与端午有关的诗句

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。

纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。）

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。） > 二、描绘节日习俗，展现生活场景： * 《端午》 唐·李隆基 > 端午临中夏，时清日复长。 > 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 > 事古人留迹，年深缕积长。 > 当轩知槿茂，向水觉芦香。 > 亿兆同归寿，群公共保昌。 > 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 > （这首诗描绘了端午节的祥和气氛，以及人们祈福纳祥、共祝长寿的心愿。） > * 《乙卯重五诗》 宋·陆游 > 重五山村好，榴花忽已繁。 > 粽包分两髻，艾束著危冠。 > 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 > 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 > （陆游的这首诗充满了生活气息，描写了端午节吃粽子、插艾草、佩香囊等习俗，以及乡间生活的恬静。） > * 《浣溪沙·端午》 宋·苏轼 > 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 > 流香涨腻满晴川。 > 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 > 佳人相见一千年。 > （苏轼的这首词描绘了端午节前女子们洗浴、佩戴五彩绳和符箓的场景，充满了细腻的生活美感。） > * 《六幺令·天中节》 宋·苏轼 > 虎符缠臂，佳节又端午。 > 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 > 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 > 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 > 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 > 异客垂涕*，鬓白知几许？ > 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 > 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 > （苏轼这首词将端午节热闹的习俗描写与对屈原的凭吊、对自己身世的感慨融为一体，意境深远。） > 三、其他： * 《竞渡歌》 唐·张建封（节录） > 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； > 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； > 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； > 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； > 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； > 坡上人呼霹雳惊，竿*挂虹霓晕； > 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 > （生动描绘了龙舟竞渡的激烈场面和现场的喧嚣气氛。） > * 《七律·端午》 现代·老舍 > 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； > 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； > 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； > 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 > （老舍的诗歌展现了端午节的另一番情境，即便风雨交加，友情与粽香依然是节日的亮点。） > 这些诗句从不同角度展现了端午节的文化内涵，既有对历史人物的缅怀，也有对民俗风情的描绘，是中华优秀传统文化的瑰宝。

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，文秀此句将端午与纪念屈原紧密相连，道尽千古传说的源头。“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟”，刘禹锡笔下的赛龙舟热闹非凡，让人仿若置身于那万人竞渡、锣鼓喧天的江畔 ，感受着民众齐心协力、奋勇争先的激昂。“粽包分两髻，艾束著危冠”，陆游描绘的端午，有形态可爱的粽子，还有插在高冠上的艾草，生活气息扑面而来。

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。

怀念屈原 - 《端午》（唐·文秀）：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 - 《和端午》（北宋·张耒）：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 赛龙舟 - 《竞渡曲》（唐·刘禹锡）：沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。 - 《午日观竞渡》（明·边贡）：共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 吃粽子、宴饮游乐 - 《端午三殿宴群臣探得神字》（唐·李隆基）：五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。 - 《渔家傲》（宋·欧阳修）：五月榴花妖艳

端午节作为中华民族的重要传统节日，承载着丰富的历史文化内涵，如爱国情怀、敬畏自然、防疫保健等。在现代生活中传承和弘扬端午文化，需要结合时代特点，创新形式，让传统文化焕发新的生机。 以下是一些具体的方法： 一、深入挖掘和弘扬文化内涵： * 强化爱国主义教育： 端午节最核心的文化内涵之一是纪念爱国诗人屈原。可以通过举办诗歌朗诵会、屈原故事讲座、历史文化展览等形式，让人们尤其是青少年深入了解屈原的生平、思想和爱国精神，激发民族自豪感和家国情怀。 * 突出“卫生健康节”的意义： 端午节有佩香囊、挂艾草、饮雄黄酒（现多用作摆设或替代品）等习俗，这些都与古代人们避瘟保健、防灾祛病的需求有关。在现代社会，可以结合健康养生理念，推广传统草药知识，举办健康讲座，强调端午节作为“全民防疫日”的积极意义。 * 传承团结协作的龙舟精神： 龙舟竞渡不仅是一项体育竞技活动，更蕴含着团结协作、奋勇拼搏、力争上游的精神。可以大力推广龙舟运动，组织各种级别的龙舟比赛，甚至发展国际性赛事，让更多人参与其中，感受这种积极向上的文化力量。 二、创新活动形式，增强参与感： * 线上线下融合： 结合互联网技术，开展线上端午文化节、云端龙舟赛、线上包粽子教学、端午主题直播等活动，扩大传播范围，让更多人不受地域限制参与其中。同时，也应注重线下体验，例如举办传统市集、民俗游园会等。 * 文创产品开发： 将端午节元素融入现代设计，开发具有文化特色和实用价值的文创产品，如香囊、粽子礼盒、艾草制品、龙舟模型、主题服饰等，让传统文化以更时尚、更贴近生活的方式进入人们的视野。 * 体验式活动： 组织包粽子、编五彩绳、制作香囊、沐兰汤等传统习俗体验活动，让人们亲自动手，感受传统节日的魅力，特别是吸引年轻人和儿童参与，让他们在实践中了解和喜爱传统文化。 * 融入现代生活场景： 将端午习俗融入日常生活中，例如在社区、学校、企业开展端午主题活动，营造节日氛围。鼓励家庭成员一起动手包粽子、挂艾草，增进亲情。 * 跨界合作： 与旅游、体育、教育、媒体等领域进行跨界合作，例如推出端午主题旅游线路、将端午文化融入学校课程、制作端午主题纪录片或动漫等，多方位、多角度地推广端午文化。 三、发挥媒体作用，加强宣传： * 媒体宣传： 充分利用电视、广播、报纸、互联网、新媒体平台等多种媒体形式，广泛宣传端午节的起源、传说、习俗和文化内涵，制作高质量的宣传片、专题报道、短视频等，提升公众对端午文化的认知度和认同感。 * 讲好节日故事： 通过生动的故事、动漫、影视剧等形式，将端午节的历史人物、传说故事、民俗风情展现出来，让传统文化更加鲜活、更具感染力。 四、政策支持和文化传承： * 政府主导： 政府部门在端午节期间，除了放假，更应结合地方特色，组织和支持各种形式的文化活动，如龙舟赛、祭祀活动、非遗展演等，为端午文化的传承和发展提供保障。 * 非物质文化遗产保护： 保护和传承与端午节相关的非物质文化遗产，如龙舟制作技艺、粽子制作工艺、民间歌舞等，设立专项资金，培养传承人，确保这些珍贵的文化财富得以延续。 通过这些举措，端午节不仅能保留其传统韵味，还能在现代社会中焕发出新的活力，成为连接过去与现在、传承民族精神的重要纽带。

与端午有关的诗句有哪些？ 操作点赞(17) 全部回复共38条 64x64 回复 1F 西南医科大学-李家齐 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。） > 二、描绘节日习俗，展现生活场景： * 《端午》 唐·李隆基 > 端午临中夏，时清日复长。 > 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 > 事古人留迹，年深缕积长。 > 当轩知槿茂，向水觉芦香。 > 亿兆同归寿，群公共保昌。 > 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 > （这首诗描绘了端午节的祥和气氛，以及人们祈福纳祥、共祝长寿的心愿。） > * 《乙卯重五诗》 宋·陆游 > 重五山村好，榴花忽已繁。 > 粽包分两髻，艾束著危冠。 > 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 > 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 > （陆游的这首诗充满了生活气息，描写了端午节吃粽子、插艾草、佩香囊等习俗，以及乡间生活的恬静。） > * 《浣溪沙·端午》 宋·苏轼 > 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 > 流香涨腻满晴川。 > 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 > 佳人相见一千年。 > （苏轼的这首词描绘了端午节前女子们洗浴、佩戴五彩绳和符箓的场景，充满了细腻的生活美感。） > * 《六幺令·天中节》 宋·苏轼 > 虎符缠臂，佳节又端午。 > 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 > 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 > 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 > 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 > 异客垂涕*，鬓白知几许？ > 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 > 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 > （苏轼这首词将端午节热闹的习俗描写与对屈原的凭吊、对自己身世的感慨融为一体，意境深远。） > 三、其他： * 《竞渡歌》 唐·张建封（节录） > 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； > 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； > 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； > 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； > 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； > 坡上人呼霹雳惊，竿*挂虹霓晕； > 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 > （生动描绘了龙舟竞渡的激烈场面和现场的喧嚣气氛。） > * 《七律·端午》 现代·老舍 > 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； > 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； > 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； > 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 > （老舍的诗歌展现了端午节的另一番情境，即便风雨交加，友情与粽香依然是节日的亮点。） > 这些诗句从不同角度展现了端午节的文化内涵，既有对历史人物的缅怀，也有对民俗风情的描绘，是中华优秀传统文化的瑰宝。

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端午：传承千年的文化瑰宝 端午节，作为中国四大传统节日之一，承载着深厚的历史底蕴与丰富的文化内涵，宛如一颗璀璨明珠在华夏文明长河中熠熠生辉。 从历史溯源看，端午的起源众说纷纭，有纪念屈原投江殉国之说，他的爱国情怀与高洁品质借由端午习俗代代传颂；也有源于上古时代祭龙习俗的观点，体现古人对自然力量的敬畏与崇拜。历经千年传承，端午已成为中华民族文化身份的重要标识。 端午的习俗丰富多样，每一项都蕴含着古人的智慧与祈愿。包粽子，将糯米、馅料用粽叶包裹，这一过程不仅是美食的制作，更饱含对生活的热爱。不同地区粽子各具特色，北方多为红枣豆沙粽，口感清甜；南方则有咸蛋黄肉粽等，咸香醇厚。赛龙舟时，众人齐心协力划桨，龙舟似离弦之箭在水面飞驰，展现出团结协作的精神，也寓意驱邪祈福。挂艾草、饮雄黄酒等习俗，在祛病防疫的同时，传递着人们对健康平安的期盼。 在现代社会，端午依然散发着独特魅力。它是家庭团聚的美好时刻，家人围坐包粽、品尝美食，共享天伦之乐，让亲情在传统习俗中升温。它也是文化交流的重要窗口，端午习俗走出国门，让世界领略到中华文化的博大精深，促进了不同文化间的交流与融合。 端午于我而言，是记忆深处的温馨画面，是传统文化的生动课堂。它让我懂得传承的意义，每一个习俗、每一个故事都是先辈留下的珍贵遗产。在快节奏的现代生活中，端午如同一股清泉，滋润着心灵，提醒我不忘根本，在传承与创新中延续中华文化的生命力。

端午节作为中华民族的重要传统节日，承载着丰富的历史文化内涵，如爱国情怀、敬畏自然、防疫保健等。在现代生活中传承和弘扬端午文化，需要结合时代特点，创新形式，让传统文化焕发新的生机。 以下是一些具体的方法： 一、深入挖掘和弘扬文化内涵： * 强化爱国主义教育： 端午节最核心的文化内涵之一是纪念爱国诗人屈原。可以通过举办诗歌朗诵会、屈原故事讲座、历史文化展览等形式，让人们尤其是青少年深入了解屈原的生平、思想和爱国精神，激发民族自豪感和家国情怀。 * 突出“卫生健康节”的意义： 端午节有佩香囊、挂艾草、饮雄黄酒（现多用作摆设或替代品）等习俗，这些都与古代人们避瘟保健、防灾祛病的需求有关。

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗

纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。） > 二、描绘节日习俗，展现生活场景： * 《端午》 唐·李隆基 > 端午临中夏，时清日复长。 > 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 > 事古人留迹，年深缕积长。 > 当轩知槿茂，向水觉芦香。 > 亿兆同归寿，群公共保昌。 > 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 > （这首诗描绘了端午节的祥和气氛，以及人们祈福纳祥、共祝长寿的心愿。） > * 《乙卯重五诗》 宋·陆游 > 重五山村好，榴花忽已繁。 > 粽包分两髻，艾束著危冠。 > 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 > 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 > （陆游的这首诗充满了生活气息，描写了端午节吃粽子、插艾草、佩香囊等习俗，以及乡间生活的恬静。） > * 《浣溪沙·端午》 宋·苏轼 > 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 > 流香涨腻满晴川。 > 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 > 佳人相见一千年。 > （苏轼的这首词描绘了端午节前女子们洗浴、佩戴五彩绳和符箓的场景，充满了细腻的生活美感。） > * 《六幺令·天中节》 宋·苏轼 > 虎符缠臂，佳节又端午。 > 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 > 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 > 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 > 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 > 异客垂涕*，鬓白知几许？ > 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 > 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 > （苏轼这首词将端午节热闹的习俗描写与对屈原的凭吊、对自己身世的感慨融为一体，意境深远。） > 三、其他： * 《竞渡歌》 唐·张建封（节录） > 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； > 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； > 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； > 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； > 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； > 坡上人呼霹雳惊，竿*挂虹霓晕； > 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 > （生动描绘了龙舟竞渡的激烈场面和现场的喧嚣气氛。） > * 《七律·端午》 现代·老舍 > 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； > 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； > 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； > 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 > （老舍的诗歌展现了端午节的另一番情境，即便风雨交加，友情与粽香依然是节日的亮点。） > 这些诗句从不同角度展现了端午节的文化内涵，既有对历史人物的缅怀，也有对民俗风情的描绘，是中华优秀传统文化的瑰宝。 64x64 回复 2F 西南医科大学-黄瑞杰 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 64x64 回复 3F 西南医科大学-龙婧瑶 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 64x64 回复 4F 西南医科大学-周彤橦 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 64x64 回复 5F 西南医科大学-朱怡霖 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。） > 二、描绘节日习俗，展现生活场景： * 《端午》 唐·李隆基 > 端午临中夏，时清日复长。 > 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 > 事古人留迹，年深缕积长。 > 当轩知槿茂，向水觉芦香。 > 亿兆同归寿，群公共保昌。 > 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 > （这首诗描绘了端午节的祥和气氛，以及人们祈福纳祥、共祝长寿的心愿。） > * 《乙卯重五诗》 宋·陆游 > 重五山村好，榴花忽已繁。 > 粽包分两髻，艾束著危冠。 > 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 > 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 > （陆游的这首诗充满了生活气息，描写了端午节吃粽子、插艾草、佩香囊等习俗，以及乡间生活的恬静。） > * 《浣溪沙·端午》 宋·苏轼 > 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 > 流香涨腻满晴川。 > 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 > 佳人相见一千年。 > （苏轼的这首词描绘了端午节前女子们洗浴、佩戴五彩绳和符箓的场景，充满了细腻的生活美感。） > * 《六幺令·天中节》 宋·苏轼 > 虎符缠臂，佳节又端午。 > 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 > 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 > 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 > 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 > 异客垂涕*，鬓白知几许？ > 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 > 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 > （苏轼这首词将端午节热闹的习俗描写与对屈原的凭吊、对自己身世的感慨融为一体，意境深远。） > 三、其他： * 《竞渡歌》 唐·张建封（节录） > 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； > 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； > 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； > 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； > 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； > 坡上人呼霹雳惊，竿*挂虹霓晕； > 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 > （生动描绘了龙舟竞渡的激烈场面和现场的喧嚣气氛。） > * 《七律·端午》 现代·老舍 > 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； > 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； > 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； > 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 > （老舍的诗歌展现了端午节的另一番情境，即便风雨交加，友情与粽香依然是节日的亮点。） > 这些诗句从不同角度展现了端午节的文化内涵，既有对历史人物的缅怀，也有对民俗风情的描绘，是中华优秀传统文化的瑰宝。 64x64 回复 6F 西南医科大学-周语琪 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。） > 64x64 回复 7F 西南医科大学-严锐 今天 端午佳节，古人留下诸多动人诗篇。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，文秀此句将端午与纪念屈原紧密相连，道尽千古传说的源头。“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟”，刘禹锡笔下的赛龙舟热闹非凡，让人仿若置身于那万人竞渡、锣鼓喧天的江畔 ，感受着民众齐心协力、奋勇争先的激昂。“粽包分两髻，艾束著危冠”，陆游描绘的端午，有形态可爱的粽子，还有插在高冠上的艾草，生活气息扑面而来。这些诗句跨越时空，把端午的习俗、情感与文化内涵传递至今，让我们得以透过文字，触摸到千年前端午的独特韵味 ，也激励着我们将这份文化传承下去。 64x64 回复 8F 西南医科大学-代迪 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁 64x64 回复 9F 西南医科大学-李劼奕 今天 端午节是中国的传统节日之一，有许多与之相关的诗句和文学作品中描述了端午节的习俗和氛围。以下是一些著名的与端午节相关的诗句： 1. 唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的句子，虽然说的是重阳节，但表达了节日对亲人思念之情，这种情感在端午节时也同样适用。 2. 宋代诗人苏轼的《和子由渑池怀旧》中有“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的句子，表达了人生漂泊无定的感慨，这种情感在端午节时也常被文人墨客用来抒发自己的情感。 3. 宋代诗人陆游的《游山西村》中有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的句子，虽然不是直接描写端午节，但这种对自然景色的描绘和对生活的乐观态度可以在端午节时作为一种心境来表达。 4. 宋代诗人范成大的《端午》中有“五月五日天中节，家家户户悬艾草”的句子，直接描述了端午节的习俗。 5. 宋代诗人欧阳修的《端午日》中有“ 64x64 回复 10F 西南医科大学-李梅 今天 端午佳节，古人留下诸多动人诗篇。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，文秀此句将端午与纪念屈原紧密相连，道尽千古传说的源头。“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟”，刘禹锡笔下的赛龙舟热闹非凡，让人仿若置身于那万人竞渡、锣鼓喧天的江畔 ，感受着民众齐心协力、奋勇争先的激昂。“粽包分两髻，艾束著危冠”，陆游描绘的端午，有形态可爱的粽子，还有插在高冠上的艾草，生活气息扑面而来。这些诗句跨越时空，把端午的习俗、情感与文化内涵传递至今，让我们得以透过文字，触摸到千年前端午的独特韵味 ，也激励着我们将这份文化传承下去。 64x64 回复 11F 西南医科大学-何蓓蓓 今天 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 64x64 回复 12F 西南医科大学-罗滢滢 今天 以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 64x64 回复 13F 西南医科大学-姚岚 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 64x64 回复 14F 西南医科大学-董丽娇 今天 端午佳节，古人留下诸多动人诗篇。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，文秀此句将端午与纪念屈原紧密相连，道尽千古传说的源头。“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟”，刘禹锡笔下的赛龙舟热闹非凡，让人仿若置身于那万人竞渡、锣鼓喧天的江畔 ，感受着民众齐心协力、奋勇争先的激昂。“粽包分两髻，艾束著危冠”，陆游描绘的端午，有形态可爱的粽子，还有插在高冠上的艾草，生活气息扑面而来。这些诗句跨越时空，把端午的习俗、情感与文化内涵传递至今，让我们得以透过文字，触摸到千年前端午的独特韵味 ，也激励着我们将这份文化传承下去。 64x64 回复 15F 西南医科大学-罗惠丹 今天 《渔家傲》——宋·欧阳修：五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。 ​ 64x64 回复 16F 西南医科大学-何安琪 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 64x64 回复 17F 西南医科大学-付扬 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） 64x64 回复 18F 西南医科大学-何安琪 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁 64x64 回复 19F 西南医科大学-何兴彤 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 64x64 回复 20F 西南医科大学-张琳汾 今天 端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 > （这首诗描绘了龙舟竞渡的场面，并强调了其背后纪念屈原的深意。） > 二、描绘节日习俗，展现生活场景： * 《端午》 唐·李隆基 > 端午临中夏，时清日复长。 > 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 > 事古人留迹，年深缕积长。 > 当轩知槿茂，向水觉芦香。 > 亿兆同归寿，群公共保昌。 > 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 > （这首诗描绘了端午节的祥和气氛，以及人们祈福纳祥、共祝长寿的心愿。） > * 《乙卯重五诗》 宋·陆游 > 重五山村好，榴花忽已繁。 > 粽包分两髻，艾束著危冠。 > 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 > 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 > （陆游的这首诗充满了生活气息，描写了端午节吃粽子、插艾草、佩香囊等习俗，以及乡间生活的恬静。） > * 《浣溪沙·端午》 宋·苏轼 > 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 > 流香涨腻满晴川。 > 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 > 佳人相见一千年。 > （苏轼的这首词描绘了端午节前女子们洗浴、佩戴五彩绳和符箓的场景，充满了细腻的生活美感。） > * 《六幺令·天中节》 宋·苏轼 > 虎符缠臂，佳节又端午。 > 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 > 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 > 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 > 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 > 异客垂涕*，鬓白知几许？ > 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 > 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 > （苏轼这首词将端午节热闹的习俗描写与对屈原的凭吊、对自己身世的感慨融为一体，意境深远。） > 三、其他： * 《竞渡歌》 唐·张建封（节录） > 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； > 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； > 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； > 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； > 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； > 坡上人呼霹雳惊，竿*挂虹霓晕； > 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 > （生动描绘了龙舟竞渡的激烈场面和现场的喧嚣气氛。） > * 《七律·端午》 现代·老舍 > 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； > 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； > 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； > 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 > （老舍的诗歌展现了端午节的另一番情境，即便风雨交加，友情与粽香依然是节日的亮点。） > 这些诗句从不同角度展现了端午节的文化内涵，既有对历史人物的缅怀，也有对民俗风情的描绘，是中华优秀传统文化的瑰宝。 点击加载更多回复 回复主题...

端午佳节，古人留下诸多动人诗篇。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，文秀此句将端午与纪念屈原紧密相连，道尽千古传说的源头。“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟”，刘禹锡笔下的赛龙舟热闹非凡，让人仿若置身于那万人竞渡、锣鼓喧天的江畔 ，感受着民众齐心协力、奋勇争先的激昂。“粽包分两髻，艾束著危冠”，陆游描绘的端午，有形态可爱的粽子，还有插在高冠上的艾草，生活气息扑面而来。这些诗句跨越时空，把端午的习俗、情感与文化内涵传递至今，让我们得以透过文字，触摸到千年前端午的独特韵味 ，也激励着我们将这份文化传承下去。

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外

《端午即事》(宋·文天祥) 五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。 丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。

端午佳节，古人留下诸多动人诗篇。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，文秀此句将端午与纪念屈原紧密相连，道尽千古传说的源头。“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟”，刘禹锡笔下的赛龙舟热闹非凡，让人仿若置身于那万人竞渡、锣鼓喧天的江畔 ，感受着民众齐心协力、奋勇争先的激昂。“粽包分两髻，艾束著危冠”，陆游描绘的端午，有形态可爱的粽子，还有插在高冠上的艾草，生活气息扑面而来。这些诗句跨越时空，把端午的习俗、情感与文化内涵传递至今，让我们得以透过文字，触摸到千年前端午的独特韵味 ，也激励着我们将这份文化传承下去。

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

故人不可见，新知万里外

“沅湘碧潭水，应自照千峰。”（唐·戴叔伦《过三闾庙》） “少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。”（唐·殷尧藩《端午日》） “榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。”**（宋·范成大《鹧鸪天》） --- 这些诗句或咏叹屈原气节，或记录端午风物，既是节日的文学写照，也是中华文化的精神传承。如需具体

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁

端午节作为中国传统节日，留下了许多脍炙人口的诗句，这些诗句或描绘节日习俗，或寄托对屈原的缅怀，或抒发个人情怀。以下是一些经典的端午节诗句： 一、纪念屈原，寄托爱国情怀： * 《竞渡诗》 唐·卢肇 > 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 > 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 > （这首诗直接点明了端午节是为了纪念屈原，并表达了对屈原忠魂的敬仰和惋惜。） > * 《端午即事》 宋·文天祥 > 五月五日午，赠我一枝艾。 > 故人不可见，新知万里外。 > 丹心照夙昔，鬓发日已改。 > 我欲从灵均，三湘隔辽海。 > （南宋末年，文天祥身处困境，借端午节抒发了自己忧国忧民的“丹心”，表达了追随屈原的志向。） > * 《午日观竞渡》 明·边贡 > 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 > 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 > 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 > 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

端午佳节，古人留下诸多动人诗篇。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，文秀此句将端午与纪念屈原紧密相连，道尽千古传说的源头。“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟”，刘禹锡笔下的赛龙舟热闹非凡，让人仿若置身于那万人竞渡、锣鼓喧天的江畔 ，感受着民众齐心协力、奋勇争先的激昂。“粽包分两髻，艾束著危冠”，陆游描绘的端午，有形态可爱的粽子，还有插在高冠上的艾草，生活气息扑面而来。这些诗句跨越时空，把端午的习俗、情感与文化内涵传递至今，让我们得以透过文字，触摸到千年前端午的独特韵味 ，也激励着我们将这份文化传承下去。