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盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也。从 水声 操作

二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且

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“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此

满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也。

小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

小满是二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气，于每年公历5月20日到22日之间，太阳到达黄经60°时交节，2025年小满是5月21日。 含义 • 北方：指麦类等夏熟作物籽粒开始饱满，但尚未完全成熟，约处于乳熟后期。 • 南方：指雨水开始增多，降水频繁，江河渐满。 物候特征 古人将小满分为三候：一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。 气候特点 气温升高，降雨增多。北方降雨少，气温上升快；南方因冷暖气流交汇，降水频繁，江河易满，且可能出现强对流天气。 农事活动 北方加强冬小麦后期肥水管理，防早衰、高温等；南方水稻种植和插秧，需抢抓农时，保证雨水满盈利于收割。

小满是二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气，于每年公历5月20日到22日之间，太阳到达黄经60°时交节，2025年小满是5月21日。 含义 • 北方：指麦类等夏熟作物籽粒开始饱满，但尚未完全成熟，约处于乳熟后期。 • 南方：指雨水开始增多，降水频繁，江河渐满。 物候特征 古人将小满分为三候：一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。 气候特点 气温升高，降雨增多。北方降雨少，气温上升快；南方因冷暖气流交汇，降水频繁，江河易满，且可能出现强对流天气。 农事活动 北方加强冬小麦后期肥水管理，防早衰、高温等；南方水稻种植和插秧，需抢抓农时，保证雨水满盈利于收割。 习俗 有抢水、祭车神、蚕神诞辰（江浙一带）、食苦菜、夏忙会等习俗。 哲学寓意 体现“满而不盈”的中庸之道，提醒人们做事把握适度原则，追求平衡，避免过度。

口号：小满未满，万物可期

小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如 西南医科大学-蒲媛 盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也 西南 西南医科大学-邹洁 5.22盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。 西南医科大学-王陈桉然 盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也。

满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

小满小满，小得盈满，人生之幸

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

小满是二十四节气的第八个，也是夏季第二个节气，一般在每年公历5月20 - 22日交节，2025年小满是5月21日。 含义：一是北方麦类等夏熟作物籽粒渐饱满但未成熟；二是南方雨水渐多，江河小得盈满。 习俗：有祭车神、祈蚕、食苦菜等。 养生：此时气温升高，要注意防暑祛湿，饮食上多吃清淡食物。

小满是二十四节气的第八个，也是夏季第二个节气，一般在每年公历5月20 - 22日交节，2025年小满是5月21日。 含义：一是北方麦类等夏熟作物籽粒渐饱满但未成熟；二是南方雨水渐多，江河小得盈满。 习俗：有祭车神、祈蚕、食苦菜等。 养生：此时气温升高，要注意防暑祛湿，饮食上多吃清淡食物

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也 西南

：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也

满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而

小得盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也。从 水声。”俗话又说， “满招损，谦受益”，“水满则 溢，月盈则亏”，因而“满”字，非单单是“圆满”之 意，亦有即将下滑、兴盛将至的淡淡悲伤。而“小 满”之“小”字，则恰恰把它定位在一处理想的境 界 “大满”则“太满”。

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也 西南医科大学-周小琦

小满是二十四节气之一。其来历与农业生产有关，此时北方麦类等作物籽粒开始饱满，但尚未完全成熟，故称为“小满”。南方地区的农谚则赋予小满以新的寓意，“小满不满，干断田坎”，反映了降雨对农业的重要性。

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。

盈满“小满小满，小得盈满”，“小满”恰为人生之状 态：充实劳作，小得硕果，却又未至终结，一切 未来可期。如果辛苦付出，却一无所获，岂不悲 哉？若是达到巅峰，结束未来，岂不悲哉？因而 人生是由奋斗与小满两者不断重复而组构，可 谓：人生之幸是小满。 所谓小满，为二十四节气之一。而为何有小满却 无“大满”？且看，《月令七十二候集解》有言： “四月中，小满者，物至于此小得盈满。“而“满” 字，《说文解字》如此解释说：“满，盈溢也。

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