《和端午》，借竞渡表达对屈原千载冤屈的悲叹。 - 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤：出自宋·赵蕃《端午三首》，说每年端午的风雨好像是为屈原诉说往昔的冤屈。
端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。）
端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。） > 二、描绘节日习俗，展现生活场景： * 《端午》 唐·李隆基 > 端午临中夏，时清日复长。 > 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 > 事古人留迹，年深缕积长。 > 当轩知槿茂，向水觉芦香。 > 亿兆同归寿，群公共保昌。 > 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 > （这首诗描绘了端午节的祥和气氛，以及人们祈福纳祥、共祝长寿的心愿。） > * 《乙卯重五诗》 宋·陆游 > 重五山村好，榴花忽已繁。 > 粽包分两髻，艾束著危冠。 > 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 > 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 > （陆游的这首诗充满了生活气息，描写了端午节吃粽子、插艾草、佩香囊等习俗，以及乡间生活的恬静。） > * 《浣溪沙·端午》 宋·苏轼 > 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 > 流香涨腻满晴川。 > 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 > 佳人相见一千年。 > （苏轼的这首词描绘了端午节前女子们洗浴、佩戴五彩绳和符箓的场景，充满了细腻的生活美感。） > * 《六幺令·天中节》 宋·苏轼 > 虎符缠臂，佳节又端午。 > 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 > 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 > 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 > 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 > 异客垂涕*，鬓白知几许？ > 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 > 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 > （苏轼这首词将端午节热闹的习俗描写与对屈原的凭吊、对自己身世的感慨融为一体，意境深远。） > 三、其他： * 《竞渡歌》 唐·张建封（节录） > 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； > 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； > 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； > 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； > 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； > 坡上人呼霹雳惊，竿*挂虹霓晕； > 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 > （生动描绘了龙舟竞渡的激烈场面和现场的喧嚣气氛。） > * 《七律·端午》 现代·老舍 > 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； > 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； > 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； > 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 > （老舍的诗歌展现了端午节的另一番情境，即便风雨交加，友情与粽香依然是节日的亮点。） > 这些诗句从不同角度展现了端午节的文化内涵，既有对历史人物的缅怀，也有对民俗风情的描绘，是中华优秀传统文化的瑰宝。
午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。） > 二、描绘节日习俗，展现生活场景： * 《端午》 唐·李隆基 > 端午临中夏，时清日复长。 > 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 > 事古人留迹，年深缕积长。 > 当轩知槿茂，向水觉芦香。 > 亿兆同归寿，群公共保昌。 > 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 > （这首诗描绘了端午节的祥和气氛，以及人们祈福纳祥、共祝长寿的心愿。） > * 《乙卯重五诗》 宋·陆游 > 重五山村好，榴花忽已繁。 > 粽包分两髻，艾束著危冠。 > 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 > 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 > （陆游的这首诗充满了生活气息，描写了端午节吃粽子、插艾草、佩香囊等习俗，以及乡间生活的恬静。） > * 《浣溪沙·端午》 宋·苏轼 > 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 > 流香涨腻满晴川。 > 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 > 佳人相见一千年。 > （苏轼的这首词描绘了端午节前女子们洗浴、佩戴五彩绳和符箓的场景，充满了细腻的生活美感。） > * 《六幺令·天中节》 宋·苏轼 > 虎符缠臂，佳节又端午。 > 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 > 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 > 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 > 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 > 异客垂涕*，鬓白知几许？ > 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 > 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 > （苏轼这首词将端午节热闹的习俗描写与对屈原的凭吊、对自己身世的感慨融为一体，意境深远。） > 三、其他： * 《竞渡歌》 唐·张建封（节录） > 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； > 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； > 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； > 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； > 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； > 坡上人呼霹雳惊，竿*挂虹霓晕； > 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 > （生动描绘了龙舟竞渡的激烈场面和现场的喧嚣气氛。） > * 《七律·端午》 现代·老舍 > 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； > 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； > 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； > 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 > （老舍的诗歌展现了端午节的另一番情境，即便风雨交加，友情与粽香依然是节日的亮点。） > 这些诗句从不同角度展现了端午节的文化内涵，既有对历史人物的缅怀，也有对民俗风情的描绘，是中华优秀传统文化的瑰宝。
