来自西南医科大学-吕逢敬发布于：2025-05-20 11:36:45
中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-阳宗镇 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 神农传说中的经验积累 传说中“神农尝百草”反映了古代先民对药物特性的实践经验总结，虽为神话象征，但体现了中药知识源于长期实践观察。 历代医家的完善与创新 张仲景（东汉）：《伤寒杂病论》创立“辨证论治”原则，指导中药的临床应用。 陶弘景（南北朝）：《本草经集注》系统整理药物分类与配伍理论。 李时珍（明代）：《本草纲目》集历代药学大成，丰富中药性味归经理论。 哲学与文化的影响 中药理论吸收了中国古代哲学（如道家、儒家思想）和自然观，将药物与人体置于天地整体中理解，形成“天人相应”的独特逻辑。 结论：中药核心理论是古代医家群体在实践经验与哲学思辨中逐步凝练的成果，《黄帝内经》标志着其体系化开端，后经千年传承与创新，形成完整的中医药学体系。 西南医科大学-泽丹卓玛 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 西南医科大学-张惠芹 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-易婉婷 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。 西南医科大学-李超 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 西南医科大学-王月婷 阴阳学说：这是中医及中药学最基本的哲学基础。阴阳代表事物的对立统一面，如寒与热、虚与实等。在中药学中，药物的四气（寒、热、温、凉）和五味（酸、苦、甘、辛、咸）都是基于阴阳学说来分类的，用以调整人体内部的阴阳平衡 西南医科大学-李雨欣 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 西南医科大学-洪凤祥 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-董丽娇 中药的核心理论体系主要源自中国古代医学经典《黄帝内经》和《神农本草经》，并经过历代医家的实践与总结逐步完善。以下是几个关键理论及其提出者或奠基者：1. 阴阳五行理论 提出者：系统化于《黄帝内经》（战国至汉代，非单一作者） 内容：以阴阳对立统一和五行（木、火、土、金、水）生克关系解释人体生理、病理及药物作用。例如，温热药属阳，寒凉药属阴；五味（酸、苦、甘、辛、咸）对应五行，调节脏腑功能。 2. 脏腑经络学说 提出者：《黄帝内经》奠基，东汉张仲景（《伤寒杂病论》）进一步应用 内容：人体以五脏（心、肝、脾、肺、肾）为中心，通过经络联系全身。中药通过归经（药物作用于特定经络）和脏腑靶向发挥作用。 3. 四气五味理论 提出者：首载于《神农本草经》（汉代，托名神农） 内容：四气：寒、热、温、凉，反映药物调节人体寒热失衡的作用。 五味：酸收、苦降、甘补、辛散、咸软，对应药物功效。如辛味药（如麻黄）发散表邪。 4. 辨证论治原则 提出者：张仲景（东汉，《伤寒杂病论》） 内容：强调根据患者的证候（如风寒表证、气虚证）选择药物，而非仅针对症状。例如，同是咳嗽，风寒用麻黄，风热用桑菊饮。 5. 君臣佐使配伍 提出者：《神农本草经》提出概念，后世医家（如李时珍）深化 内容：组方时按药物作用分层：君药（主病之主药，如麻黄汤中的麻黄）； 臣药（辅助君药）； 佐使药 调和或引经）。 6. 升降浮沉理论 提出者：金元时期张元素（《医学启源》） 内容：药物作用趋向分为升（向上，如柴胡）、降（向下，如赭石）、浮（发散，如薄荷）、沉（收敛，如熟地），用于调整气机失常。 7. 七情和合（药物配伍禁忌 提出者：《神农本草经》首次系统总结 内容：药物配伍的协同（相须、相使）或拮抗（相畏、相反）关系。如“十八反”中乌头反半夏，为配伍禁忌。 西南医科大学-代璐芸 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-李雨桐 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-阳宗镇 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 神农传说中的经验积累 传说中“神农尝百草”反映了古代先民对药物特性的实践经验总结，虽为神话象征，但体现了中药知识源于长期实践观察。 历代医家的完善与创新 张仲景（东汉）：《伤寒杂病论》创立“辨证论治”原则，指导中药的临床应用。 陶弘景（南北朝）：《本草经集注》系统整理药物分类与配伍理论。 李时珍（明代）：《本草纲目》集历代药学大成，丰富中药性味归经理论。 哲学与文化的影响 中药理论吸收了中国古代哲学（如道家、儒家思想）和自然观，将药物与人体置于天地整体中理解，形成“天人相应”的独特逻辑。 结论：中药核心理论是古代医家群体在实践经验与哲学思辨中逐步凝练的成果，《黄帝内经》标志着其体系化开端，后经千年传承与创新，形成完整的中医药学体系。 西南医科大学-泽丹卓玛 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 西南医科大学-张惠芹 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-易婉婷 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。 西南医科大学-李超 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 西南医科大学-王月婷 阴阳学说：这是中医及中药学最基本的哲学基础。阴阳代表事物的对立统一面，如寒与热、虚与实等。在中药学中，药物的四气（寒、热、温、凉）和五味（酸、苦、甘、辛、咸）都是基于阴阳学说来分类的，用以调整人体内部的阴阳平衡 西南医科大学-李雨欣 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 西南医科大学-洪凤祥 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-董丽娇 中药的核心理论体系主要源自中国古代医学经典《黄帝内经》和《神农本草经》，并经过历代医家的实践与总结逐步完善。以下是几个关键理论及其提出者或奠基者：1. 阴阳五行理论 提出者：系统化于《黄帝内经》（战国至汉代，非单一作者） 内容：以阴阳对立统一和五行（木、火、土、金、水）生克关系解释人体生理、病理及药物作用。例如，温热药属阳，寒凉药属阴；五味（酸、苦、甘、辛、咸）对应五行，调节脏腑功能。 2. 脏腑经络学说 提出者：《黄帝内经》奠基，东汉张仲景（《伤寒杂病论》）进一步应用 内容：人体以五脏（心、肝、脾、肺、肾）为中心，通过经络联系全身。中药通过归经（药物作用于特定经络）和脏腑靶向发挥作用。 3. 四气五味理论 提出者：首载于《神农本草经》（汉代，托名神农） 内容：四气：寒、热、温、凉，反映药物调节人体寒热失衡的作用。 五味：酸收、苦降、甘补、辛散、咸软，对应药物功效。如辛味药（如麻黄）发散表邪。 4. 辨证论治原则 提出者：张仲景（东汉，《伤寒杂病论》） 内容：强调根据患者的证候（如风寒表证、气虚证）选择药物，而非仅针对症状。例如，同是咳嗽，风寒用麻黄，风热用桑菊饮。 5. 君臣佐使配伍 提出者：《神农本草经》提出概念，后世医家（如李时珍）深化 内容：组方时按药物作用分层：君药（主病之主药，如麻黄汤中的麻黄）； 臣药（辅助君药）； 佐使药 调和或引经）。 6. 升降浮沉理论 提出者：金元时期张元素（《医学启源》） 内容：药物作用趋向分为升（向上，如柴胡）、降（向下，如赭石）、浮（发散，如薄荷）、沉（收敛，如熟地），用于调整气机失常。 7. 七情和合（药物配伍禁忌 提出者：《神农本草经》首次系统总结 内容：药物配伍的协同（相须、相使）或拮抗（相畏、相反）关系。如“十八反”中乌头反半夏，为配伍禁忌。 64x64 回复 2F 西南医科大学-王馨悦 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-黄欢 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 64x64 回复 3F 西南医科大学-乐馨悦 今天 中药有着丰富而系统的核心理论，以下是一些重要的核心理论及其相关提出者或形成背景： 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 经络气血理论 • 相关书籍与提出者：同样源于《黄帝内经》。 • 核心内容：认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节，将人体各个部分紧密联系成一个有机的整体。经络气血的运行正常与否，直接关系到人体的健康状况，气血充盈、经络通畅则身体康健，反之则易引发疾病。 四气五味理论 • 相关书籍与提出者：最早可追溯到《神农本草经》，作者不详，是融汇几代医药学家的辛劳与智慧而成。 • 核心内容：四气指药物的寒、热、温、凉四种特性，用以说明药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向。五味即酸、苦、甘、辛、咸，不同的味有不同的作用，如酸味能收能涩，苦味能泄能燥能坚，甘味能补能和能缓，辛味能散能行，咸味能软能下。 君臣佐使理论 • 相关书籍与提出者：《神农本草经》中已有相关记载，在《素问·至真要大论》中也有论述。《神农本草经》作者不详。《素问》是《黄帝内经》的一部分，其作者同样不详。 • 核心内容：是方剂组成的基本原则。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，也可针对兼病或兼证起治疗作用；佐药包括佐助药、佐制药、反佐药；使药为引经药或调和药。 辨证论治理论 • 相关书籍与提出者：由东汉时期张仲景在《伤寒杂病论》中提出。 • 核心内容：强调根据患者的症状、体征、病史等综合信息，进行分析、归纳，判断疾病的病因、病机、病位、病性，从而确定相应的治疗原则和方法。即通过辨证来明确疾病的本质，然后根据辨证结果进行论治，实现个体化的治疗方案。 64x64 回复 4F 西南医科大学-杨清云 今天 中药的核心理论体系主要由古代医学经典著作奠定，并在后世医家的实践中不断发展和完善。《黄帝内经》（约成书于西汉中期）最早系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行学说、脏腑经络理论等基础框架，强调“天人相应”和辨证论治。《神农本草经》（约成书于战国至秦汉时期）则首次系统总结了中药的药性理论，包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经及毒性分类，并将药物分为上、中、下三品。东汉张仲景在《伤寒杂病论》中进一步确立了“君臣佐使”的复方配伍原则，奠定了方剂学的基础。金元四大家（如刘完素、李杲等）结合临床实践深化了中药的寒凉、补土等理论。近代，陈克恢通过现代药理学方法研究*，推动了中药科学化研究，而周俊院士则提出对传统五行学说进行革新，倡导将“脑”纳入六脏理论。现代学者如肖培根创立“药用植物亲缘学”，结合多学科方法研究中药资源与开发。这些理论共同构成了中药学的核心体系，并在当代中西医结合研究中持续演进。 64x64 回复 5F 西南医科大学-舒海峰 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 6F 西南医科大学-黄思雨 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 7F 西南医科大学-鄢雯玉 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 64x64 回复 8F 西南医科大学-杨馨怡 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ） 64x64 回复 9F 西南医科大学-王玉涵 今天 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 64x64 回复 10F 西南医科大学-唐浩天 今天 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 64x64 回复 11F 西南医科大学-李思彤 今天 中药的核心理论主要包括阴阳五行学说、经络学说、气血津液学说以及药性理论等，这些理论是在长期的医疗实践中逐渐形成和发展起来的，并非由某一个人提出，而是众多医家集体智慧的结晶。以下是对其核心理论的简单介绍： - 阴阳五行学说：阴阳学说认为世界上的一切事物都可分为阴阳两个方面，相互对立又相互依存；五行学说则将自然界的事物分别归属于木、火、土、金、水五行，以五行之间的生克乘侮关系来阐释事物之间的相互联系和变化。这两种学说被引入医学领域，用以解释人体的生理功能、病理变化，并指导疾病的诊断和治疗。 - 经络学说：该学说认为人体存在着一个由经络系统组成的网络，经络是运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的通路，包括十二经脉、奇经八脉等。通过刺激经络上的穴位，可以调节人体气血的运行和脏腑的功能，从而达到治疗疾病和保健养生的目的。 - 气血津液学说：气血津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气具有推动、温煦、防御、固摄等作用；血是运行于脉中的红色液体，具有营养和滋润全身的作用；津液是人体一切正常水液的总称，有滋润濡养的功能。它们之间相互依存、相互转化，共同维持着人体的正常生理功能。 - 药性理论：主要包括四气、五味、升降浮沉、归经和毒性等内容。四气指药物具有寒、热、温、凉四种不同的药性；五味即酸、苦、甘、辛、咸五种滋味，不同的味有不同的作用；升降浮沉反映药物作用的趋向性；归经是指药物对机体某部分的选择性作用；毒性则表示药物对人体的损害性。 这些核心理论在《黄帝内经》《神农本草经》等经典医学著作中均有记载和阐述，经过历代医家如张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等的不断丰富和发展，逐渐形成了完整的理论体系，为中药的临床应用提供了坚实的理论基础。 64x64 回复 12F 西南医科大学-袁园 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 13F 西南医科大学-税琳 今天 中药的核心理论是以阴阳五行学说为基础，这一理论并没有一个明确的提出者，而是中国古代医药文化在长期实践中逐渐形成的。阴阳五行理论认为宇宙万物都是以阴阳为主要矛盾的两个侧面，五行则代表了宇宙的五种基本形态。这些理论被应用于中药治疗中，以帮助平衡人体的阴阳，调整五行，达到治疗疾病和增强体质的目的。此外，中药药性理论也是中药理论的重要组成部分，它研究了中药的性质、性能及其运用规律。这些理论共同构成了中药的核心，指导着中药的临床应用。 64x64 回复 14F 西南医科大学-谢欣洁 今天 主要由古代医学经典著作奠定，并在后世医家的实践中不断发展和完善。《黄帝内经》（约成书于西汉中期）最早系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行学说、脏腑经络理论等基础框架，强调“天人相应”和辨证论治。《神农本草经》（约成书于战国至秦汉时期）则首次系统总结了中药的药性理论，包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经及毒性分类，并将药物分为上、中、下三品。东汉张仲景在《伤寒杂病论》中进一步确立了“君臣佐使”的复方配伍原则，奠定了方剂学的基础。金元四大家（如刘完素、李杲等）结合临床实践深化了中药的寒凉、补土等理论。近代，陈克恢通过现代药理学方法研究*，推动了中药科学化研究，而周俊院士则提出对传统五行学说进行革新，倡导将“脑”纳入六脏理论。现代学者如肖培根创立“药用植物亲缘学”，结合多学科方法研究中药资源与开发。这些理论共同构成了中药学的核心体系，并在当代中西医结合研究中持续演进。 64x64 回复 15F 西南医科大学-张钰然 今天 谈谈中药的核心理论（明确是谁提出的） 64x64 西南医科大学-彭元 2025-05-12 00:00:43 谈谈中药的核心理论（明确是谁提出的） 操作点赞(3) 全部回复共9条 64x64 回复 1F 西南医科大学-吕逢敬 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 2F 西南医科大学-王馨悦 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 3F 西南医科大学-乐馨悦 今天 中药有着丰富而系统的核心理论，以下是一些重要的核心理论及其相关提出者或形成背景： 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 经络气血理论 • 相关书籍与提出者：同样源于《黄帝内经》。 • 核心内容：认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节，将人体各个部分紧密联系成一个有机的整体。经络气血的运行正常与否，直接关系到人体的健康状况，气血充盈、经络通畅则身体康健，反之则易引发疾病。 四气五味理论 • 相关书籍与提出者：最早可追溯到《神农本草经》，作者不详，是融汇几代医药学家的辛劳与智慧而成。 • 核心内容：四气指药物的寒、热、温、凉四种特性，用以说明药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向。五味即酸、苦、甘、辛、咸，不同的味有不同的作用，如酸味能收能涩，苦味能泄能燥能坚，甘味能补能和能缓，辛味能散能行，咸味能软能下。 君臣佐使理论 • 相关书籍与提出者：《神农本草经》中已有相关记载，在《素问·至真要大论》中也有论述。《神农本草经》作者不详。《素问》是《黄帝内经》的一部分，其作者同样不详。 • 核心内容：是方剂组成的基本原则。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，也可针对兼病或兼证起治疗作用；佐药包括佐助药、佐制药、反佐药；使药为引经药或调和药。 辨证论治理论 • 相关书籍与提出者：由东汉时期张仲景在《伤寒杂病论》中提出。 • 核心内容：强调根据患者的症状、体征、病史等综合信息，进行分析、归纳，判断疾病的病因、病机、病位、病性，从而确定相应的治疗原则和方法。即通过辨证来明确疾病的本质，然后根据辨证结果进行论治，实现个体化的治疗方案。 64x64 回复 16F 西南医科大学-舒敏 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 17F 西南医科大学-张婧越 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 18F 西南医科大学-周一诺 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。 64x64 回复 19F 西南医科大学-张钰然 今天 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 2F 西南医科大学-王馨悦 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 3F 西南医科大学-乐馨悦 今天 中药有着丰富而系统的核心理论，以下是一些重要的核心理论及其相关提出者或形成背景： 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 经络气血理论 • 相关书籍与提出者：同样源于《黄帝内经》。 • 核心内容：认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节，将人体各个部分紧密联系成一个有机的整体。经络气血的运行正常与否，直接关系到人体的健康状况，气血充盈、经络通畅则身体康健，反之则易引发疾病。 四气五味理论 • 相关书籍与提出者：最早可追溯到《神农本草经》，作者不详，是融汇几代医药学家的辛劳与智慧而成。 • 核心内容：四气指药物的寒、热、温、凉四种特性，用以说明药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向。五味即酸、苦、甘、辛、咸，不同的味有不同的作用，如酸味能收能涩，苦味能泄能燥能坚，甘味能补能和能缓，辛味能散能行，咸味能软能下。 君臣佐使理论 • 相关书籍与提出者：《神农本草经》中已有相关记载，在《素问·至真要大论》中也有论述。《神农本草经》作者不详。《素问》是《黄帝内经》的一部分，其作者同样不详。 • 核心内容：是方剂组成的基本原则。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，也可针对兼病或兼证起治疗作用；佐药包括佐助药、佐制药、反佐药；使药为引经药或调和药。 辨证论治理论 • 相关书籍与提出者：由东汉时期张仲景在《伤寒杂病论》中提出。 • 核心内容：强调根据患者的症状、体征、病史等综合信息，进行分析、归纳，判断疾病的病因、病机、病位、病性，从而确定相应的治疗原则和方法。即通过辨证来明确疾病的本质，然后根据辨证结果进行论治，实现个体化的治疗方案。 64x64 回复 20F 西南医科大学-闻晓芳 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-张婧越 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 点击加载更多回复 西南医科大学-乔一航 中药的起源与中华文明的发源地高度重合，早期先民在黄河流域（如中原地区）、长江流域（如巴蜀、楚地）的生产生活中，通过采集、食用和尝试动植物、矿物等物质，逐渐发现其药用价值。这些地区气候多样、物种丰富，为药物知识的积累提供了天然条件。中药的起源并非单一地域或时代的产物，而是中华民族数千年在适应自然、对抗疾病的过程中，通过观察、试错、总结，结合哲学思想（如天人相应、整体观念）形成的独特医学体系。其核心是“以自然之物，调人体之偏”，强调药物与环境、人体的协调性，至今仍在全球范围内产生影响。 西南医科大学-税杨雨洁 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 神农传说中的经验积累 传说中“神农尝百草”反映了古代先民对药物特性的实践经验总结，虽为神话象征，但体现了中药知识源于长期实践观察。 历代医家的完善与创新 张仲景（东汉）：《伤寒杂病论》创立“辨证论治”原则，指导中药的临床应用。 陶弘景（南北朝）：《本草经集注》系统整理药物分类与配伍理论。 李时珍（明代）：《本草纲目》集历代药学大成，丰富中药性味归经理论。 哲学与文化的影响 中药理论吸收了中国古代哲学（如道家、儒家思想）和自然观，将药物与人体置于天地整体中理解，形成“天人相应”的独特逻辑。 结论：中药核心理论是古代医家群体在实践经验与哲学思辨中逐步凝练的成果，《黄帝内经》标志着其体系化开端，后经千年传承与创新，形成完整的中医药学体系。 西南医科大学-谷才鑫 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 西南医科大学-鲁伍加 64x64 回复 13F 西南医科大学-税琳 今天 中药的核心理论是以阴阳五行学说为基础，这一理论并没有一个明确的提出者，而是中国古代医药文化在长期实践中逐渐形成的。阴阳五行理论认为宇宙万物都是以阴阳为主要矛盾的两个侧面，五行则代表了宇宙的五种基本形态。这些理论被应用于中药治疗中，以帮助平衡人体的阴阳，调整五行，达到治疗疾病和增强体质的目的。此外，中药药性理论也是中药理论的重要组成部分，它研究了中药的性质、性能及其运用规律。这些理论共同构成了中药的核心，指导着中药的临床应用。 西南医科大学-何艺鹏 中药的核心理论体系主要由古代医学经典著作奠定，并在后世医家的实践中不断发展和完善。《黄帝内经》（约成书于西汉中期）最早系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行学说、脏腑经络理论等基础框架，强调“天人相应”和辨证论治。《神农本草经》（约成书于战国至秦汉时期）则首次系统总结了中药的药性理论，包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经及毒性分类，并将药物分为上、中、下三品。东汉张仲景在《伤寒杂病论》中进一步确立了“君臣佐使”的复方配伍原则，奠定了方剂学的基础。金元四大家（如刘完素、李杲等）结合临床实践深化了中药的寒凉、补土等理论。近代，陈克恢通过现代药理学方法研究*，推动了中药科学化研究，而周俊院士则提出对传统五行学说进行革新，倡导将“脑”纳入六脏理论。现代学者如肖培根创立“药用植物亲缘学”，结合多学科方法研究中药资源与开发。这些理论共同构成了中药学的核心体系，并在当代中西医结合研究中持续演进。 西南医科大学-李佳音 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 西南医科大学-谢雨池 中药有多个核心理论，以下为你介绍一些及其相关提出者或起源： 阴阳五行学说 - 起源与发展：阴阳五行学说的起源可追溯到远古时期，伏羲氏画八卦奠定了其理论基础。后来在《黄帝内经》中得到了系统的阐述和应用，成为中医理论的重要基石，用于解释人体的生理、病理现象以及指导疾病的诊断和治疗。 - 核心内容：阴阳学说认为世界上的一切事物都包含着相互对立又相互依存的阴阳两个方面，如人体的上下、内外、寒热、虚实等。五行学说则将自然界的事物归纳为木、火、土、金、水五类，它们之间存在着相生相克的关系，以此来解释人体脏腑之间的相互联系和制约。 经络学说 - 起源与发展：经络学说的形成经历了漫长的历史过程。其理论雏形在《黄帝内经》中已有较为详细的记载，通过古代医家对人体生理现象的观察、医疗实践的总结以及哲学思想的渗透逐渐发展而来。 - 核心内容：经络是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的通路，包括经脉和络脉。经脉是经络系统的主干，大多循行于深部；络脉是经脉的分支，分布于较浅部位，纵横交错，网络全身。 气血津液学说 - 起源与发展：气血津液学说在《黄帝内经》中已有相关论述，经过历代医家的不断丰富和完善，成为中医基础理论的重要组成部分。 - 核心内容：气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，具有推动、温煦、防御、固摄、气化等功能。血是运行于脉中的红色液体，由脾胃运化的水谷精微所化生，具有营养和滋润全身的作用。津液是人体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、唾液等，有滋润濡养、化生血液等功能。 药性理论 - 起源与发展：最早见于《神农本草经》，该书首次提出了药物的四气五味分类，并强调了药物的毒性问题。此后历代医家不断丰富和发展，如《本草纲目》对药物的分类、性味、归经等进行了系统的整理。 - 核心内容：包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、升降沉浮、归经、毒性等。四气反映药物的寒热属性，五味表示药物的不同味道和功效特点，升降沉浮说明药物作用的趋向性，归经指药物对特定脏腑经络的选择性作用，毒性则关乎药物的安全性。 辨证论治理论 - 提出者与著作：由东汉时期的张仲景在其著作《伤寒杂病论》中提出。 - 核心内容：是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 西南医科大学-侯梦雪 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-邱霞 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 西南医科大学-李诗琪 相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰 西南医科大学-朱冰 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-陈星 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 西南医科大学-曾莉飞 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出 西南医科大学-张琳 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-王剑波 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-王宇 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-刘诗语 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-李雨轩 分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 西南医科大学-张婧越 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-盛建峰 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-郑星月 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。 西南医科大学-吴尚富 64x64 回复 1F 西南医科大学-吕逢敬 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-李雨桐 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-阳宗镇 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 神农传说中的经验积累 传说中“神农尝百草”反映了古代先民对药物特性的实践经验总结，虽为神话象征，但体现了中药知识源于长期实践观察。 历代医家的完善与创新 张仲景（东汉）：《伤寒杂病论》创立“辨证论治”原则，指导中药的临床应用。 陶弘景（南北朝）：《本草经集注》系统整理药物分类与配伍理论。 李时珍（明代）：《本草纲目》集历代药学大成，丰富中药性味归经理论。 哲学与文化的影响 中药理论吸收了中国古代哲学（如道家、儒家思想）和自然观，将药物与人体置于天地整体中理解，形成“天人相应”的独特逻辑。 结论：中药核心理论是古代医家群体在实践经验与哲学思辨中逐步凝练的成果，《黄帝内经》标志着其体系化开端，后经千年传承与创新，形成完整的中医药学体系。 西南医科大学-泽丹卓玛 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 西南医科大学-张惠芹 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-易婉婷 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。 西南医科大学-李超 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 西南医科大学-王月婷 阴阳学说：这是中医及中药学最基本的哲学基础。阴阳代表事物的对立统一面，如寒与热、虚与实等。在中药学中，药物的四气（寒、热、温、凉）和五味（酸、苦、甘、辛、咸）都是基于阴阳学说来分类的，用以调整人体内部的阴阳平衡 西南医科大学-李雨欣 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 西南医科大学-洪凤祥 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-董丽娇 中药的核心理论体系主要源自中国古代医学经典《黄帝内经》和《神农本草经》，并经过历代医家的实践与总结逐步完善。以下是几个关键理论及其提出者或奠基者：1. 阴阳五行理论 提出者：系统化于《黄帝内经》（战国至汉代，非单一作者） 内容：以阴阳对立统一和五行（木、火、土、金、水）生克关系解释人体生理、病理及药物作用。例如，温热药属阳，寒凉药属阴；五味（酸、苦、甘、辛、咸）对应五行，调节脏腑功能。 2. 脏腑经络学说 提出者：《黄帝内经》奠基，东汉张仲景（《伤寒杂病论》）进一步应用 内容：人体以五脏（心、肝、脾、肺、肾）为中心，通过经络联系全身。中药通过归经（药物作用于特定经络）和脏腑靶向发挥作用。 3. 四气五味理论 提出者：首载于《神农本草经》（汉代，托名神农） 内容：四气：寒、热、温、凉，反映药物调节人体寒热失衡的作用。 五味：酸收、苦降、甘补、辛散、咸软，对应药物功效。如辛味药（如麻黄）发散表邪。 4. 辨证论治原则 提出者：张仲景（东汉，《伤寒杂病论》） 内容：强调根据患者的证候（如风寒表证、气虚证）选择药物，而非仅针对症状。例如，同是咳嗽，风寒用麻黄，风热用桑菊饮。 5. 君臣佐使配伍 提出者：《神农本草经》提出概念，后世医家（如李时珍）深化 内容：组方时按药物作用分层：君药（主病之主药，如麻黄汤中的麻黄）； 臣药（辅助君药）； 佐使药 调和或引经）。 6. 升降浮沉理论 提出者：金元时期张元素（《医学启源》） 内容：药物作用趋向分为升（向上，如柴胡）、降（向下，如赭石）、浮（发散，如薄荷）、沉（收敛，如熟地），用于调整气机失常。 7. 七情和合（药物配伍禁忌 提出者：《神农本草经》首次系统总结 内容：药物配伍的协同（相须、相使）或拮抗（相畏、相反）关系。如“十八反”中乌头反半夏，为配伍禁忌。 西南医科大学-代璐芸 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-李雨桐 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-阳宗镇 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 神农传说中的经验积累 传说中“神农尝百草”反映了古代先民对药物特性的实践经验总结，虽为神话象征，但体现了中药知识源于长期实践观察。 历代医家的完善与创新 张仲景（东汉）：《伤寒杂病论》创立“辨证论治”原则，指导中药的临床应用。 陶弘景（南北朝）：《本草经集注》系统整理药物分类与配伍理论。 李时珍（明代）：《本草纲目》集历代药学大成，丰富中药性味归经理论。 哲学与文化的影响 中药理论吸收了中国古代哲学（如道家、儒家思想）和自然观，将药物与人体置于天地整体中理解，形成“天人相应”的独特逻辑。 结论：中药核心理论是古代医家群体在实践经验与哲学思辨中逐步凝练的成果，《黄帝内经》标志着其体系化开端，后经千年传承与创新，形成完整的中医药学体系。 西南医科大学-泽丹卓玛 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 西南医科大学-张惠芹 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-易婉婷 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。 西南医科大学-李超 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 西南医科大学-王月婷 阴阳学说：这是中医及中药学最基本的哲学基础。阴阳代表事物的对立统一面，如寒与热、虚与实等。在中药学中，药物的四气（寒、热、温、凉）和五味（酸、苦、甘、辛、咸）都是基于阴阳学说来分类的，用以调整人体内部的阴阳平衡 西南医科大学-李雨欣 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 西南医科大学-洪凤祥 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-董丽娇 中药的核心理论体系主要源自中国古代医学经典《黄帝内经》和《神农本草经》，并经过历代医家的实践与总结逐步完善。以下是几个关键理论及其提出者或奠基者：1. 阴阳五行理论 提出者：系统化于《黄帝内经》（战国至汉代，非单一作者） 内容：以阴阳对立统一和五行（木、火、土、金、水）生克关系解释人体生理、病理及药物作用。例如，温热药属阳，寒凉药属阴；五味（酸、苦、甘、辛、咸）对应五行，调节脏腑功能。 2. 脏腑经络学说 提出者：《黄帝内经》奠基，东汉张仲景（《伤寒杂病论》）进一步应用 内容：人体以五脏（心、肝、脾、肺、肾）为中心，通过经络联系全身。中药通过归经（药物作用于特定经络）和脏腑靶向发挥作用。 3. 四气五味理论 提出者：首载于《神农本草经》（汉代，托名神农） 内容：四气：寒、热、温、凉，反映药物调节人体寒热失衡的作用。 五味：酸收、苦降、甘补、辛散、咸软，对应药物功效。如辛味药（如麻黄）发散表邪。 4. 辨证论治原则 提出者：张仲景（东汉，《伤寒杂病论》） 内容：强调根据患者的证候（如风寒表证、气虚证）选择药物，而非仅针对症状。例如，同是咳嗽，风寒用麻黄，风热用桑菊饮。 5. 君臣佐使配伍 提出者：《神农本草经》提出概念，后世医家（如李时珍）深化 内容：组方时按药物作用分层：君药（主病之主药，如麻黄汤中的麻黄）； 臣药（辅助君药）； 佐使药 调和或引经）。 6. 升降浮沉理论 提出者：金元时期张元素（《医学启源》） 内容：药物作用趋向分为升（向上，如柴胡）、降（向下，如赭石）、浮（发散，如薄荷）、沉（收敛，如熟地），用于调整气机失常。 7. 七情和合（药物配伍禁忌 提出者：《神农本草经》首次系统总结 内容：药物配伍的协同（相须、相使）或拮抗（相畏、相反）关系。如“十八反”中乌头反半夏，为配伍禁忌。 64x64 回复 2F 西南医科大学-王馨悦 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-黄欢 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 64x64 回复 3F 西南医科大学-乐馨悦 今天 中药有着丰富而系统的核心理论，以下是一些重要的核心理论及其相关提出者或形成背景： 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 经络气血理论 • 相关书籍与提出者：同样源于《黄帝内经》。 • 核心内容：认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节，将人体各个部分紧密联系成一个有机的整体。经络气血的运行正常与否，直接关系到人体的健康状况，气血充盈、经络通畅则身体康健，反之则易引发疾病。 四气五味理论 • 相关书籍与提出者：最早可追溯到《神农本草经》，作者不详，是融汇几代医药学家的辛劳与智慧而成。 • 核心内容：四气指药物的寒、热、温、凉四种特性，用以说明药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向。五味即酸、苦、甘、辛、咸，不同的味有不同的作用，如酸味能收能涩，苦味能泄能燥能坚，甘味能补能和能缓，辛味能散能行，咸味能软能下。 君臣佐使理论 • 相关书籍与提出者：《神农本草经》中已有相关记载，在《素问·至真要大论》中也有论述。《神农本草经》作者不详。《素问》是《黄帝内经》的一部分，其作者同样不详。 • 核心内容：是方剂组成的基本原则。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，也可针对兼病或兼证起治疗作用；佐药包括佐助药、佐制药、反佐药；使药为引经药或调和药。 辨证论治理论 • 相关书籍与提出者：由东汉时期张仲景在《伤寒杂病论》中提出。 • 核心内容：强调根据患者的症状、体征、病史等综合信息，进行分析、归纳，判断疾病的病因、病机、病位、病性，从而确定相应的治疗原则和方法。即通过辨证来明确疾病的本质，然后根据辨证结果进行论治，实现个体化的治疗方案。 64x64 回复 4F 西南医科大学-杨清云 今天 中药的核心理论体系主要由古代医学经典著作奠定，并在后世医家的实践中不断发展和完善。《黄帝内经》（约成书于西汉中期）最早系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行学说、脏腑经络理论等基础框架，强调“天人相应”和辨证论治。《神农本草经》（约成书于战国至秦汉时期）则首次系统总结了中药的药性理论，包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经及毒性分类，并将药物分为上、中、下三品。东汉张仲景在《伤寒杂病论》中进一步确立了“君臣佐使”的复方配伍原则，奠定了方剂学的基础。金元四大家（如刘完素、李杲等）结合临床实践深化了中药的寒凉、补土等理论。近代，陈克恢通过现代药理学方法研究*，推动了中药科学化研究，而周俊院士则提出对传统五行学说进行革新，倡导将“脑”纳入六脏理论。现代学者如肖培根创立“药用植物亲缘学”，结合多学科方法研究中药资源与开发。这些理论共同构成了中药学的核心体系，并在当代中西医结合研究中持续演进。 64x64 回复 5F 西南医科大学-舒海峰 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 6F 西南医科大学-黄思雨 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 7F 西南医科大学-鄢雯玉 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 64x64 回复 8F 西南医科大学-杨馨怡 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ） 64x64 回复 9F 西南医科大学-王玉涵 今天 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 64x64 回复 10F 西南医科大学-唐浩天 今天 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 64x64 回复 11F 西南医科大学-李思彤 今天 中药的核心理论主要包括阴阳五行学说、经络学说、气血津液学说以及药性理论等，这些理论是在长期的医疗实践中逐渐形成和发展起来的，并非由某一个人提出，而是众多医家集体智慧的结晶。以下是对其核心理论的简单介绍： - 阴阳五行学说：阴阳学说认为世界上的一切事物都可分为阴阳两个方面，相互对立又相互依存；五行学说则将自然界的事物分别归属于木、火、土、金、水五行，以五行之间的生克乘侮关系来阐释事物之间的相互联系和变化。这两种学说被引入医学领域，用以解释人体的生理功能、病理变化，并指导疾病的诊断和治疗。 - 经络学说：该学说认为人体存在着一个由经络系统组成的网络，经络是运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的通路，包括十二经脉、奇经八脉等。通过刺激经络上的穴位，可以调节人体气血的运行和脏腑的功能，从而达到治疗疾病和保健养生的目的。 - 气血津液学说：气血津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气具有推动、温煦、防御、固摄等作用；血是运行于脉中的红色液体，具有营养和滋润全身的作用；津液是人体一切正常水液的总称，有滋润濡养的功能。它们之间相互依存、相互转化，共同维持着人体的正常生理功能。 - 药性理论：主要包括四气、五味、升降浮沉、归经和毒性等内容。四气指药物具有寒、热、温、凉四种不同的药性；五味即酸、苦、甘、辛、咸五种滋味，不同的味有不同的作用；升降浮沉反映药物作用的趋向性；归经是指药物对机体某部分的选择性作用；毒性则表示药物对人体的损害性。 这些核心理论在《黄帝内经》《神农本草经》等经典医学著作中均有记载和阐述，经过历代医家如张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等的不断丰富和发展，逐渐形成了完整的理论体系，为中药的临床应用提供了坚实的理论基础。 64x64 回复 12F 西南医科大学-袁园 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 13F 西南医科大学-税琳 今天 中药的核心理论是以阴阳五行学说为基础，这一理论并没有一个明确的提出者，而是中国古代医药文化在长期实践中逐渐形成的。阴阳五行理论认为宇宙万物都是以阴阳为主要矛盾的两个侧面，五行则代表了宇宙的五种基本形态。这些理论被应用于中药治疗中，以帮助平衡人体的阴阳，调整五行，达到治疗疾病和增强体质的目的。此外，中药药性理论也是中药理论的重要组成部分，它研究了中药的性质、性能及其运用规律。这些理论共同构成了中药的核心，指导着中药的临床应用。 64x64 回复 14F 西南医科大学-谢欣洁 今天 主要由古代医学经典著作奠定，并在后世医家的实践中不断发展和完善。《黄帝内经》（约成书于西汉中期）最早系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行学说、脏腑经络理论等基础框架，强调“天人相应”和辨证论治。《神农本草经》（约成书于战国至秦汉时期）则首次系统总结了中药的药性理论，包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经及毒性分类，并将药物分为上、中、下三品。东汉张仲景在《伤寒杂病论》中进一步确立了“君臣佐使”的复方配伍原则，奠定了方剂学的基础。金元四大家（如刘完素、李杲等）结合临床实践深化了中药的寒凉、补土等理论。近代，陈克恢通过现代药理学方法研究*，推动了中药科学化研究，而周俊院士则提出对传统五行学说进行革新，倡导将“脑”纳入六脏理论。现代学者如肖培根创立“药用植物亲缘学”，结合多学科方法研究中药资源与开发。这些理论共同构成了中药学的核心体系，并在当代中西医结合研究中持续演进。 64x64 回复 15F 西南医科大学-张钰然 今天 谈谈中药的核心理论（明确是谁提出的） 64x64 西南医科大学-彭元 2025-05-12 00:00:43 谈谈中药的核心理论（明确是谁提出的） 操作点赞(3) 全部回复共9条 64x64 回复 1F 西南医科大学-吕逢敬 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 2F 西南医科大学-王馨悦 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 3F 西南医科大学-乐馨悦 今天 中药有着丰富而系统的核心理论，以下是一些重要的核心理论及其相关提出者或形成背景： 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 经络气血理论 • 相关书籍与提出者：同样源于《黄帝内经》。 • 核心内容：认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节，将人体各个部分紧密联系成一个有机的整体。经络气血的运行正常与否，直接关系到人体的健康状况，气血充盈、经络通畅则身体康健，反之则易引发疾病。 四气五味理论 • 相关书籍与提出者：最早可追溯到《神农本草经》，作者不详，是融汇几代医药学家的辛劳与智慧而成。 • 核心内容：四气指药物的寒、热、温、凉四种特性，用以说明药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向。五味即酸、苦、甘、辛、咸，不同的味有不同的作用，如酸味能收能涩，苦味能泄能燥能坚，甘味能补能和能缓，辛味能散能行，咸味能软能下。 君臣佐使理论 • 相关书籍与提出者：《神农本草经》中已有相关记载，在《素问·至真要大论》中也有论述。《神农本草经》作者不详。《素问》是《黄帝内经》的一部分，其作者同样不详。 • 核心内容：是方剂组成的基本原则。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，也可针对兼病或兼证起治疗作用；佐药包括佐助药、佐制药、反佐药；使药为引经药或调和药。 辨证论治理论 • 相关书籍与提出者：由东汉时期张仲景在《伤寒杂病论》中提出。 • 核心内容：强调根据患者的症状、体征、病史等综合信息，进行分析、归纳，判断疾病的病因、病机、病位、病性，从而确定相应的治疗原则和方法。即通过辨证来明确疾病的本质，然后根据辨证结果进行论治，实现个体化的治疗方案。 64x64 回复 16F 西南医科大学-舒敏 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 17F 西南医科大学-张婧越 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 18F 西南医科大学-周一诺 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。 64x64 回复 19F 西南医科大学-张钰然 今天 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 2F 西南医科大学-王馨悦 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 3F 西南医科大学-乐馨悦 今天 中药有着丰富而系统的核心理论，以下是一些重要的核心理论及其相关提出者或形成背景： 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 经络气血理论 • 相关书籍与提出者：同样源于《黄帝内经》。 • 核心内容：认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节，将人体各个部分紧密联系成一个有机的整体。经络气血的运行正常与否，直接关系到人体的健康状况，气血充盈、经络通畅则身体康健，反之则易引发疾病。 四气五味理论 • 相关书籍与提出者：最早可追溯到《神农本草经》，作者不详，是融汇几代医药学家的辛劳与智慧而成。 • 核心内容：四气指药物的寒、热、温、凉四种特性，用以说明药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向。五味即酸、苦、甘、辛、咸，不同的味有不同的作用，如酸味能收能涩，苦味能泄能燥能坚，甘味能补能和能缓，辛味能散能行，咸味能软能下。 君臣佐使理论 • 相关书籍与提出者：《神农本草经》中已有相关记载，在《素问·至真要大论》中也有论述。《神农本草经》作者不详。《素问》是《黄帝内经》的一部分，其作者同样不详。 • 核心内容：是方剂组成的基本原则。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，也可针对兼病或兼证起治疗作用；佐药包括佐助药、佐制药、反佐药；使药为引经药或调和药。 辨证论治理论 • 相关书籍与提出者：由东汉时期张仲景在《伤寒杂病论》中提出。 • 核心内容：强调根据患者的症状、体征、病史等综合信息，进行分析、归纳，判断疾病的病因、病机、病位、病性，从而确定相应的治疗原则和方法。即通过辨证来明确疾病的本质，然后根据辨证结果进行论治，实现个体化的治疗方案。 64x64 回复 20F 西南医科大学-闻晓芳 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-张婧越 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 点击加载更多回复 西南医科大学-乔一航 中药的起源与中华文明的发源地高度重合，早期先民在黄河流域（如中原地区）、长江流域（如巴蜀、楚地）的生产生活中，通过采集、食用和尝试动植物、矿物等物质，逐渐发现其药用价值。这些地区气候多样、物种丰富，为药物知识的积累提供了天然条件。中药的起源并非单一地域或时代的产物，而是中华民族数千年在适应自然、对抗疾病的过程中，通过观察、试错、总结，结合哲学思想（如天人相应、整体观念）形成的独特医学体系。其核心是“以自然之物，调人体之偏”，强调药物与环境、人体的协调性，至今仍在全球范围内产生影响。 西南医科大学-税杨雨洁 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 神农传说中的经验积累 传说中“神农尝百草”反映了古代先民对药物特性的实践经验总结，虽为神话象征，但体现了中药知识源于长期实践观察。 历代医家的完善与创新 张仲景（东汉）：《伤寒杂病论》创立“辨证论治”原则，指导中药的临床应用。 陶弘景（南北朝）：《本草经集注》系统整理药物分类与配伍理论。 李时珍（明代）：《本草纲目》集历代药学大成，丰富中药性味归经理论。 哲学与文化的影响 中药理论吸收了中国古代哲学（如道家、儒家思想）和自然观，将药物与人体置于天地整体中理解，形成“天人相应”的独特逻辑。 结论：中药核心理论是古代医家群体在实践经验与哲学思辨中逐步凝练的成果，《黄帝内经》标志着其体系化开端，后经千年传承与创新，形成完整的中医药学体系。 西南医科大学-谷才鑫 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 西南医科大学-鲁伍加 64x64 回复 13F 西南医科大学-税琳 今天 中药的核心理论是以阴阳五行学说为基础，这一理论并没有一个明确的提出者，而是中国古代医药文化在长期实践中逐渐形成的。阴阳五行理论认为宇宙万物都是以阴阳为主要矛盾的两个侧面，五行则代表了宇宙的五种基本形态。这些理论被应用于中药治疗中，以帮助平衡人体的阴阳，调整五行，达到治疗疾病和增强体质的目的。此外，中药药性理论也是中药理论的重要组成部分，它研究了中药的性质、性能及其运用规律。这些理论共同构成了中药的核心，指导着中药的临床应用。 西南医科大学-何艺鹏 中药的核心理论体系主要由古代医学经典著作奠定，并在后世医家的实践中不断发展和完善。《黄帝内经》（约成书于西汉中期）最早系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行学说、脏腑经络理论等基础框架，强调“天人相应”和辨证论治。《神农本草经》（约成书于战国至秦汉时期）则首次系统总结了中药的药性理论，包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经及毒性分类，并将药物分为上、中、下三品。东汉张仲景在《伤寒杂病论》中进一步确立了“君臣佐使”的复方配伍原则，奠定了方剂学的基础。金元四大家（如刘完素、李杲等）结合临床实践深化了中药的寒凉、补土等理论。近代，陈克恢通过现代药理学方法研究*，推动了中药科学化研究，而周俊院士则提出对传统五行学说进行革新，倡导将“脑”纳入六脏理论。现代学者如肖培根创立“药用植物亲缘学”，结合多学科方法研究中药资源与开发。这些理论共同构成了中药学的核心体系，并在当代中西医结合研究中持续演进。 西南医科大学-李佳音 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 西南医科大学-谢雨池 中药有多个核心理论，以下为你介绍一些及其相关提出者或起源： 阴阳五行学说 - 起源与发展：阴阳五行学说的起源可追溯到远古时期，伏羲氏画八卦奠定了其理论基础。后来在《黄帝内经》中得到了系统的阐述和应用，成为中医理论的重要基石，用于解释人体的生理、病理现象以及指导疾病的诊断和治疗。 - 核心内容：阴阳学说认为世界上的一切事物都包含着相互对立又相互依存的阴阳两个方面，如人体的上下、内外、寒热、虚实等。五行学说则将自然界的事物归纳为木、火、土、金、水五类，它们之间存在着相生相克的关系，以此来解释人体脏腑之间的相互联系和制约。 经络学说 - 起源与发展：经络学说的形成经历了漫长的历史过程。其理论雏形在《黄帝内经》中已有较为详细的记载，通过古代医家对人体生理现象的观察、医疗实践的总结以及哲学思想的渗透逐渐发展而来。 - 核心内容：经络是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的通路，包括经脉和络脉。经脉是经络系统的主干，大多循行于深部；络脉是经脉的分支，分布于较浅部位，纵横交错，网络全身。 气血津液学说 - 起源与发展：气血津液学说在《黄帝内经》中已有相关论述，经过历代医家的不断丰富和完善，成为中医基础理论的重要组成部分。 - 核心内容：气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，具有推动、温煦、防御、固摄、气化等功能。血是运行于脉中的红色液体，由脾胃运化的水谷精微所化生，具有营养和滋润全身的作用。津液是人体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、唾液等，有滋润濡养、化生血液等功能。 药性理论 - 起源与发展：最早见于《神农本草经》，该书首次提出了药物的四气五味分类，并强调了药物的毒性问题。此后历代医家不断丰富和发展，如《本草纲目》对药物的分类、性味、归经等进行了系统的整理。 - 核心内容：包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、升降沉浮、归经、毒性等。四气反映药物的寒热属性，五味表示药物的不同味道和功效特点，升降沉浮说明药物作用的趋向性，归经指药物对特定脏腑经络的选择性作用，毒性则关乎药物的安全性。 辨证论治理论 - 提出者与著作：由东汉时期的张仲景在其著作《伤寒杂病论》中提出。 - 核心内容：是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 西南医科大学-侯梦雪 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-邱霞 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 西南医科大学-李诗琪 相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰 西南医科大学-朱冰 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-陈星 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 西南医科大学-曾莉飞 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出 西南医科大学-张琳 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-王剑波 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-王宇 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-刘诗语 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-李雨轩 分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 西南医科大学-张婧越 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-盛建峰 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-郑星月 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。 64x64 回复 2F 西南医科大学-王馨悦 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-黄欢 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 西南医科大学-赵武艺 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 64x64 回复 3F 西南医科大学-乐馨悦 05-12 中药有着丰富而系统的核心理论，以下是一些重要的核心理论及其相关提出者或形成背景： 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 经络气血理论 • 相关书籍与提出者：同样源于《黄帝内经》。 • 核心内容：认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节，将人体各个部分紧密联系成一个有机的整体。经络气血的运行正常与否，直接关系到人体的健康状况，气血充盈、经络通畅则身体康健，反之则易引发疾病。 四气五味理论 • 相关书籍与提出者：最早可追溯到《神农本草经》，作者不详，是融汇几代医药学家的辛劳与智慧而成。 • 核心内容：四气指药物的寒、热、温、凉四种特性，用以说明药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向。五味即酸、苦、甘、辛、咸，不同的味有不同的作用，如酸味能收能涩，苦味能泄能燥能坚，甘味能补能和能缓，辛味能散能行，咸味能软能下。 君臣佐使理论 • 相关书籍与提出者：《神农本草经》中已有相关记载，在《素问·至真要大论》中也有论述。《神农本草经》作者不详。《素问》是《黄帝内经》的一部分，其作者同样不详。 • 核心内容：是方剂组成的基本原则。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，也可针对兼病或兼证起治疗作用；佐药包括佐助药、佐制药、反佐药；使药为引经药或调和药。 辨证论治理论 • 相关书籍与提出者：由东汉时期张仲景在《伤寒杂病论》中提出。 • 核心内容：强调根据患者的症状、体征、病史等综合信息，进行分析、归纳，判断疾病的病因、病机、病位、病性，从而确定相应的治疗原则和方法。即通过辨证来明确疾病的本质，然后根据辨证结果进行论治，实现个体化的治疗方案。 西南医科大学-刘蕊 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 4F 西南医科大学-杨清云 05-12 中药的核心理论体系主要由古代医学经典著作奠定，并在后世医家的实践中不断发展和完善。《黄帝内经》（约成书于西汉中期）最早系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行学说、脏腑经络理论等基础框架，强调“天人相应”和辨证论治。《神农本草经》（约成书于战国至秦汉时期）则首次系统总结了中药的药性理论，包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经及毒性分类，并将药物分为上、中、下三品。东汉张仲景在《伤寒杂病论》中进一步确立了“君臣佐使”的复方配伍原则，奠定了方剂学的基础。金元四大家（如刘完素、李杲等）结合临床实践深化了中药的寒凉、补土等理论。近代，陈克恢通过现代药理学方法研究*，推动了中药科学化研究，而周俊院士则提出对传统五行学说进行革新，倡导将“脑”纳入六脏理论。现代学者如肖培根创立“药用植物亲缘学”，结合多学科方法研究中药资源与开发。这些理论共同构成了中药学的核心体系，并在当代中西医结合研究中持续演进。 64x64 回复 5F 西南医科大学-舒海峰 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 6F 西南医科大学-黄思雨 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 7F 西南医科大学-鄢雯玉 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 64x64 回复 8F 西南医科大学-杨馨怡 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ） 64x64 回复 9F 西南医科大学-王玉涵 05-12 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 64x64 回复 10F 西南医科大学-唐浩天 05-12 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 64x64 回复 11F 西南医科大学-李思彤 05-12 中药的核心理论主要包括阴阳五行学说、经络学说、气血津液学说以及药性理论等，这些理论是在长期的医疗实践中逐渐形成和发展起来的，并非由某一个人提出，而是众多医家集体智慧的结晶。以下是对其核心理论的简单介绍： - 阴阳五行学说：阴阳学说认为世界上的一切事物都可分为阴阳两个方面，相互对立又相互依存；五行学说则将自然界的事物分别归属于木、火、土、金、水五行，以五行之间的生克乘侮关系来阐释事物之间的相互联系和变化。这两种学说被引入医学领域，用以解释人体的生理功能、病理变化，并指导疾病的诊断和治疗。 - 经络学说：该学说认为人体存在着一个由经络系统组成的网络，经络是运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的通路，包括十二经脉、奇经八脉等。通过刺激经络上的穴位，可以调节人体气血的运行和脏腑的功能，从而达到治疗疾病和保健养生的目的。 - 气血津液学说：气血津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气具有推动、温煦、防御、固摄等作用；血是运行于脉中的红色液体，具有营养和滋润全身的作用；津液是人体一切正常水液的总称，有滋润濡养的功能。它们之间相互依存、相互转化，共同维持着人体的正常生理功能。 - 药性理论：主要包括四气、五味、升降浮沉、归经和毒性等内容。四气指药物具有寒、热、温、凉四种不同的药性；五味即酸、苦、甘、辛、咸五种滋味，不同的味有不同的作用；升降浮沉反映药物作用的趋向性；归经是指药物对机体某部分的选择性作用；毒性则表示药物对人体的损害性。 这些核心理论在《黄帝内经》《神农本草经》等经典医学著作中均有记载和阐述，经过历代医家如张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等的不断丰富和发展，逐渐形成了完整的理论体系，为中药的临床应用提供了坚实的理论基础。 64x64 回复 12F 西南医科大学-袁园 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 13F 西南医科大学-税琳 05-12 中药的核心理论是以阴阳五行学说为基础，这一理论并没有一个明确的提出者，而是中国古代医药文化在长期实践中逐渐形成的。阴阳五行理论认为宇宙万物都是以阴阳为主要矛盾的两个侧面，五行则代表了宇宙的五种基本形态。这些理论被应用于中药治疗中，以帮助平衡人体的阴阳，调整五行，达到治疗疾病和增强体质的目的。此外，中药药性理论也是中药理论的重要组成部分，它研究了中药的性质、性能及其运用规律。这些理论共同构成了中药的核心，指导着中药的临床应用。 64x64 回复 14F 西南医科大学-谢欣洁 05-12 主要由古代医学经典著作奠定，并在后世医家的实践中不断发展和完善。《黄帝内经》（约成书于西汉中期）最早系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行学说、脏腑经络理论等基础框架，强调“天人相应”和辨证论治。《神农本草经》（约成书于战国至秦汉时期）则首次系统总结了中药的药性理论，包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经及毒性分类，并将药物分为上、中、下三品。东汉张仲景在《伤寒杂病论》中进一步确立了“君臣佐使”的复方配伍原则，奠定了方剂学的基础。金元四大家（如刘完素、李杲等）结合临床实践深化了中药的寒凉、补土等理论。近代，陈克恢通过现代药理学方法研究*，推动了中药科学化研究，而周俊院士则提出对传统五行学说进行革新，倡导将“脑”纳入六脏理论。现代学者如肖培根创立“药用植物亲缘学”，结合多学科方法研究中药资源与开发。这些理论共同构成了中药学的核心体系，并在当代中西医结合研究中持续演进。 西南医科大学-邓皓月 主要由古代医学经典著作奠定，并在后世医家的实践中不断发展和完善。《黄帝内经》（约成书于西汉中期）最早系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行学说、脏腑经络理论等基础框架，强调“天人相应”和辨证论治。《神农本草经》（约成书于战国至秦汉时期）则首次系统总结了中药的药性理论，包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经及毒性分类，并将药物分为上、中、下三品。东汉张仲景在《伤寒杂病论》中进一步确立了“君臣佐使”的复方配伍原则，奠定了方剂学的基础。金元四大家（如刘完素、李杲等）结合临床实践深化了中药的寒凉、补土等理论。近代，陈克恢通过现代药理学方法研究*，推动了中药科学化研究，而周俊院士则提出对传统五行学说进行革新，倡导将“脑”纳入六脏理论。现代学者如肖培根创立“药用植物亲缘学”，结合多学科方法研究中药资源与开发。这些理论共同构成了中药学的核心体系，并在当代中西医结合研究中持续演进。 64x64 回复 15F 西南医科大学-张钰然 05-12 谈谈中药的核心理论（明确是谁提出的） 64x64 西南医科大学-彭元 2025-05-12 00:00:43 谈谈中药的核心理论（明确是谁提出的） 操作点赞(3) 全部回复共9条 64x64 回复 1F 西南医科大学-吕逢敬 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 2F 西南医科大学-王馨悦 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 3F 西南医科大学-乐馨悦 今天 中药有着丰富而系统的核心理论，以下是一些重要的核心理论及其相关提出者或形成背景： 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 经络气血理论 • 相关书籍与提出者：同样源于《黄帝内经》。 • 核心内容：认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节，将人体各个部分紧密联系成一个有机的整体。经络气血的运行正常与否，直接关系到人体的健康状况，气血充盈、经络通畅则身体康健，反之则易引发疾病。 四气五味理论 • 相关书籍与提出者：最早可追溯到《神农本草经》，作者不详，是融汇几代医药学家的辛劳与智慧而成。 • 核心内容：四气指药物的寒、热、温、凉四种特性，用以说明药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向。五味即酸、苦、甘、辛、咸，不同的味有不同的作用，如酸味能收能涩，苦味能泄能燥能坚，甘味能补能和能缓，辛味能散能行，咸味能软能下。 君臣佐使理论 • 相关书籍与提出者：《神农本草经》中已有相关记载，在《素问·至真要大论》中也有论述。《神农本草经》作者不详。《素问》是《黄帝内经》的一部分，其作者同样不详。 • 核心内容：是方剂组成的基本原则。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，也可针对兼病或兼证起治疗作用；佐药包括佐助药、佐制药、反佐药；使药为引经药或调和药。 辨证论治理论 • 相关书籍与提出者：由东汉时期张仲景在《伤寒杂病论》中提出。 • 核心内容：强调根据患者的症状、体征、病史等综合信息，进行分析、归纳，判断疾病的病因、病机、病位、病性，从而确定相应的治疗原则和方法。即通过辨证来明确疾病的本质，然后根据辨证结果进行论治，实现个体化的治疗方案。 64x64 回复 16F 西南医科大学-舒敏 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 17F 西南医科大学-张婧越 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 18F 西南医科大学-周一诺 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。 64x64 回复 19F 西南医科大学-张钰然 05-12 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 2F 西南医科大学-王馨悦 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 3F 西南医科大学-乐馨悦 今天 中药有着丰富而系统的核心理论，以下是一些重要的核心理论及其相关提出者或形成背景： 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 经络气血理论 • 相关书籍与提出者：同样源于《黄帝内经》。 • 核心内容：认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节，将人体各个部分紧密联系成一个有机的整体。经络气血的运行正常与否，直接关系到人体的健康状况，气血充盈、经络通畅则身体康健，反之则易引发疾病。 四气五味理论 • 相关书籍与提出者：最早可追溯到《神农本草经》，作者不详，是融汇几代医药学家的辛劳与智慧而成。 • 核心内容：四气指药物的寒、热、温、凉四种特性，用以说明药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向。五味即酸、苦、甘、辛、咸，不同的味有不同的作用，如酸味能收能涩，苦味能泄能燥能坚，甘味能补能和能缓，辛味能散能行，咸味能软能下。 君臣佐使理论 • 相关书籍与提出者：《神农本草经》中已有相关记载，在《素问·至真要大论》中也有论述。《神农本草经》作者不详。《素问》是《黄帝内经》的一部分，其作者同样不详。 • 核心内容：是方剂组成的基本原则。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，也可针对兼病或兼证起治疗作用；佐药包括佐助药、佐制药、反佐药；使药为引经药或调和药。 辨证论治理论 • 相关书籍与提出者：由东汉时期张仲景在《伤寒杂病论》中提出。 • 核心内容：强调根据患者的症状、体征、病史等综合信息，进行分析、归纳，判断疾病的病因、病机、病位、病性，从而确定相应的治疗原则和方法。即通过辨证来明确疾病的本质，然后根据辨证结果进行论治，实现个体化的治疗方案。 64x64 回复 20F 西南医科大学-闻晓芳 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-张婧越 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 点击加载更多回复 回复主题... 西南医科大学-李静 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-刘诗语 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-李雨轩 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出 西南医科大学-罗祥月 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-李星月 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-米钰 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-崔想伟 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-付越 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 西南医科大学-吴红 中药的核心理论根植于传统中医学体系，其核心思想（如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等）并非由单一人物提出，而是在长期实践中逐渐形成，并集中体现在古代经典著作中。以下是关键脉络： 《黄帝内经》的奠基作用 约成书于战国至汉代的中医经典《黄帝内经》（包含《素问》《灵枢》），首次系统构建了中医学的理论框架，包括阴阳五行学说、藏象理论、病因病机等，成为中药运用的理论基础。该书是集体智慧的结晶，托名黄帝与岐伯对话，实际由多位医家整理而成。 神农传说中的经验积累 传说中“神农尝百草”反映了古代先民对药物特性的实践经验总结，虽为神话象征，但体现了中药知识源于长期实践观察。 历代医家的完善与创新 张仲景（东汉）：《伤寒杂病论》创立“辨证论治”原则，指导中药的临床应用。 陶弘景（南北朝）：《本草经集注》系统整理药物分类与配伍理论。 李时珍（明代）：《本草纲目》集历代药学大成，丰富中药性味归经理论。 哲学与文化的影响 中药理论吸收了中国古代哲学（如道家、儒家思想）和自然观，将药物与人体置于天地整体中理解，形成“天人相应”的独特逻辑。 结论：中药核心理论是古代医家群体在实践经验与哲学思辨中逐步凝练的成果，《黄帝内经》标志着其体系化开端，后经千年传承与创新，形成完整的中医药学体系。 西南医科大学-王铭艺 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 2F 西南医科大学-王馨悦 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-黄欢 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 西南医科大学-赵武艺 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 64x64 回复 3F 西南医科大学-乐馨悦 05-12 中药有着丰富而系统的核心理论，以下是一些重要的核心理论及其相关提出者或形成背景： 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 经络气血理论 • 相关书籍与提出者：同样源于《黄帝内经》。 • 核心内容：认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节，将人体各个部分紧密联系成一个有机的整体。经络气血的运行正常与否，直接关系到人体的健康状况，气血充盈、经络通畅则身体康健，反之则易引发疾病。 四气五味理论 • 相关书籍与提出者：最早可追溯到《神农本草经》，作者不详，是融汇几代医药学家的辛劳与智慧而成。 • 核心内容：四气指药物的寒、热、温、凉四种特性，用以说明药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向。五味即酸、苦、甘、辛、咸，不同的味有不同的作用，如酸味能收能涩，苦味能泄能燥能坚，甘味能补能和能缓，辛味能散能行，咸味能软能下。 君臣佐使理论 • 相关书籍与提出者：《神农本草经》中已有相关记载，在《素问·至真要大论》中也有论述。《神农本草经》作者不详。《素问》是《黄帝内经》的一部分，其作者同样不详。 • 核心内容：是方剂组成的基本原则。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，也可针对兼病或兼证起治疗作用；佐药包括佐助药、佐制药、反佐药；使药为引经药或调和药。 辨证论治理论 • 相关书籍与提出者：由东汉时期张仲景在《伤寒杂病论》中提出。 • 核心内容：强调根据患者的症状、体征、病史等综合信息，进行分析、归纳，判断疾病的病因、病机、病位、病性，从而确定相应的治疗原则和方法。即通过辨证来明确疾病的本质，然后根据辨证结果进行论治，实现个体化的治疗方案。 西南医科大学-刘蕊 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 4F 西南医科大学-杨清云 05-12 中药的核心理论体系主要由古代医学经典著作奠定，并在后世医家的实践中不断发展和完善。《黄帝内经》（约成书于西汉中期）最早系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行学说、脏腑经络理论等基础框架，强调“天人相应”和辨证论治。《神农本草经》（约成书于战国至秦汉时期）则首次系统总结了中药的药性理论，包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经及毒性分类，并将药物分为上、中、下三品。东汉张仲景在《伤寒杂病论》中进一步确立了“君臣佐使”的复方配伍原则，奠定了方剂学的基础。金元四大家（如刘完素、李杲等）结合临床实践深化了中药的寒凉、补土等理论。近代，陈克恢通过现代药理学方法研究*，推动了中药科学化研究，而周俊院士则提出对传统五行学说进行革新，倡导将“脑”纳入六脏理论。现代学者如肖培根创立“药用植物亲缘学”，结合多学科方法研究中药资源与开发。这些理论共同构成了中药学的核心体系，并在当代中西医结合研究中持续演进。 64x64 回复 5F 西南医科大学-舒海峰 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 6F 西南医科大学-黄思雨 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 7F 西南医科大学-鄢雯玉 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 64x64 回复 8F 西南医科大学-杨馨怡 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ） 64x64 回复 9F 西南医科大学-王玉涵 05-12 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 64x64 回复 10F 西南医科大学-唐浩天 05-12 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 64x64 回复 11F 西南医科大学-李思彤 05-12 中药的核心理论主要包括阴阳五行学说、经络学说、气血津液学说以及药性理论等，这些理论是在长期的医疗实践中逐渐形成和发展起来的，并非由某一个人提出，而是众多医家集体智慧的结晶。以下是对其核心理论的简单介绍： - 阴阳五行学说：阴阳学说认为世界上的一切事物都可分为阴阳两个方面，相互对立又相互依存；五行学说则将自然界的事物分别归属于木、火、土、金、水五行，以五行之间的生克乘侮关系来阐释事物之间的相互联系和变化。这两种学说被引入医学领域，用以解释人体的生理功能、病理变化，并指导疾病的诊断和治疗。 - 经络学说：该学说认为人体存在着一个由经络系统组成的网络，经络是运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的通路，包括十二经脉、奇经八脉等。通过刺激经络上的穴位，可以调节人体气血的运行和脏腑的功能，从而达到治疗疾病和保健养生的目的。 - 气血津液学说：气血津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气具有推动、温煦、防御、固摄等作用；血是运行于脉中的红色液体，具有营养和滋润全身的作用；津液是人体一切正常水液的总称，有滋润濡养的功能。它们之间相互依存、相互转化，共同维持着人体的正常生理功能。 - 药性理论：主要包括四气、五味、升降浮沉、归经和毒性等内容。四气指药物具有寒、热、温、凉四种不同的药性；五味即酸、苦、甘、辛、咸五种滋味，不同的味有不同的作用；升降浮沉反映药物作用的趋向性；归经是指药物对机体某部分的选择性作用；毒性则表示药物对人体的损害性。 这些核心理论在《黄帝内经》《神农本草经》等经典医学著作中均有记载和阐述，经过历代医家如张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等的不断丰富和发展，逐渐形成了完整的理论体系，为中药的临床应用提供了坚实的理论基础。 64x64 回复 12F 西南医科大学-袁园 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 13F 西南医科大学-税琳 05-12 中药的核心理论是以阴阳五行学说为基础，这一理论并没有一个明确的提出者，而是中国古代医药文化在长期实践中逐渐形成的。阴阳五行理论认为宇宙万物都是以阴阳为主要矛盾的两个侧面，五行则代表了宇宙的五种基本形态。这些理论被应用于中药治疗中，以帮助平衡人体的阴阳，调整五行，达到治疗疾病和增强体质的目的。此外，中药药性理论也是中药理论的重要组成部分，它研究了中药的性质、性能及其运用规律。这些理论共同构成了中药的核心，指导着中药的临床应用。 64x64 回复 14F 西南医科大学-谢欣洁 05-12 主要由古代医学经典著作奠定，并在后世医家的实践中不断发展和完善。《黄帝内经》（约成书于西汉中期）最早系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行学说、脏腑经络理论等基础框架，强调“天人相应”和辨证论治。《神农本草经》（约成书于战国至秦汉时期）则首次系统总结了中药的药性理论，包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经及毒性分类，并将药物分为上、中、下三品。东汉张仲景在《伤寒杂病论》中进一步确立了“君臣佐使”的复方配伍原则，奠定了方剂学的基础。金元四大家（如刘完素、李杲等）结合临床实践深化了中药的寒凉、补土等理论。近代，陈克恢通过现代药理学方法研究*，推动了中药科学化研究，而周俊院士则提出对传统五行学说进行革新，倡导将“脑”纳入六脏理论。现代学者如肖培根创立“药用植物亲缘学”，结合多学科方法研究中药资源与开发。这些理论共同构成了中药学的核心体系，并在当代中西医结合研究中持续演进。 西南医科大学-邓皓月 主要由古代医学经典著作奠定，并在后世医家的实践中不断发展和完善。《黄帝内经》（约成书于西汉中期）最早系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行学说、脏腑经络理论等基础框架，强调“天人相应”和辨证论治。《神农本草经》（约成书于战国至秦汉时期）则首次系统总结了中药的药性理论，包括四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经及毒性分类，并将药物分为上、中、下三品。东汉张仲景在《伤寒杂病论》中进一步确立了“君臣佐使”的复方配伍原则，奠定了方剂学的基础。金元四大家（如刘完素、李杲等）结合临床实践深化了中药的寒凉、补土等理论。近代，陈克恢通过现代药理学方法研究*，推动了中药科学化研究，而周俊院士则提出对传统五行学说进行革新，倡导将“脑”纳入六脏理论。现代学者如肖培根创立“药用植物亲缘学”，结合多学科方法研究中药资源与开发。这些理论共同构成了中药学的核心体系，并在当代中西医结合研究中持续演进。 64x64 回复 15F 西南医科大学-张钰然 05-12 谈谈中药的核心理论（明确是谁提出的） 64x64 西南医科大学-彭元 2025-05-12 00:00:43 谈谈中药的核心理论（明确是谁提出的） 操作点赞(3) 全部回复共9条 64x64 回复 1F 西南医科大学-吕逢敬 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 2F 西南医科大学-王馨悦 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 3F 西南医科大学-乐馨悦 今天 中药有着丰富而系统的核心理论，以下是一些重要的核心理论及其相关提出者或形成背景： 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 经络气血理论 • 相关书籍与提出者：同样源于《黄帝内经》。 • 核心内容：认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节，将人体各个部分紧密联系成一个有机的整体。经络气血的运行正常与否，直接关系到人体的健康状况，气血充盈、经络通畅则身体康健，反之则易引发疾病。 四气五味理论 • 相关书籍与提出者：最早可追溯到《神农本草经》，作者不详，是融汇几代医药学家的辛劳与智慧而成。 • 核心内容：四气指药物的寒、热、温、凉四种特性，用以说明药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向。五味即酸、苦、甘、辛、咸，不同的味有不同的作用，如酸味能收能涩，苦味能泄能燥能坚，甘味能补能和能缓，辛味能散能行，咸味能软能下。 君臣佐使理论 • 相关书籍与提出者：《神农本草经》中已有相关记载，在《素问·至真要大论》中也有论述。《神农本草经》作者不详。《素问》是《黄帝内经》的一部分，其作者同样不详。 • 核心内容：是方剂组成的基本原则。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，也可针对兼病或兼证起治疗作用；佐药包括佐助药、佐制药、反佐药；使药为引经药或调和药。 辨证论治理论 • 相关书籍与提出者：由东汉时期张仲景在《伤寒杂病论》中提出。 • 核心内容：强调根据患者的症状、体征、病史等综合信息，进行分析、归纳，判断疾病的病因、病机、病位、病性，从而确定相应的治疗原则和方法。即通过辨证来明确疾病的本质，然后根据辨证结果进行论治，实现个体化的治疗方案。 64x64 回复 16F 西南医科大学-舒敏 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 17F 西南医科大学-张婧越 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 18F 西南医科大学-周一诺 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。 64x64 回复 19F 西南医科大学-张钰然 05-12 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 2F 西南医科大学-王馨悦 今天 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 64x64 回复 3F 西南医科大学-乐馨悦 今天 中药有着丰富而系统的核心理论，以下是一些重要的核心理论及其相关提出者或形成背景： 阴阳五行理论 • 相关书籍与提出者：源于《黄帝内经》。该书作者不详，非一时一人之作，是中国历代黄老医家传承增补发展而来。 • 核心内容：以阴阳来阐释人体的生理功能、病理变化，指导疾病的诊断和治疗。五行学说则将人体的五脏六腑、五官九窍等与自然界的五方、五时、五味等相联系，构建了一个天人合一的整体观念。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，通过五行的生克乘侮关系来解释脏腑之间的相互联系和影响。 经络气血理论 • 相关书籍与提出者：同样源于《黄帝内经》。 • 核心内容：认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节，将人体各个部分紧密联系成一个有机的整体。经络气血的运行正常与否，直接关系到人体的健康状况，气血充盈、经络通畅则身体康健，反之则易引发疾病。 四气五味理论 • 相关书籍与提出者：最早可追溯到《神农本草经》，作者不详，是融汇几代医药学家的辛劳与智慧而成。 • 核心内容：四气指药物的寒、热、温、凉四种特性，用以说明药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向。五味即酸、苦、甘、辛、咸，不同的味有不同的作用，如酸味能收能涩，苦味能泄能燥能坚，甘味能补能和能缓，辛味能散能行，咸味能软能下。 君臣佐使理论 • 相关书籍与提出者：《神农本草经》中已有相关记载，在《素问·至真要大论》中也有论述。《神农本草经》作者不详。《素问》是《黄帝内经》的一部分，其作者同样不详。 • 核心内容：是方剂组成的基本原则。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，也可针对兼病或兼证起治疗作用；佐药包括佐助药、佐制药、反佐药；使药为引经药或调和药。 辨证论治理论 • 相关书籍与提出者：由东汉时期张仲景在《伤寒杂病论》中提出。 • 核心内容：强调根据患者的症状、体征、病史等综合信息，进行分析、归纳，判断疾病的病因、病机、病位、病性，从而确定相应的治疗原则和方法。即通过辨证来明确疾病的本质，然后根据辨证结果进行论治，实现个体化的治疗方案。 64x64 回复 20F 西南医科大学-闻晓芳 05-12 中药的核心理论丰富且源远流长，以下为您介绍一些主要核心理论及其相关提出情况： 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 - 提出情况：阴阳五行学说起源于古代哲学思想，并非由某一个人提出。其雏形可追溯至先秦时期，后不断发展完善，逐渐融入中医中药理论体系。 药性理论 - 理论内涵：包含四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经（药物对机体某部分的选择性作用 ）、升降浮沉（药物作用的趋向性 ）等。四气反映药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向；五味不仅指味道，还代表药物的作用，如辛味能散、能行，酸味能收、能涩等；归经表明药物作用的特定脏腑经络；升降浮沉体现药物作用于人体的不同趋向，如升浮药能上行向外，沉降药能下行向内 。 - 提出情况：药性理论是历代医家在长期医疗实践中逐渐总结形成的。《神农本草经》初步奠定了药性理论基础，此后众多医家不断补充完善 。 脏腑经络理论 - 理论内涵：认为人体脏腑经络是一个有机整体，中药通过作用于相应脏腑经络来调整人体机能。不同药物对不同脏腑经络有特殊作用，如心经的药物可治疗心悸、失眠等心经病症 。 - 提出情况：源于古代医学家对人体生理病理的观察和总结，不是某个人单独提出 。《黄帝内经》对脏腑经络理论进行了系统阐述，为中药归经等理论奠定基础 。 方剂配伍理论 - 理论内涵：强调药物按君、臣、佐、使配伍。君药针对主病或主证起主要治疗作用；臣药辅助君药加强治疗主病或主证，或针对兼病或兼证起治疗作用；佐药可协助君、臣药加强治疗作用，或消除、减缓君、臣药的毒性或烈性；使药起引经或调和诸药的作用。通过合理配伍，增强疗效，降低毒性 。 - 提出情况：源于古代医家临床用药经验积累。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中诸多方剂体现了方剂配伍理论，被后世奉为圭臬，之后历代医家不断发展创新 。 西南医科大学-张婧越 阴阳五行学说 - 理论内涵：阴阳学说将世间万物分为阴阳两个方面，认为阴阳的对立统一运动是事物发展变化的根源，人体和药物也不例外。比如人体五脏属阴，六腑属阳；药物中寒、凉性属阴，温、热性属阳 。五行学说则把自然界和人体的事物与现象按属性分为木、火、土、金、水五类，阐述它们之间相生相克的关系。在中药中，药物的五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等可对应五行，用于解释药物功效及相互关系 。 点击加载更多回复
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