参加过学校组织的党史学习活动（比如看红色电影、参观纪念馆）吗？这些活动让你对党的认识有哪些变化？

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

作为一名大学生，我多次参与过学校组织的党史学习活动，比如集体观看《觉醒年代》《1921》等红色影片，参观当地的红军长征纪念馆、烈士陵园，还参加过“重走红色足迹”情景剧表演活动。

作为一名大学生，我多次参与过学校组织的党史学习活动，比如集体观看《觉醒年代》《1921》等红色影片，参观当地的红军长征纪念馆、烈士陵园，还参加过“重走红色足迹”情景剧表演活动。这些经历让我对党的认识从书本上的文字符号，逐渐变成了有温度、有厚度的立体认知，变化主要体现在这几个方面： 从“听故事”到“悟道理”，信仰的力量变得具象 以前在课本里学党史，更多是记住时间、事件和人物，比如“五四运动推动了马克思主义传播”，总觉得是遥远的历史叙事。但看《觉醒年代》时，看到陈独秀、李大钊等先驱在乱世中振臂高呼，为探寻救国道路彻夜奔走，甚至不惜牺牲生命，突然理解了“信仰”不是抽象的词汇——那是在积贫积弱的旧中国里，一群人坚信“中国一定有救”的执着，是愿意为理想燃烧自己的勇气。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

我参加过学校组织的党史学习活动，像观看《建党伟业》等红色电影、参观本地革命纪念馆。这些活动让我真切感受到党从诞生到发展壮大的艰辛历程，看到无数革命先烈为理想抛头颅、洒热血，深切领悟到党的初心与使命。我由此认识到党是引领民族复兴的核心力量，也更加坚定了对党的信仰与追随。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

从被动接受到主动思考： 这些活动如何让你从"听故事"转变为"悟道理"？比如观看《觉醒年代》后，是否对"信仰的力量"有了更深体会？参观红色遗址时，是否真切感受到革命先烈的牺牲精神？ 2. 从历史认知到情感认同： 这些沉浸式体验如何拉近你与党史的心理距离？比如在烈士陵园献花时、在重走长征路时，是否产生了强烈的情感共鸣？这种情感变化对你理解"共产党员"这个身份意味着什么？ 3. 从宏观叙事到个人联系：是否在某次活动中发现党史与自身成长的关联？比如了解到"两弹一星"元勋的故事后，对"科技报国"是否有了新认识？听到扶贫干部的事迹后，对"青年担当"是否有了新思考？ 4. 从单一了解到立体认知：这些活动如何帮你打破对党的刻板印象？比如通过采访老党员，是否看到了教科书之外的鲜活党史？参与情景剧表演后，是否对某个历史事件有了更立体的理解？ 5. 从理论认识到实践自觉：这些经历

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统

我结合临床医学专业，从这几个角度回答： 我参加过学校组织的党史学习活动，像参观当地红色医院旧址、观看《医者仁心》等反映医疗战线党员事迹的影片 。这些活动让我对党的认识有诸多深刻变化： - 从被动接受到主动思考：观看讲述医疗前辈故事的影片时，看到他们在艰苦环境下（如物资匮乏的革命年代、突发公共卫生事件时），凭借信仰支撑，克服万难救死扶伤，不再是单纯听“故事”，而是开始思考“信仰如何驱动医者坚守”。参观红色医院旧址，触摸陈旧医疗设备、聆听往昔救治场景，真切体会到革命先辈医者的牺牲精神，懂得党领导下的医疗工作，从诞生起就与“为人民健康兜底”紧密相连，促使我主动探寻“信仰融入医疗职业”的道理 。 - 从历史认知到情感认同：在烈士陵园为医疗战线烈士献花时，深深共情他们为守护群众健康，不惜奉献生命的抉择。重走“红色医疗支援路”（模拟当年医疗队伍奔赴基层、前线的路线），强烈的情感共鸣油然而生。这种情感让我理解“共产党员”身份于医者而言，是“以生命守护生命”的担当，是把群众健康需求置顶的承诺，不再是抽象概念，而是饱含温度与责任的职业指引 。 - 从宏观叙事到个人联系：了解“两弹一星”元勋中医疗保障团队的故事后，明白科技报国背后，有医疗力量默默护航，这让我对临床医学专业“科技报国”有新认识——通过提升医疗技术、守护科研人员健康，也是报国途径。听闻扶贫干部与基层医疗工作者协同攻坚的事迹，深知“青年担当”可落地在为基层群众普及健康知识、参与乡村医疗帮扶中，党史不再遥远，而是与我的专业成长、职业价值实现紧密关联 。 - 从单一了解到立体认知：采访退休老党员医生，听他们讲述改革开放后医疗政策变迁、自己参与医疗改革试点的亲身经历，看到教科书外鲜活的党史——党如何一步步推动医疗公平、提升医疗水平。参与“红色医疗情景剧”表演（如重现抗疫期间党员医护请战场景 ），对“党的领导在医疗危机应对中发挥的关键作用”有了立体理解，明白党始终是医疗事业发展的引领者、人民健康的守护者，打破对党的“单一化、刻板化”认知 。 - 从理论认识到实践自觉：这些经历促使我将党的精神转化为行动。主动参与校园健康义诊志愿服务，把党史中“为人民服务”的宗旨，落实到为同学、社区居民诊疗服务里。在专业学习中，更注重联系社会需求，比如关注基层医疗短板，选修全科医学、公共卫生课程，希望未来能为医疗资源下沉、守护群众健康出份力，让党的“健康为民”精神，在我的职业成长中持续践行 。

学校党建活动可从学生兴趣出发，用年轻化形式拉近距离。比如设计党史剧本杀，让学生通过角色扮演还原重大事件，在剧情互动中理解历史；开展校园红色闯关，结合地标设置知识问答、故事拼图等任务，融入竞赛机制增强参与感。 内容上贴近成长需求，邀请优秀学生党员分享专业学习、志愿服务中的经历，讲清“党员身份如何助力成长”；举办红色文创赛，鼓励用漫画、短视频解读党史，优秀作品在校内展览传播。 还可联动社团，比如和辩论社办“红色精神当代价值”辩论，与志愿者协会一起访谈老党员，让党建融入社团活动。再通过公众号推“微挑战”，像用三句话总结红色故事，完成可换学分，用轻量化互动提升参与度。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

中国共产党组织的党史学习活动是深化党员和广大群众对党的历史、理论和实践认识的重要途径。通过观看红色电影、参观纪念馆等形式多样的活动，我们能够更加直观地感受到党的光辉历程和伟大成就，进一步增强“四个自信”，坚定理想信念。这些活动不仅丰富了我们的精神文化生活，更重要的是让我们深刻理解到党的初心和使命，激励我们在新时代新征程上继续前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

中国共产党组织的党史学习活动是深化党员和广大群众对党的历史、理论和实践认识的重要途径。通过观看红色电影、参观纪念馆等形式多样的活动，我们能够更加直观地感受到党的光辉历程和伟大成就，进一步增强“四个自信”，坚定理想信念。这些活动不仅丰富了我们的精神文化生活，更重要的是让我们深刻理解到党的初心和使命，激励我们在新时代新征程上继续前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

- 更直观感受到党的奋斗历程：红色电影中革命者的舍生取义、纪念馆里珍贵的实物和史料，让抽象的历史变得具体可感，能真切体会到党在不同时期面临的艰难险阻和坚定信念。 ​ - 深化对党的初心和使命的理解：通过了解党为人民谋幸福、为民族谋复兴的实际行动，比如革命时期保护群众、建设时期推动发展，更清楚党始终与人民站在一起的根本立场。 ​ - 增强对党的情感认同：看到无数党员为理想信念奉献的故事，会由衷产生敬佩之情，也更明白如今的美好生活是党带领人民艰苦奋斗的成果，从而加深对党的信任和拥护。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

作为一名大学生，我多次参与过学校组织的党史学习活动，比如集体观看《觉醒年代》《1921》等红色影片，参观当地的红军长征纪念馆、烈士陵园，还参加过“重走红色足迹”情景剧表演活动。这些经历让我对党的认识从书本上的文字符号，逐渐变成了有温度、有厚度的立体认知，变化主要体现在这几个方面： 从“听故事”到“悟道理”，信仰的力量变得具象 以前在课本里学党史，更多是记住时间、事件和人物，比如“五四运动推动了马克思主义传播”，总觉得是遥远的历史叙事。但看《觉醒年代》时，看到陈独秀、李大钊等先驱在乱世中振臂高呼，为探寻救国道路彻夜奔走，甚至不惜牺牲生命，突然理解了“信仰”不是抽象的词汇——那是在积贫积弱的旧中国里，一群人坚信“中国一定有救”的执着，是愿意为理想燃烧自己的勇气

学校组织的党史学习活动是非常有意义的教育形式，我虽然没有亲身参与的经历，但身边有很多同学和朋友分享过他们的感受。通过他们的讲述可以发现，这些活动往往能让大家对党的认识从书本上的文字变得更加立体、生动。 比如看红色电影时，《建党伟业》《长津湖》等作品中，革命先辈为了理想信念不畏牺牲的场景，让很多人直观感受到建党初期的艰难和共产党人的初心，不再是历史课本上抽象的“奋斗”二字；参观纪念馆时，看到实物展品、历史照片和场景复原，能更真切地体会到不同历史时期党带领人民克服困难的历程——从抗日战争时期的浴血奋战，到新中国成立后的建设探索，再到改革开放后的发展腾飞，这些具体的历史场景让“党始终与人民站在一起”的认识更加深刻。 很多同学说，参加活动后，不再仅仅把党史看作遥远的历史，而是能理解到今天的幸福生活是无数共产党人用奉献换来的，也更明白青年一代应该传承红色精神，在新时代承担起自己的责任。这种从“知道”到“理解”再到“认同”的变化，正是党史学习活动的价值所在。

以从以下角度展开思考： 1. 从被动接受到主动思考： 这些活动如何让你从"听故事"转变为"悟道理"？比如观看《觉醒年代》后，是否对"信仰的力量"有了更深体会？参观红色遗址时，是否真切感受到革命先烈的牺牲精神？ 2. 从历史认知到情感认同： 这些沉浸式体验如何拉近你与党史的心理距离？比如在烈士陵园献花时、在重走长征路时，是否产生了强烈的情感共鸣？这种情感变化对你理解"共产党员"这个身份意味着什么？ 3. 从宏观叙事到个人联系：是否在某次活动中发现党史与自

作为一名大学生，我多次参与过学校组织的党史学习活动，比如集体观看《觉醒年代》《1921》等红色影片，参观当地的红军长征纪念馆、烈士陵园，还参加过“重走红色足迹”情景剧表演活动。这些经历让我对党的认识从书本上的文字符号，逐渐变成了有温度、有厚度的立体认知，变化主要体现在这几个方面： 从“听故事”到“悟道理”，信仰的力量变得具象 以前在课本里学党史，更多是记住时间、事件和人物，比如“五四运动推动了马克思主义传播”，总觉得是遥远的历史叙事。但看《觉醒年代》时，看到陈独秀、李大钊等先驱在乱世中振臂高呼，为探寻救国道路彻夜奔走，甚至不惜牺牲生命，突然理解了“信仰”不是抽象的词汇——那是在积贫积弱的旧中国里，一群人坚信“中国一定有救”的执着，是愿意为理想燃烧自己的勇气。这种震撼让我从被动接受知识，变成主动思考：如果我生在那个年代，是否有勇气站出来？这种思考让“为人民服务”不再是口号，而是能感受到的沉甸甸的责任。 从“历史事件”到“情感共鸣”，与党的距离被拉近 参观烈士陵园时，看到一排排刻着名字的墓碑，很多烈士牺牲时和我们现在年龄相仿，有的甚至只有十八九岁。献花时，指尖触到冰凉的石碑，突然意识到“革命先烈”不是模糊的群体，而是一个个有血有肉的年轻人，他们放弃了安稳，选择用生命换我们今天的生活。这种情感冲击让我第一次真切感受到“没有共产党就没有新中国”不是空话——那些牺牲不是历史书上的数字，而是为我们铺就前路的代价。这让我对“共产党员”这个身份有了新认识：它意味着在关键时刻能站出来的担当，是“随时准备为党和人民牺牲一切”的誓言背后，实实在在的行动。 从“宏观叙事”到“个人联结”，理解青年与时代的共振 学校曾组织我们采访社区里的老党员，有位参加过抗美援朝的爷爷说：“当时没想过能不能活下来，就知道身后是祖国，不能退。”这让我联想到自己的专业——作为医学生，虽然不必像先烈那样冲锋陷阵，但“守护生命”的初心是相通的。后来参与校园疫情防控志愿服务时，穿着防护服连续工作几小时虽然累，但想到“为人民服务”就在这些具体的小事里，突然觉得自己和那些先辈的精神是相连的。就像了解“两弹一星”元勋的故事后，更明白“专业报国”不是口号，而是要在自己的领域里踏实做事，这正是青年该有的担当。 这些活动让我明白，党史不是尘封的历史，而是能照亮当下的精神火炬。它让我对党的认识，从课本里的理论，变成了融入血脉的情感认同和行动自觉——作为新时代青年，我们接过的不仅是历史的接力棒，更是那份“为中华之崛起而奋斗”的初心。

》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个

作为一名大学生，我多次参与过学校组织的党史学习活动，比如集体观看《觉醒年代》《1921》等红色影片，参观当地的红军长征纪念馆、烈士陵园，还参加过“重走红色足迹”情景剧表演活动。这些经历让我对党的认识从书本上的文字符号，逐渐变成了有温度、有厚度的立体认知，变化主要体现在这几个方面： 从“听故事”到“悟道理”，信仰的力量变得具象 以前在课本里学党史，更多是记住时间、事件和人物，比如“五四运动推动了马克思主义传播”，总觉得是遥远的历史叙事。但看《觉醒年代》时，看到陈独秀、李大钊等先驱在乱世中振臂高呼，为探寻救国道路彻夜奔走，甚至不惜牺牲生命，突然理解了“信仰”不是抽象的词汇——那是在积贫积弱的旧中国里，一群人坚信“中国一定有救”的执着，是愿意为理想燃烧自己的勇气。这种震撼让我从被动接受知识，变成主动思考：如果我生在那个年代，是否有勇气站出来？这种思考让“为人民服务”不再是口号，而是能感受到的沉甸甸的责任。 从“历史事件”到“情感共鸣”，与党的距离被拉近 参观烈士陵园时，看到一排排刻着名字的墓碑，很多烈士牺牲时和我们现在年龄相仿，有的甚至只有十八九岁。献花时，指尖触到冰凉的石碑，突然意识到“革命先烈”不是模糊的群体，而是一个个有血有肉的年轻人，他们放弃了安稳，选择用生命换我们今天的生活。这种情感冲击让我第一次真切感受到“没有共产党就没有新中国”不是空话——那些牺牲不是历史书上的数字，而是为我们铺就前路的代价。这让我对“共产党员”这个身份有了新认识：它意味着在关键时刻能站出来的担当，是“随时准备为党和人民牺牲一切”的誓言背后，实实在在的行动。 从“宏观叙事”到“个人联结”，理解青年与时代的共振 学校曾组织我们采访社区里的老党员，有位参加过抗美援朝的爷爷说：“当时没想过能不能活下来，就知道身后是祖国，不能退。”这让我联想到自己的专业——作为医学生，虽然不必像先烈那样冲锋陷阵，但“守护生命”的初心是相通的。后来参与校园疫情防控志愿服务时，穿着防护服连续工作几小时虽然累，但想到“为人民服务”就在这些具体的小事里，突然觉得自己和那些先辈的精神是相连的。就像了解“两弹一星”元勋的故事后，更明白“专业报国”不是口号，而是要在自己的领域里踏实做事，这正是青年该有的担当。 这些活动让我明白，党史不是尘封的历史，而是能照亮当下的精神火炬。它让我对党的认识，从课本里的理论，变成了融入血脉的情感认同和行动自觉——作为新时代青年，我们接过的不仅是历史的接力棒，更是那份“为中华之崛起而奋斗”的初心。