盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可

“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十

小满是二十四节气中的第八个节气，夏季的第二个节气，在每年公历的5月20日至22日，当太阳到达黄经60°时开始。 名称含义 - 北方麦类作物：此时北方地区麦类等夏熟作物籽粒开始饱满，但尚未完全成熟，只是灌了个“半饱”，故称为“小满”。 - 南方降水：南方地区的农谚赋予小满新的寓意，“小满不满，干断思坎”“小满不满，芒种不管”，把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。“小满大满江河满”，南方的暴雨开始增多，降水频繁。 物候特征 古人把小满分为“三候”：一候苦菜秀，小满之日苦菜茂盛生长；二候靡草死，小满后五日枝叶靡细之草死去；三候麦秋至，再过五日小麦将要成熟。 习俗活动 - 祭车神：一些农村地区古老的小满习俗，在水车蓦上放上鱼肉、香烛等物品祭拜，将一杯白水泼入田中，祝福水砚涌旺。 - 祈蚕节：江浙一带在小满节气期间有祈蚕节，因小满为蚕神诞辰。蚕农会摇动丝车缫丝，供奉红丝线、蚕茧等物，祭拜蚕神嫘祖。 - 吃苦菜：苦菜遍布全国，营养丰富，具有清热、凉血和解毒的功能，人们会用凉拌、腌制、热炒等方式食用，应对夏季热症。 养生小贴士 小满高温多雨，早晚温差大。养生需适时添衣，夜晚注意保暖；顺应夏季规律，早起晚睡，保证睡眠。此时人易烦躁，要调节心情，预防心脑血管疾病。饮食宜清淡，多吃赤小豆、绿豆等素食，适量饮用生脉饮。可参与下棋、钓鱼等活动，清晨进行舒缓运动，避免大汗伤阳。 文化内涵 小满体现了中国传统的“中

小满的气候特点​1. 气温升高​：小满时节，气温明显升高，天气逐渐炎热。这是夏季的典型特征，也是农作物生长旺盛的时期。​2. 降水增多​：小满期间，降水开始增多，空气湿度增大。南方地区尤其容易出现暴雨天气，需要注意防范洪涝灾害。​3. 南北温差缩小​：此时，北方地区的气温也逐渐升高，南北温差逐渐缩小

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

小得盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也。从 水声。”俗话又说， “满招损，谦受益”，“水满则 溢，月盈则亏”，因而“满”字，非单单是“圆满”之 意，亦有即将下滑、兴盛将至的淡淡悲伤。

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

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盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也。从 水声

之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

小得盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也。从 水声。”俗话又说， “满招损，谦受益”，“水满则 溢，月盈则亏”，因而“满”字，非单单是“圆满”之 意，亦有即将下滑、兴盛将至的淡淡悲伤。

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

小得盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也。从 水声。”俗话又说， “满招损，谦受益”，“水满则 溢，月盈则亏”，因而“满”字，非单单是“圆满”之 意，亦有即将下滑、兴盛将至的淡淡悲伤。而“小 满”之“小”字，则恰恰把它定位在一处理想的境 界 “大满”则“太满”。

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

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小满的气候特点​1. 气温升高​：小满时节，气温明显升高，天气逐渐炎热。这是夏季的典型特征，也是农作物生长旺盛的时期。​2. 降水增多​：小满期间，降水开始增多，空气湿度增大。南方地区尤其容易出现暴雨天气，需要注意防范洪涝灾害。​3. 南北温差缩小​：此时，北方地区的气温也逐渐升高，南北温差逐渐缩小

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也 西南

小满传统习俗丰富，多和农耕、自然息息相关，主要有： 祭车神：部分农村地区有此古*俗。传说车神是白龙，小满时人们会在水车蓦上放鱼肉、香烛等祭拜，还会在祭品中放一杯白水，祭拜时泼入田中，寓意水源涌旺。 动三车：三车指水车、油车和丝车。小满时，天旱需水车灌溉水田；油菜籽成熟，要启动油车榨油；养蚕人家开始摇动丝车缫丝。 抢水：旧时浙江海宁一带的习俗。由年长执事者召集各户，在黎明时分燃起火把，在水车边吃麦糕等，执事者以鼓锣为号，众人敲打水车并踏动，将河水引灌人田，至河水干涸才停止，是预防天气对农业影响的举措。 祈蚕节：相传小满为蚕神诞辰，江浙一带在此时有祈蚕节。南方养蚕兴盛，因蚕难养，人们祈求蚕神保佑蚕宝宝健康成长、丝茧丰收。 食野菜：小满时节民间有吃苦菜的习俗。苦菜是中国人最早食用的野菜之一，营养丰富，有清热、凉血、解毒等功效。 看麦梢黄：小满后麦子渐熟，陕西农村出嫁的女儿会回娘家探望夏忙准备情况。有的地方将此定为“看忙罢”节日，女婿、女儿会带礼品去丈人家慰问。 卖新丝：小满时节蚕丝线制完毕，各家会将其背到城里卖给收丝客商。吴地每年农历四月会有*蚕丝的集市。 祈求平安：一些农村地区，人们会在小满这天祈求家庭平安、五谷丰登。

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盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也。

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