国贸二班4月5日思修易班讨论主题:德行、修养与人生

国贸2班 张宇洁 1642221 修身齐家治国平天下，是孔儒伦理教育人重要经典名句与人生成功要诀，朗朗上口，影响中国历史2000年，到今天依然散发经典智慧的耀眼光芒，且世代永存。 孔儒伦理，以人为本，重点教育人，教育人成为承前启后合适有用螺丝钉，展望社会与群体形成人文、素质世代更新的良性发展，从而维系社会长久稳定、和平、积累、提高。

国贸二班 杨阅晨 1642242

道者，是宇宙万物的根本，道生万物，“道”无所不包，无所不在，无时不存。

国贸二班 张丹莉 1642232 千百年以来人们在不断探索和追求：美丽、光彩、圆满、快乐、幸福、最高的人生境界是什么呢？常人的一切行为都是以自我为“轴心，”而高尚的人没有自我的贪着，而是把人民放在他的圆心里，一切的行为都围绕着这个中心。圆满的人生境界又怎么理解呢？其实就是无我的境界。常人的一切思维和行为几乎都围绕着“我”在转圈，而高尚的人每天的思维和行为，都是围绕着怎样帮助别人、造福别人。他早已没有了个人的得与失、苦与乐，甚至连自己的生死安危都不顾

国贸2班 张宇洁 1642221 孔儒伦理，既然是以人为本，那么基本教育，就是牠最核心的内容。如何刻划好人，也就形成了孔儒伦理深化丰富内涵独特逻辑架构。以人这个粗象概念为原点，目标第一式疑问，何为人？为什么样的人，也就建立起了伦理架构的是非判断标准。 逻辑思维，是智商智能导致道理或者反向解构真相的最有效工具，一切文明成果，无不建立在逻辑思维相关性判断真伪辨识架构上。逻辑分为正向思维逻辑与逆向思维逻辑，这2种不同方向解构自然现象与人文道理的智能东西，不可否认，就是孔儒伦理形成价值观体系最直接工具与手段。

国贸2胡秀芳1642226 首先我想到的是那句“人不为己天诛地灭”，被很多人曲解而其实际意义是若人不修身，就会为天地所不容。

适应生活扮演好人生中的每一个角色

国贸2班 张宇洁 1642221 孔儒伦理，如论语，只是给出了一些简单、精炼的文字，这一篇经典文字与那一篇经典文字之间，看似没多大关联，但，仔细咏味，牠们间，逻辑是可以相通与相容，复合所有孔儒原生名篇，就可以发现，牠们间存在着极为精准的同一逻辑扣关联性，只是在不同逻辑环境下文字显现。

国贸二班 张瑛笛 1642211

而如何修身，如何读书明理，让自己成为一个有涵养、有气质的人，这包括多方面的因素和方法。

自强不息，即说明了自制力和执行力的重要性。

慵懒是最舒服的一种状态，却也让人得不到内心充实而惭愧空虚，，一个自律性不高，缺乏执行力的人，无法以身作则。

国贸二班 杨阅晨 1642242

德者，信也。所谓信，就是不欺诈、不蒙蔽，在守法的前提下，做到言必行，行必果。

国贸二班 程鲁楠 1642244 现代学者陶行知说：道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。这说明，立身做人，以德为先。

应当更重品德修养，树立新一代青年良好的精神风貌,既要立意高远，又要立足平实，既要修好公德，又要修好私德，努力做一个有益于人民、有益于社会的人。

国贸2班，刘亚方，1642233:我认为应该保持一颗平常之心，做自己的事，去实现自己的理想以及自己的人生观。正所谓：“敏于行，而讷于言。”

国贸2班 张宇洁 1642221 修心→齐家→治国→平天下，构筑个人成长正向逻辑逻辑扣，后句成立，皆以前句为前提条件。不修心，何以能够齐家？家人都骗，没有立心为家作出自己应有贡献与力量，没有托底地为家生产、合心合力，只想着个人如何如何，修正不了人性中自私自利消极因子过份强大，必然在家庭家族内斤斤计较，在家庭责任中的愛心、利益共享，必然注入消极因素与不安定因子，整合家庭家族内的利益分配，必然存在着性情与患得患失离心离德瑕疵。家是国的基本细胞，治家都成问题，就妄言立志为公、为苍生了，更别说，以德服人、以怨报直整合社会资源，领头羊式解决全社会的问题与社会发展了。小环境的家庭家族小公义之心，都没有，良好名声不具备，他人相信这样的人，能够为他人与社会么？也就是，齐家是修心与立志走向社会的第一步，第一小都走不出动，更妄论走向社会、服务别人与服务社会。

国贸二班 杨阅晨 1642242

道和德是一个整体，道生万物，德养万物，道是由德来体现的，德是道德根基，人们常常以德来证道和成道。

国贸二班 霍亚楠 1642228   德行，修养之于人生的意义在于对价值观有了更加正确的领悟与理解，正确的价值观对于我们的人生，我们的社会有着良好的指导作用。

国贸二班 宁浩妃 1642231

道和德是一个整体，道生万物，德养万物，道是由德来体现的，德是道德根基，人们常常以德来证道和成道。

如果把道比做是子，那么德就是母，是育道之地。不讲德之道，至少不是正道。

适应社会发挥出个人的最大影响力

国贸二班 杨阅晨 1642242

如果把道比做是子，那么德就是母，是育道之地。不讲德之道，至少不是正道。

国贸2班  孙庆琳 1642227

德行即道德、行为；细化起来，各行各业都有其道德遵循；德是一种境界，是一种追求，也是一种力量，是一种震慑邪恶、净化环境、提升思维、积累学业财富的动力。

国贸二班 杨阅晨 1642242

德行即道德、行为；细化起来，各行各业都有其道德遵循；德是一种境界，是一种追求，也是一种力量，是一种震慑邪恶、净化环境、提升思维、积累学业财富的动力。

国贸2班 张宇洁1642221 治国，并不一定是自身担任国家最高职务，对国家的国计民生发号施令，而是参与国家服务型公务员体系，通过自身的才能，维系国家的法律秩序，引导社会风气朝更好的方向发展，促进社会经济发展与社会整体文化提高，用持之以恒之信念，法治治国、维系社会根本道义，目标向全社会的无为而治文化终极目标上尽自身的人事力量。治国的能力，在于齐家基本才能与文化修为上，更具条理性、视局观与解决问题能力。

珍视生命挖掘出生命的最大潜力

国贸二班 杨阅晨 1642242

德能使人内功强劲，无往而不胜；高尚的德行不仅是为人处事的根本，更是为官、为商的的资本和财富。智力只是一种外在的表现，是外因，而德是内部的素质，是内因。大胜靠德，业绩是与德行的修养成正比的。

1642212吴怡霏国贸2班 我认为德行修养对于人的一生都十分重要，德行天下厚以载物。不论是我们现在的学习还是将来的职业生涯没有修养德行都是不行的，这也是我们能把事情做好的关键所在。正确的人生观引进邻人们走向正确的道路，所以建立人生观也是关键。在历史的长河中，德行修养也在期其中起到了不可磨灭的作用。

国贸二班潘琪1642234

奉献的青春最充实，拼搏的青春最无悔。青年一代只有修德立身，品格高尚，才能青春勇担当，才能成为良好社会风气的倡导者、践行者，成为实现中国梦的伟大推动者、参与者。

国贸2班 张宇洁 1642221 平天下，并不是天下大乱后，带领一群人，重新建立一个新社会，而是，在社会积弱或存在问题的情况下，及时充当有作为、大作为之人，革除社会弊端，引领社会渡过危机或经济文化停滞不前老气横秋局面。如此，平天下之才干，信息捕捉、意识宽度、观察能力、社会发展前瞻能力、因势利导利用社会资源能力与时间窗把握能力，必然在治国所需能力之上，更有胆量能够表达出来。自信心，本身是双刃剑，没有足够的自信心，才能不充分发挥出来，办不成大事，或者留下许多后遗症；自信心过度，容易走向孤家寡人式盲目自信自大

国贸二班 杨阅晨 1642242

道德品行有好坏之分，帮助别人，快乐自己是一种德行；自私自利，伤害他人也是一种德行。

道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。

把道德二字连起来使用，最早见于《荀子· 劝学篇》：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”意思是说，如果一切都能按礼的规定去做，就算达到了道德的最高境界。总的说来，在中国，道德主要是指调整人的相互关系的行为准则和规范，有时也指个人的思想品质修养境界、善恶评价，以及风尚习俗和道德教育活动等。

国贸二班 宁浩妃 1642231

人的世界观、人生观、价值观，在不同成长阶段受社会、家庭、亲朋的影响，可能会出现这样那样的偏颇，都会犯这样、那样的错误，这本来符合人类发展规律；毛主席说过：“有错就改且知错能改的就是好同志”。

大学生都应以学修德，以俭养德，以廉守德，自觉把提高道德修养作为一种人生追求、一种生活方式，管好自己的“生活圈”和“社交圈”，做到讲政治、懂规矩、守纪律。道德修养涉及方方面面，不分台上台下、不分“八小时”内外，时时都要慎独、慎初、慎微，做到自重、自省、自警、自励。