国贸二班 宁浩妃 1642231
“人之初，性本善”，人刚出生时本性是善良的。但由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育不同，形成了各种不同的世界观、人生观和价值观。
国贸2班 孙庆琳 1642227
德行的最高境界是“止于至善”，每天想自己的不足去努力改正和进步，达到最完善的境界，这样的人是最有道德的人，也一定是最优秀的人。
国贸2 胡慧雪 1642223
正确的人生观指引人走人生正道，用自己的劳动创造人生业绩，成为一名有益于社会有益于人民的高尚的人；错误的人生观导致人们背离人生正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
陈煜楠 1642224作为一名大学生,必须把理想信念放在首位,把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。
行为坐标？理解不能
国贸二班 张瑛笛 1642211
不修身，何以齐家；不齐家，何以治国；不治国，何以平天下。可见修身对实现人生的价值是十分重要的。
国贸2 胡慧雪 1642223
道德品行有好坏之分，帮助别人，快乐自己是一种德行；自私自利，伤害他人也是一种德行。
国贸2 胡慧雪 1642223
勿以善小而不为，勿以恶小而为之；交有德之朋，绝无义之友；敏如行，而讷如言；才是一个人应具备的的德行。
国贸二班 宁浩妃 1642231
世界观不同，表现为人们认识和改造世界时的立场、观点和方法不同。
正确的人生观指引人走人生正道，用自己的劳动创造人生业绩，成为一名有益于社会有益于人民的高尚的人；错误的人生观导致人们背离人生正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
因各历史时代人们的需要和利益不同，人的价值观也不同。
国贸二班 张瑛笛 1642211
借用《平天下》中“修身篇”观点：“修身治平”是一个完整的人格成就途径，是由内及外、从个体到家庭再到国家、天下，个体道德在外化的过程中不断完善、充实、达到化成天下的境界。
国贸二班黄笛164237 所谓立身之本者，即闲邪存诚，克己复礼，敦笃伦常，深信因果，战兢惕厉，唯恐陨越。能如是，庶可以明其明德，而止于至善之域矣。此理此事，凡有知识者，皆能行之。初非有奇特奥妙，欲求而不得者。以尧舜之道，孝弟而已。唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。匹夫匹妇，果能实行，则近而儿女以及兄弟姊妹妯娌，悉皆相观而善。久之则风于一乡一邑矣。
国贸2 胡慧雪 1642223
择善而交，见贤思齐，谨言慎行，修正自己，献一片爱心，存一份感恩，弘扬真善美，传递正能量
陈煜楠 1642224 “正确认识个人与社会、国家的关系”,是人生观教育的逻辑起点,只有正确认识个人与社会、国家的关系,摆正自我的位置,才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。勤奋刻苦学习,永葆理论上的清醒和成熟。政治上的坚定来自于理论上的清醒,只有勤奋学习,才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。
国贸二班 张瑛笛 1642211
对我们而言，并非每个个体都需要把“治国平天下”挂在嘴边，争当一个人人敬仰的道德模范，但是要明白，通化兼济天下的起点，都在于我们这些小小的个体身上，在于每个小家庭中修身、相处的层面上。
国贸二班 杨阅晨 1642242
正确的人生观指引人走人生正道，用自己的劳动创造人生业绩，成为一名有益于社会有益于人民的高尚的人；错误的人生观导致人们背离人生正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
国贸二班潘琪1642234
修德就是修养德行，注重道德实践，行善积德。核心价值观其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，是国
家的德、社会的德。
国贸2班 孙庆琳 1642227
勿以善小而不为，勿以恶小而为之；交有德之朋，绝无义之友；敏如行，而讷如言；才是一个人应具备的的德行。
说的很有道理
国贸二班 杨阅晨 1642242
道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。
国贸二班 宁浩妃 1642231
道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。
道者，是宇宙万物的根本，道生万物，“道”无所不包，无所不在，无时不存。德者，信也。所谓信，就是不欺诈、不蒙蔽，在守法的前提下，做到言必行，行必果。
