【学“四史” 做“四有”】活动心得有奖征集~

牢记历史！爱我中华！

中华文明源近流长，而廉政文化也在先秦百家争鸣的时代应运而生，可以说是有政权的产生便有了廉政的呼唤。《周礼》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是说一个官员必须具善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，而这六个方面均以“廉”为冠，“廉则兴，贪则衰”成为中华民族代代相传的一个治国之道! 历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》通过西晋的亡国、大唐的兴盛、大宋的京华梦，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等清官的名垂千古以及中国人绵延数干年“青天情节”，清官能臣和贪官乱臣在大是大非面前的选择，阐释的是中华民族数千年来的价值追求。 为官者克己修身，重德重礼向来是民心所向，是文人士大夫几千年来塑造的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价取向。这不禁让入深思，近年来，随着社会的发展，各种各样的诱惑环绕在我们干部的周围，我们干部一定要做到“清正”，守住自己的节操，用“廉”来武装自己的思想，指导自己的行为，成为为人处世的依据。

中华文明源近流长，而廉政文化也在先秦百家争鸣的时代应运而生，可以说是有政权的产生便有了廉政的呼唤。《周礼》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是说一个官员必须具善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，而这六个方面均以“廉”为冠，“廉则兴，贪则衰”成为中华民族代代相传的一个治国之道! 历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》通过西晋的亡国、大唐的兴盛、大宋的京华梦，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等清官的名垂千古以及中国人绵延数干年“青天情节”，清官能臣和贪官乱臣在大是大非面前的选择，阐释的是中华民族数千年来的价值追求。 为官者克己修身，重德重礼向来是民心所向，是文人士大夫几千年来塑造的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价取向。这不禁让入深思，近年来，随着社会的发展，各种各样的诱惑环绕在我们干部的周围，我们干部一定要做到“清正”，守住自己的节操，用“廉”来武装自己的思想，指导自己的行为，成为为人处世的依据。

通过这次的四史学习，使我认识到了我们在关注着国家实事的情况下也不可以忘记历史;四史的学习可以提高我们的党性修养，提高我们的工作能力;同时在今后的工作和学习过程中，不断总结经验和教训;不断增强工作的主动性、预见性、创造性，最终提高自我能力。

中华文明源近流长，而廉政文化也在先秦百家争鸣的时代应运而生，可以说是有政权的产生便有了廉政的呼唤。《周礼》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是说一个官员必须具善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，而这六个方面均以“廉”为冠，“廉则兴，贪则衰”成为中华民族代代相传的一个治国之道! 历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》通过西晋的亡国、大唐的兴盛、大宋的京华梦，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等清官的名垂千古以及中国人绵延数干年“青天情节”，清官能臣和贪官乱臣在大是大非面前的选择，阐释的是中华民族数千年来的价值追求。 为官者克己修身，重德重礼向来是民心所向，是文人士大夫几千年来塑造的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价取向。这不禁让入深思，近年来，随着社会的发展，各种各样的诱惑环绕在我们干部的周围，我们干部一定要做到“清正”，守住自己的节操，用“廉”来武装自己的思想，指导自己的行为，成为为人处世的依据。

历史是一面镜子，它不仅照亮了现实，也照亮了未来。通过对四史的学习，我们才能更好的了解过去，才能看清前进的方向。党的历史既是中国共产党的宝贵财富，也是中国文化软实力的重要组成部分。

中华文明源近流长，而廉政文化也在先秦百家争鸣的时代应运而生，可以说是有政权的产生便有了廉政的呼唤。《周礼》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是说一个官员必须具善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，而这六个方面均以“廉”为冠，“廉则兴，贪则衰”成为中华民族代代相传的一个治国之道! 历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》通过西晋的亡国、大唐的兴盛、大宋的京华梦，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等清官的名垂千古以及中国人绵延数干年“青天情节”，清官能臣和贪官乱臣在大是大非面前的选择，阐释的是中华民族数千年来的价值追求。 为官者克己修身，重德重礼向来是民心所向，是文人士大夫几千年来塑造的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价取向。这不禁让入深思，近年来，随着社会的发展，各种各样的诱惑环绕在我们干部的周围，我们干部一定要做到“清正”，守住自己的节操，用“廉”来武装自己的思想，指导自己的行为，成为为人处世的依据。

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中华文明源近流长，而廉政文化也在先秦百家争鸣的时代应运而生，可以说是有政权的产生便有了廉政的呼唤。《周礼》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是说一个官员必须具善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，而这六个方面均以“廉”为冠，“廉则兴，贪则衰”成为中华民族代代相传的一个治国之道! 历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》通过西晋的亡国、大唐的兴盛、大宋的京华梦，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等清官的名垂千古以及中国人绵延数干年“青天情节”，清官能臣和贪官乱臣在大是大非面前的选择，阐释的是中华民族数千年来的价值追求。 为官者克己修身，重德重礼向来是民心所向，是文人士大夫几千年来塑造的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价取向。这不禁让入深思，近年来，随着社会的发展，各种各样的诱惑环绕在我们干部的周围，我们干部一定要做到“清正”，守住自己的节操，用“廉”来武装自己的思想，指导自己的行为，成为为人处世的依据。

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知晓历史，牢记历史，是我们新青年必须拥有的素养。

通过“四史”的学习有助于厘清历史脉络，有助于认清历史事实，有助于坚守初心牢记使命。通过学习习近平新时代中国特色社会主义思想，有助于创新工作载体，提高工作水平，坚持资源整合、优势互补、互利共赢、共同提高。习近平总书记指出，只有坚持思想建党、理论强党，不忘初心才能更加自觉，担当使命才能更加坚定，要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，并同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史(称“四史”)结合起来。“四史”是指：一、党史是中国共产党的领导不断走向成熟的实践史;二、新中国史是中国共产党推进建设新中国的实践史;三、改革开放史是中国共产党推进社会主义制度自我完善和发展的实践史;四、中国共产党是引领世界社会主义发展的重要政治力量。“四史”讲的就是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践史，中国共产党的领导是“四史”的主线。要准确把握“四史”学习教育的根本出发点和落脚点，讲活历史故事、用活红色资源，打牢党员干部的思想根基，增强开拓前进的勇气力量，为奋力夺取疫情防控和实现经济社会发展目标双胜利提供强大思想保证。要通过学习“四史”，在思想上弄清楚、理解透中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。要把“四史”学习教育与做好当前工作紧密结合起来。从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力。党员干部要对党忠诚，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。要把广大人民群众凝聚团结在党的旗帜下，拥护党、热爱党，坚定不移跟党走。党员干部要有奋斗精神，充满激情、富于创造、勇于担当，党员要深入学习“四史”，坚守初心使命。

“为什么要学习历史？”青葱岁月里，这个问题无数次令我如水般平静的内心泛起阵阵涟漪，但每次都如同石沉大海，杳无音信。直到今天，我看到昔日祖国因盲目自信导致落后并遭受无数次欺侮，内心涌起的屈辱和愤怒仿佛要将我吞噬。我还看到昔日祖国开国大典举国欢庆、我华夏大地如雄狮苏醒般屹立于世界民族之林，喜悦和骄傲又将我愤怒的心逐渐安抚。我又看到，昔日洪水滔滔，我们胼手胼足共释水患；昔日非典黕黕，我们众志成城抗击疫情；昔日汶川地震，我们携手同行，重建家园，巨大的自豪和热血充斥了我的全身。也就是这一刻，我明白了学历史的意义: 垂训鉴戒，鉴往知来。 *曾说:“如果要看前途，一定要看历史。” 不以史为镜，何以正衣冠？一个国家忘记历史和一个人失去记忆是一样的，若你失去了所有的记忆，你该怎样生活？曾经受到的屈辱不能忘记，那既是我们未来路上的一盏明灯，亦是革命先烈共同写下的血书。忘记它们，怎能对得起那些逝去的前辈？曾经拥有过的荣誉更不能忘记，那既是我们的成就，亦是我们每个中国人的精神支柱。忘记它们，怎能对的起那么努力的我们？ 历史从来都不仅仅是故纸堆里的旧事，它是训诫、是明灯，不学习历史，人类就算能在自然界中活下来，也迟早会沦为其他生物的猎物，而学习历史可以传承文化，形成民族认同感，保持民族凝聚力，只有这样，我们的祖国才会越来越繁荣富强。 所以，让我们一起来学习历史吧，忘记历史其实是无异于背叛的。 以史为鉴，勿蹈覆辙；以史为证，常筑信心；以史为镜，居安思危。

从“四史”教育中汲取信仰之力，把稳思想之舵。 从“四史”教育中汲取党性之力，让初心薪火相传。 从“四史”教育中汲取发展之力，把使命勇但在肩。

     四史指的是党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。习近平总书记指出，只有坚持思想建党、理论强党，不忘初心才能更加自觉，担当使命才能更加坚定，要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，并同学习四史结合起来。 知晓来路之险阻，方懂前途之慢慢。历史是使我们洞悉社会主义发展历程的最好利器。我们从小就在义务教育的普惠下懂得了青年人应永葆家国情怀，青年人怀抱着一腔热血，以加入中国共产党为荣。这是我们青年这次对爱党爱国的民族品格铭刻下的最浓墨重彩的一笔！ 人们常说:“天地有大美而存乎一心，重要的不是你过着什么样的生活，而是你选择以什么样的方式生活”新中国成立71周年，改革开放42周年，如果没有早一辈革命家呕心沥血以奋斗的姿态不断地推进历史的发展，我们何以在新时代的中国且歌且行。 在那个物质极度贫乏的日子里，时不待我的内在压力使人们深刻感受到谋求发展的重要性。铁人王进喜，花甲痴翁黄旭华，坚守敦煌樊锦诗，诸如此类奋斗革命一线的革命家汇聚起推动时代和社会前进的力量。历史便是由千千万万的人民群众一起推动的，人民群众就是是历史的创造者。 我们青年一代站在历史与未来的交汇点更应该不驰于空想，不骛于虚声一步一个脚印，如蔡锷所说的那样“携一往无前之志，聚百折不回之气”努力学习好好工作，做一个对祖国有用的人，对历史有用的人

     四史指的是党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。习近平总书记指出，只有坚持思想建党、理论强党，不忘初心才能更加自觉，担当使命才能更加坚定，要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，并同学习四史结合起来。 知晓来路之险阻，方懂前途之慢慢。历史是使我们洞悉社会主义发展历程的最好利器。我们从小就在义务教育的普惠下懂得了青年人应永葆家国情怀，青年人怀抱着一腔热血，以加入中国共产党为荣。这是我们青年这次对爱党爱国的民族品格铭刻下的最浓墨重彩的一笔！ 人们常说:“天地有大美而存乎一心，重要的不是你过着什么样的生活，而是你选择以什么样的方式生活”新中国成立71周年，改革开放42周年，如果没有早一辈革命家呕心沥血以奋斗的姿态不断地推进历史的发展，我们何以在新时代的中国且歌且行。 在那个物质极度贫乏的日子里，时不待我的内在压力使人们深刻感受到谋求发展的重要性。铁人王进喜，花甲痴翁黄旭华，坚守敦煌樊锦诗，诸如此类奋斗革命一线的革命家汇聚起推动时代和社会前进的力量。历史便是由千千万万的人民群众一起推动的，人民群众就是是历史的创造者。 我们青年一代站在历史与未来的交汇点更应该不驰于空想，不骛于虚声一步一个脚印，如蔡锷所说的那样“携一往无前之志，聚百折不回之气”努力学习好好工作，做一个对祖国有用的人，对历史有用的人

赖小丽 福建漳州平和 下铺 林艺洁 福建漳州漳浦 上铺 王佳萍 福建泉州惠安 下铺 张晶晶 福建泉州晋江 上铺 吴嘉敏 福建泉州晋江 下铺 刘萍 福建三明建宁 上铺

中华文明源近流长，而廉政文化也在先秦百家争鸣的时代应运而生，可以说是有政权的产生便有了廉政的呼唤。《周礼》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是说一个官员必须具善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，而这六个方面均以“廉”为冠，“廉则兴，贪则衰”成为中华民族代代相传的一个治国之道! 历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》通过西晋的亡国、大唐的兴盛、大宋的京华梦，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等清官的名垂千古以及中国人绵延数干年“青天情节”，清官能臣和贪官乱臣在大是大非面前的选择，阐释的是中华民族数千年来的价值追求。 为官者克己修身，重德重礼向来是民心所向，是文人士大夫几千年来塑造的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价取向。这不禁让入深思，近年来，随着社会的发展，各种各样的诱惑环绕在我们干部的周围，我们干部一定要做到“清正”，守住自己的节操，用“廉”来武装自己的思想，指导自己的行为，成为为人处世的依据。

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中华文明源近流长，而廉政文化也在先秦百家争鸣的时代应运而生，可以说是有政权的产生便有了廉政的呼唤。《周礼》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是说一个官员必须具善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，而这六个方面均以“廉”为冠，“廉则兴，贪则衰”成为中华民族代代相传的一个治国之道! 历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》通过西晋的亡国、大唐的兴盛、大宋的京华梦，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等清官的名垂千古以及中国人绵延数干年“青天情节”，清官能臣和贪官乱臣在大是大非面前的选择，阐释的是中华民族数千年来的价值追求。 为官者克己修身，重德重礼向来是民心所向，是文人士大夫几千年来塑造的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价取向。这不禁让入深思，近年来，随着社会的发展，各种各样的诱惑环绕在我们干部的周围，我们干部一定要做到“清正”，守住自己的节操，用“廉”来武装自己的思想，指导自己的行为，成为为人处世的依据。

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历史是灰烬的余温，一个国家的繁荣富强，总离不开历史的学习，不断勉励自己，历史的经验教会我们成长，引领时代步伐，更是当代青年的指明灯，历史是民族之魂、之根，深深熔铸于每个中华儿女身上，处于灵魂深处，每位先烈的辛勤付出，都在为后代书写经验的篇章，我们更应该学习历史，牢记历史，不断勉励自己，祖国的伟大复兴担在我们这一代人身上，牢记使命不忘初心，中华民族伟大复兴指日可待！

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中华文明源近流长，而廉政文化也在先秦百家争鸣的时代应运而生，可以说是有政权的产生便有了廉政的呼唤。《周礼》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是说一个官员必须具善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，而这六个方面均以“廉”为冠，“廉则兴，贪则衰”成为中华民族代代相传的一个治国之道! 历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》通过西晋的亡国、大唐的兴盛、大宋的京华梦，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等清官的名垂千古以及中国人绵延数干年“青天情节”，清官能臣和贪官乱臣在大是大非面前的选择，阐释的是中华民族数千年来的价值追求。 为官者克己修身，重德重礼向来是民心所向，是文人士大夫几千年来塑造的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价取向。这不禁让入深思，近年来，随着社会的发展，各种各样的诱惑环绕在我们干部的周围，我们干部一定要做到“清正”，守住自己的节操，用“廉”来武装自己的思想，指导自己的行为，成为为人处世的依据。

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