红色实践教育总分100分,其中:①红色路线打卡20分、②阅读红色经典30分、③“我家乡的变化”调研实践50分;
分数纳入学校思政类课程实践分。
在话题中发送自己的文字作品(不少于800字)。
内容要求:
1、阅读1本红色书籍,撰写自己研学党史、书籍后的读书心得。
2、作品标题紧扣活动主题,作品内容与文章标题相符,言之有物,感悟深刻,富含哲理,给人以启迪。
3、作品结构完整、设计合理,层次分明,段落整齐,逻辑性强,文字通畅,言精意美,富有文采。
4、作品自留底稿(具体上交方式,留意群通知)
红色实践教育总分100分,其中:①红色路线打卡20分、②阅读红色经典30分、③“我家乡的变化”调研实践50分;
分数纳入学校思政类课程实践分。
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内容要求:
1、阅读1本红色书籍,撰写自己研学党史、书籍后的读书心得。
2、作品标题紧扣活动主题,作品内容与文章标题相符,言之有物,感悟深刻,富含哲理,给人以启迪。
3、作品结构完整、设计合理,层次分明,段落整齐,逻辑性强,文字通畅,言精意美,富有文采。
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学习《中国共产党简史》心得
我仔细阅读了《中国共产党简史》,重温了我们党一百年来伟大而辉煌的奋斗历程,让我更加深刻的认识了中国共产党,明确了自己的奋斗目标,坚定了永远跟党走的决心。
《简史》充分反映了习近平总书记关于党的历史的重要论述精神。党的十八大以来,习近平总书记围绕党的历史发表的一系列重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是我们党的最新理论成果,也集中反映了党史研究的最新进展,是《简史》编写的根本遵循。
《简史》充分反映了中国选择中国特色社会主义道路的历史必然性。《简史》讲清了以*同志为主要代表的中国共产党人艰辛探索、最终找到正确道路,从而推翻三座大山、建立新中国的历史;讲清了社会主义制度建立之后,党带领人民积极探索社会主义建设道路的历史;讲清了十一届三中全会以后我们党找到、坚持并不断开拓中国特色社会主义道路的历史;讲清了党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,各项事业取得历史性成就、发生历史性变革的历史。
《简史》充分反映了百年党史是党带领人民群众共同创造的历史。《简史》展现了我们党自诞生之日起就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命的历史。为此,党把中国人民团结凝聚成万众一心的磅礴力量,进行了前赴后继的不懈奋斗。《简史》以无可辩驳的事实阐明:中国之所以取得举世瞩目的伟大成就,是由于中国共产党的领导,是由于党始终同人民群众保持血肉联系,依靠人民创造了历史伟业。
“欲知大道,必先为史。”在学习过程中,我深切感受到中国共产党自建党以来的一百年中,如何不断克服困难,完善自己,保持自身先进性,带领全国人民取得了革命胜利,并在中国特色的社会主义道路上稳步前进,短短几十年,就令中国以崭新的姿态傲立于世界强国之列。这些经验都是我们的宝贵财富,作为年轻的一代,学习党的历史,继承和发扬党的光荣革命传统以及优良作风是我们应尽的责任。我们时刻用党员的标准严格要求自己,开拓创新、与时俱进,为祖国未来的发展贡献自己的一份力量。
读高尔基的《母亲》有感
母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表,从一个没有灵魂的麻木的人,一跃而为一个具有先进思想,为推翻沙皇统治而站在第一线的人。在母亲身上发生得重大变化,让我们震撼,尤其是母亲不识字,却比那些识字的更加理解真理,理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的,她的儿子是工人的代表,是工人运动的领导者,不断对他的母亲灌输革命的真理,将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的,如果没有她对儿子的理解,对儿子所从事事业的信任,没有对儿子的自豪,对儿子深深的爱,也不会使她在儿子被捕后,下定决心走儿子的路,从而真正成为一个革命者,一个大造新时代的人。
这里我们谈到了理解,这不仅让我想到:理解万岁。确实,人与人之间的理解是无价的,理解可以创造奇迹,就像理解可以将帕沙卡和她的母亲,两个思想完全不同的人之间搭起一座沟通的桥梁,一座信任的桥梁。
在现代社会,很多问题有待于理解来解决,代沟就是其中一个重要的代表。试想,如果父母与子女之间加强交流,增进理解,又什么问题解决不了呢?有时候我感觉父母不理解我,当然,问题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习,殊不知,为了责任而学习是很累人的。
再者,书中的革命者为了信仰,为了人类美好的未来而奋不顾身。其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈,雷兵等革命者。他们有着智者的信念,不知疲倦的像工人,农民宣传革命知识,剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因,他们不惧资产阶级及其他们的走狗们,把坐牢当作工作之余的休息,出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重!这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月,同样的故事也在我们这片热土上发生过,那些革命的烈士,将长眠在共和国的怀抱之中。
这里提到了信仰,在革命时期,信仰高于一切,有着执着信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们传唱,慢慢的好像已经成为了传说,所谓乱世出英雄,在那时,信仰是人们前进的动力,伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人。展望当今社会,还会有那些为了信仰而献身的人,那份勇气,使他们在正义道路上闪闪发光。
由于害怕写得太庸俗,所以不打算写母爱的内容,可是当我写到这儿才发现,这本书中未提一个“爱”字,却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。从母亲对帕沙卡反常举动的担心,到得知他从事失业后的提心吊胆;对儿子的支持,到以儿子为自豪,直至投身革命事业,一个母亲年迈而执着的爱心,又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱,这是历史的跨越。
从《中国共产党简史》中汲取智慧和力量
百年党史,生动记录了中国共产党从小到大、由弱到强,不断从胜利走向胜利的光辉历程,蕴含着十分丰富的思想资源、实践智慧和精神力量。
“今天,我们回顾历史,不是为了从成功中寻求慰藉,更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口,而是为了总结历史经验、把握历史规律,增强开拓前进的勇气和力量。”关于学习党史的目的,在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上,习近平总书记作出深刻解答。
百年历史,常读常新。
历史是一个民族安身立命的基础,承载着过去,影响着现在,昭示着未来。“明理”,是明白一个道理,从党史学习教育中,领悟到纷繁历史脉络一以贯之的一个“理”。
中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”这些重大问题就是我们学习党史首先要学明的“理”。
学史明理,就是要从党走过的风云激荡的历史中、从党全心全意为人民服务的根本宗旨和长期实践中、从党始终坚持刀刃向内开展自我革命中,搞清楚我们党从哪里来、要到哪里去,搞清楚我们党为什么能永葆先进性和纯洁性、永葆生机活力,铸就“百年恰是风华正茂”的政党传奇。
习近平总书记在纪念五四运动一百周年大会上的讲话阐发了五四运动的里程碑意义,揭示了中国先进分子集合在马克思主义旗帜下,创造开天辟地伟业的历史必然。
在中国特色社会主义的创立形成与发展演进中,搞清楚我们党团结带领人民是怎样经过反复比较和总结,历史地选择了社会主义道路;搞清楚只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国的历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑。
在庆祝中华人民共和国成立七十周年大会上的讲话中,习近平总书记指出:“七十年来,全国各族人民同心同德、艰苦奋斗,取得了令世界刮目相看的伟大成就。今天,社会主义中国巍然屹立在世界东方,没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位,没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。”
学史明理的前提是正确地看待党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史。在此次党史学习教育动员大会上,习近平总书记首次公开提出“树立正确党史观”的重要论述。
在《论中国共产党历史》一书中,习近平总书记从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律,尤其是饱含对一些重大史实的深刻总结。
比如,明确改革开放前和改革开放后两个历史时期的相互联系和重大区别,并阐明了两个时期本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索,为我们正确认识和处理改革开放前后两个历史时期的关系提供了遵循。
这些重要论述深化了对党的历史地位和历史作用的新认识,开辟了新视野,为准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质,正确认识和科学评价党史上的重大事件、重要会议、重要人物,旗帜鲜明反对历史虚无主义提供了根本遵循。
翻开厚重的百年党史,真理的光芒继续照亮前进的方向。
学习党史,就是要把党的成功经验传承好、发扬好,深刻认识中国共产党艰苦卓绝的奋斗历程,牢固树立大历史观,牢记革命先辈为中国革命事业付出的鲜血和生命,牢记新中国来之不易,要守住党领导人民创立的社会主义伟大事业,世世代代传承下去。
我们始终相信,在中国共产党的领导下,我们必将走向民族复兴!!!
《红色家书》心得体会
打开《红色家书》,褐色的纸张仿佛经过漫长岁月的沉淀,向我们慢慢展开历史的画卷。阅读每一篇家书,行里字里句句啼血,没有一篇是表达自己想要活下去的愿望,而重在对自己的儿女同胞将革命进行到底的期望,表达自己对中国光明未来的坚定,他们身上蕴含着钢一段的精神,用自己的铁肩担负着中国的未来。让我不禁思考,一个人在国家处于危难之时,能够爆发出多大的力量?
李大钊先生参与了不可计数的变革,最终造择了一条能够真正挽救中国的道路,积极投身于社会主义革命当中。将自己的一生奉献给了救亡图存的运动之中,积极宣传马克思主义思想。在反动分子张作霖的围追下,被捕进监狱。在写下一篇遗书告同胞们需将社会主义革命进行到底、需实现中华振兴富强后,从容不迫地迎接了死亡。先生将自己的一生都奉献给了中国,将自身的名利安危抛之于脑后。舍生而取义者,应为如此吧。生死本身是不感人的,那是自然规律自然现象,但当一个人为了正义的事业、他人或社会的安危和前途,主动放弃个人的幸福,为之不懈奋斗,直至牺牲生命时就感人。
每封家书中少的不过寥寥几行,多的也仅有几百字而已。可每行字都能让我们感受到他们身上沉重的担子,感到他们坚如磐石的信念,他们本应和我们一样,是有血有肉的普通人,会感到对生的'渴望,对死的恐惧,可是什么令他们变得在死亡关头依旧临危不惧,依旧坚持着自己的信念?是什么让他们能够将自身安危抛于脑后,将国家将人民挂在心间?
翻开历史画卷,弥漫着一股令人心惊的铁锈味和血气,可当抬头远望时,是否能看到那些远去人物的身影?是否能感到心灵的一阵悸动?是否能感到血液为此沸腾?历史终将过去,任何人物都将在时间的车轮下湮灭,可革命烈士的身影不曾远去,他们的精神存留在每个人的心中,刻在每个人的骨子中,融于每个人的血脉中,指引着我们前进的方向,推动我们走向美好的未来。
永夜初晗凝碧,中国沉睡在暗无希望的黑夜中时,一些人觉醒了,以身作烛,以微小的光茫,点亮国家的曙光,结束了漫长的黑夜。梦复千秋星垂野,现抬起头来,仍能看到他们的身影,指引我们前行。
《*谈治国理论》第三卷
我通过党课以及学习强国等平台学习和阅读了《*谈治国理论》第三卷。虽不能句句消化,但让我感触颇深。
第三卷集中反映了从十九大到十九届四中全会理论和实践创新的进程。
一、第三卷富含了重大意义。
*新时代中国特色社会主义思想是新时代中国共产党的思想旗,是国家政治生活和社会生活的根本指针,是当代中国马克思主义,21世纪马克思主义,为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南,为推动构建人类命运共同体贡献了智慧方案。
二、第三卷印证历史。
中共十九大以来,以*同志为核心的中共中央,着眼中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局,以*新时代中国特色社会主义思想为指导,不忘初心,牢记使命,统揽伟大斗争、伟大事业、伟大工程、伟大梦想,沉着应对国内外风险挑战明显增多的复杂局面,进一步深化改革开放,决胜全面建成小康社会,党和国家各项事业取得新的重大进展,中国为世界和平与发展作出新的更大贡献。
三、第三卷内容丰富。
第三卷不仅能让我们深入学习领会十九大以来*提出的许多具有原创性、时代性、指导性的重大思想观点还能学习到很多百年大党如何永葆先进性和纯洁性、永葆青春活力,如何永远得到人民拥护和支持,如何实现长期执政等系列问题的答案。
四、第三卷图文并茂。
第三卷收入了*总书记的41幅图片。每个图片都含着一个重要的时间节点。比如第一幅图片,是国庆大典时*总书记在天安门城楼上检阅收阅部队的照片。
五、第三卷典故巧妙。
用典生动深刻又恰到好处,是*总书记讲话、文章中的一大特色。第三卷中也有许多用典之处,能够让我们更好的理解。
这本书也让我明白讲信仰的人,自己首先要有坚定的信仰。“心有所信,方能行远。”理想信念或信仰对于我们新时代青年来说都有重要的意义。特别是面向未来,走好新时代的长征路,更加需要我们青年人树立和坚定理想信念。*总书记始终高度重视理想信念的作用,他说:“理想指引人生方向,信念决定事业成败。没有理想信念,就会导致精神上‘缺钙’。”“青年时代树立正确的理想、坚定的信念十分紧要,不仅要树立,而且要在心中扎根,一辈子都能坚持为之奋斗。这样的有志青年,成千上万这样的有志青年,正是党、国家、人民所需要的。”
读《落叶》观后感,该书是郭沫若所写。这本书有人评价它为五四抒情小说的独异文本,这也让我产生极大的好奇心。使我迫切的想看看这本书的内容是什么,好奇究竟会描绘出怎样的一个故事。
当翻开书本阅读时,总能被书中那些优美的句子所吸引。书中一些片段描绘的画面在我脑海中形成一幅画,让我有些难以忘怀。
每当大地被金色包围,凉爽的微风吹过森林,激起一层层金*浪,风中还飘着一阵阵果实的清香,便是美丽的秋了。然而,在这幅美丽的秋意图中,还有那必不可少的落叶。它们在秋风的吹拂下,如一只只金蝴蝶从树梢上徐徐落下,在空中飞舞盘旋着,展现自己优美的舞姿,随后悄然飘落在地上。这一景象透露着几分凄凉,也带着几分萧瑟。落叶从树梢上掉落下来,这便意味着它们的生命已接近尾声,将走进生命的尽头。它们曾经也是繁茂的树叶,现在却已衰老,从成长到逝去,经历的许许多多,岁月带走了它们的青春,让它们变得苍老,让它们失去活力。但是,它们却不曾忘记下一代。它们飘落在地上,与春泥融入在一起,化为养料,滋养着新生叶子,陪伴它们成长。待到春天时,树枝上便会长出数不胜数的嫩叶,这些便是它们的生命的延续,爱的升华。
《落叶》无疑是一个独异的文本,尤其是在“五四”心理的情爱心理,经过创作主体审美加工的与创作主体的多维心理因素及心理活动密切联系的情爱心理,抒情小说的创作进程中,是一件硕大无朋的艺术珍这种经过了灵魂洗礼的情爱心理,虽源于生活真实但品。
我猜想作者一定非常敬佩落叶的那种精神,才写下了《落叶》这一本书。而且文中最让我敬佩的,是那一片片落叶看着是如此的渺小,但却蕴含着伟大无私的精神。让我明白力量的强弱与大小,不能以其外貌判断,每一个生命都有它到来的意义。它们也让我明白:人的生命也如树叶那般短暂,应该好好去珍惜自己的人生,让自己的到来不是毫无疑义的。我们可以学习落叶那无私奉献的精神,学会关心他人,用自己的力量照亮充满希望的人生,让短暂的生命别具意义!
读《亮剑》有感
《亮剑》是都梁创作的长篇小说。《亮剑》以主人公李云龙的个人经历为主线,反映了从抗日战争、解放战争直至新中国成立后的历史,特别是“*”的历史。
以前都是看电视剧版本的《亮剑》,而这次看了小说版本,我更加了解了小说主角李云龙。在小说的主人公李云龙的口中,反复出现多次的话语就是:“两个剑客狭路相逢,其中一个剑客明显比另一个弱,但这个剑客不能退缩,明知决斗过后是死,也要亮出宝剑。”这就是小说的主旨——亮剑精神!
在《亮剑》这本书中,李云龙一开始是一个大字不识的大老粗,一开始他也不觉得读书有多大的益处,但是当新政委赵刚到来之后,他改变了自己的思想观念,在大学生政委的帮助下学习知识,充实自己的军事素养和人格修养。后来从一个团长升为军长,这是他在战争中获得经验和成长带来的转变,而与国民党友军的斗智斗勇,也展现了他的机智。
小说塑造了一群可歌可泣的英雄群像,展现了这些英雄的悲剧以及其中深刻的意义。他们具有强大的不可战胜的精神力量,面对不可抗拒的命运也毅然“亮剑”。在作者的笔下,李云龙的形象更为深刻,与以前的英雄形象有着巨大的的差别。李云龙之死是小说的浓墨重彩之处,这时的李云龙不但具有着超乎常人的英雄意志和英雄业绩,同时还具备了大彻大悟的英雄的精神力量,他的死亡是撼人心魄的悲剧,是面对更为强大的外在力量的不屈抗争,他以死来肯定生,以他的毅然亮剑来张扬生命的尊严与高贵。
李云龙身上的那股子倔劲儿和不服输的精神气质,按照作者的总结就是“亮剑精神”,这种精神不论在什么时代都不过时,中华民族要屹立于世界名族之林,就必须培养出自己的精神气质来,给我们的文化和民主注入灵魂。
一只打不倒的军队靠的狭路相逢勇者胜的亮剑精神,当我们的国家面临危难的时候,才会有底气去抗击外辱!亮剑精神给了我很多启示,勇往直前、奋勇拼搏,坚强无畏的军人品质作为新时代的新青年的我们同样合适,我们要汲取这种精神,从而努力向党靠拢,为社会做贡献。
在建党100年之际,怀着对党的赤诚之心,抱着对党近百年奋斗历史的好奇之心的探索,阅读了《红船》这本书,感慨思绪万千。十九世纪末二十世纪初,由于满清政府的无能,中国这一人类历的文明古国逐渐沦为半殖民地半封建,泱泱大国几近四分五裂,辉煌文明弦崩礼坏,与之相反,随着工业化革命的迅猛发展,西方列强迅速崛起,靠着坚船利炮,大门一次次的打开,一条条不平等条约接踵而来,中华民族到了生死存亡的历史关头。国家兴亡、匹夫有责,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。在嘉兴南湖的一艘小船上,一叶小舟,划破南湖平静水,她似原子能量的巨大裂,轰鸣起一直酣睡的中华大地,引领着中国新民主主义的大船一路向前。伟大的时代需要伟大的精神,伟大的精神铸就伟大的人民。“红船精神”成就了伟大的党,成就了伟大的国家,成就了伟大的人民。“红船精神”是中国共产党建党精神的集中体现,党的创建者们在建党实践中所展现的首创、奋斗和奉献精神,而在中国共产党各个时期的革命精神中,也无不贯穿着这种精神。中国共产党近百年的奋斗史告诉我们,无论是过去还是未来,“红船精神”都将永不过时。“红船精神”展现的是勇于创新,开天辟地的首创精神,是坚定理想,百折不挠的奋斗精神,帮忙我们在十分困难的状况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利,在和平时期指引我们奋勇前进。红船描述的那个波澜壮阔的时代渐渐远去,但‘红船’精神却越来越历久弥新,先辈们的奋斗让我们在这天无比的接近中华民族的伟大复兴,而在党领导下的中华人民也比任何时代都更加自信和坚定。百年前南湖画舫上先驱者们眼中的希冀,那也是百年来中华民族的希冀,那是我们两个百年来坚定不移的梦。现今,红船精神仍然是中国共产党引领中国人民迈向小康、实现现代化的强大动力;也是各行各业转型改革的指路明灯。习总书记说,我们现在比历任何时候都更接近民族的全面复兴,同样,我们现在比以往任何时候也更需要“红船”,更需要开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神。只有牢记和践行这种“红船精神”,才能不忘初心、砥砺前行,担负起民族复兴的应有责任!
读《朝花夕拾》有感
这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。读着鲁迅先生这些对童年回忆的散文,我不由得想起自己的童年,那么真实。顿时,贪恋起童年的味道。也体会到了鲁迅先生散发内心对童年的热爱。让我感到无比的亲切,内心充满激情。
每个人都有自己的童年,在童年里,有欢笑有泪水。然而鲁迅的童年虽然也有不愉快的事情,但他表现出了不一样的心态。在阅读鲁迅先生的朝花夕拾时,就感觉在和鲁迅先生聊天。从鲁迅的文章中读出了朴实。就是以为内这份朴实,让读者感觉十分亲切。鲁迅那种轻松而生动的语言,读着读着,你仿佛就看到那个人就站在你面前一样。
看了朝花夕拾之后,里面让我印象最深的就是《藤野先生》。《藤野先生》写的是作者在日本留学时期的学习生活,叙述了在仙台学医受到了日本学生的歧视与侮辱,决定弃医从文的经过。通读全文可以看出作为日本老师的藤野先生有着严谨、正直、热诚,没有一丝的名族偏见的高尚品格。文中有一句话说:“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为人所知道。”可以说这是对藤野先生的怀念,但这也是作者对于藤野先生崇高品格的赞扬。我的心中又不免产生了一个疑惑:这是否对鲁迅的成就产生了一定的影响呢?可能吧!记得鲁迅曾说过:“他对我的热心的希望,小而言,是为中国,就是希望中国有医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。”这先说出了藤野先生对科学持着严谨求是的态度,一丝不苟的精神,同是也让我坚定了之前我所说的给鲁迅带来的一定的影响,让鲁迅有着严谨求是,一丝不苟的品质。当时,中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国,“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿。”这种国人,希望祖国强大而不去努力,这种人是可耻的,为什么不凭借自己的力量去努力呢。看着自己同胞被杀,可耻的国人还在跟日本人相互在一起哈哈大笑,我想问你的良心去哪了?中华上下五千年,这么博大精深的文化去哪了?这种人不仅可怜而且可恨!
在过往的日子里,我们伟大的祖国,有着太多屈辱的历史,而如今,在祖国繁荣富强的今天,身为未来栋梁的我们,怎能不为了中国而去努力呢?
自幼就与红色经典名著有着不解的情结,利用时间再次拜读了由我国著名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨著《长征》,书中以50多万字的篇幅,描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。
一滴一滴的泪,像蒙蒙细雨一样,洒落大地,眼前闪过的画面让我永无难忘,那是一场奇迹的话剧,那是一篇难以忘怀的历史纪录,那更是一段辛福而痛苦的记忆!当我合上《长征》的一瞬间,那一幅幅惊天动地的画面,那一场场惊心动魄的战争,仍久久萦饶在我的眼前挥之不去,原来它已经深深震撼了我的灵魂,根植于我的心里。
“忆往昔峥嵘岁月稠”被誉为二十世纪“最令人神往,最能影响世界前途”二万五千里长征是人类历史上罕见的军事奇迹,是人类战争史上一部大气磅礴的英雄史诗,在历时两年时间里,各路红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概,四渡赤水、巧渡*江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地,突破敌人的围追堵截,战胜无数的艰难险阻,纵横十余省,长驱二万五千里,终于胜利到达陕北。雄关漫道、险象环生,红军一共爬过18条山脉,其中5条是终年积雪履盖的,渡过24条河流,经过14个省份,占领过62座大小城市,突破10个地方军阀军队的包围,此外还打败、躲过或胜过敌人派来追击的中央各部队。他们开进和顺利穿过6个不同的少数民放地区,有些地方是中国军队几十年所没有去过的地方,但他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥,他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。是的,纵使装备极其简陋,给养严重匮乏,环境殿堂艰苦,数十倍敌军前堵后追,但中国……人却没有屈服和害怕;没有埋怨和叹息;没有懦弱和退缩。他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起,义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任,他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗!
“雄关漫道真如铁,(读书笔记 )而今迈步从头越”。历史虽已过去,但在国际形式日益紧张、天下尚未太平的现状下,我们依旧更需要虔诚的缅怀革命先辈的不朽功勋,继承光荣革命传统,发扬先辈长征精神,同心同德,艰苦奋斗,在建设富强民主文明和谐的社会主现代化国家,实现中华民族伟大复兴的新长征道上奉献自己的一份力量。正如列宁说过:庆祝伟大革命的纪念日,最好的办法是注意力集中在还没有完成的革命任务上。
“少年弱则国弱,少年强则国强”,我们就应树立为中华民族伟大复兴的远大理想。在学校我们应把红军那种不怕苦,不怕累的精神发扬下去,孜孜不倦的学好每一科知识,用科技来强国,沿着先烈们走过的路,继续走下去,把祖国建设得更加繁荣昌盛,永远巨人般屹立于世界强林之列。
毕竟,任何辉煌的业绩都需用努力去创造,我们应从红军长征“爬雪山”、“过草地”、“吃皮带”、“嚼草根”的不断挑战自我、挑战极限、挑战命运的精神中学习他们那种艰苦奋斗精神,无怨无悔的气概,为理想而奋斗的勇气。而知识就像满目琳琅的大宝库,探寻它的路是坎坷的,不能一遇到困难就退缩,只有经过磨练的人,才会不停地与困难做斗争,能取得最后的胜利。就如徐霞客历经千辛万苦终完成千古奇书《徐霞客游记》;就像司马迁饱受屈辱终著成“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;就像梵高孤独贫穷一生却为后人留下价值连城的作品;就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出优美的惊世曲调。
身处太平盛事,想想那些为了后来者的幸福义无反顾抛头颅、洒热血的长征英雄们,我们还有任何理由和资格去埋怨周围的一切吗?
历史的身影渐渐远去,此刻重新聆听《长征》的故事,感受长征先驱们创造的辉煌,体验他们那种以天下为己任为使命不惜一切的精神,感动之余无不对他们充满了无限的热爱和崇敬,同时也对自己身上的使命感到更神圣和光荣。
当我真正静下心来,双手虔诚的捧着《长征》这部卷帙浩繁的经典名著时,才恍然体悟到那段血风腥雨史告诉我们,其实生命是一条美丽曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,也有荆棘丛生,要想人生美丽辉煌,就应该以一种积极乐观的心态一路虔诚地走过,一路播撒希望的种子。人生的道路九曲十八弯,布满了荆棘,但成功者总是用希望之光照亮前行的旅途,用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。
《朝花夕拾》心得
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,收录了鲁迅先生记述他童年的青年生活片段十篇文章。同时也被认为清末民初江浙一带的生活风俗的画面。本应该自由快乐的童年,因为身处在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息。所以鲁迅先生要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。从每个篇章的字面上来看,鲁迅似乎都是在用温情的文字,其实,他把愤怒藏在了文字更深的背后。有人说柔软的舌头时最伤人的武器,也许鲁迅先生正是想达到这个目的,书中的虽然都在追忆似水流年,但也是‘借题发挥‘,大量的运用对比和讽刺的手法,影射、抨击当时的社会。
比如书中的章节,《狗猫鼠》描写了作者仇猫的原因,取了"猫"这样的类型,讽刺当时社会中与猫相似的人;《二十四孝图》着重写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷。揭示旧中国儿童的可怜的悲惨处境;《五猖会》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。《无常》通过写无常救人反遭毒打的事件,表达了旧时代中国人民绝望的社会,失望于人世的不平;《范爱农》描写了范爱农在革命前不满旧社会,追求革命,在辛亥革命后又备受迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位顽强的爱国革命者的同情;这些章节都通过叙事来批判。以前初中上语文课的时候,都会学有关于鲁迅先生写的文章。直到现在最印象深刻的就是一篇名叫《从百草味到三味书屋》,能够感受到鲁迅先生发至内心地那份热爱自然、向往自由地童真。仿佛能看到少时的鲁迅。趁大人不注意,钻进了百草园。与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,但不乏乐趣。在这笔下充满童真生活的背后,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
《朝花夕拾》用朴素的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,也表现出了他热爱自然、向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,也抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生想要“人的解放”的愿望
名著是几千年的沉淀,是人类文化的精髓,世代传承,在当今文坛上任熠熠生辉,它的思想价值和文学价值都是无以伦比的,它影响了几代甚至几十代人。
高尔基曾说过:“书是人类进步的阶梯”。读一本好书,可以改变一个人的一生,所以,一本书对一个人的影响是巨大的。选择优秀的书来读,是很重要的。
《朝花夕拾》意即“早晨的花傍晚拾起”,原名《旧事重提》,收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。《朝花夕拾》抒发了对往日亲友及师长的无限崇敬和思念之情,同时影射与讽刺了当时的社会现实,表现出强烈的反封建思想及对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。
《狗·猫·鼠》鲁迅行文惯于“砭锢弊常取类型”,在此文中亦然。他清算了猫的罪行,点明自己仇猫的原因,取“猫”这一类型尖锐地讽刺了生活中与猫相似的人。本文的矛头指向所谓的“正人君子”,对其散布“流言”等行径加以嘲讽,流露出对其“一副媚态”等特性的憎恶。
《阿长与〈山海经〉》记述“我”儿时与保姆阿长相处的情景,既展现了长妈妈迷信愚昧的一面,又表现出她的朴实善良,例如她赠予“我”心心念念的绘图《山海经》一事让“我”心存感激,表达了“我”对这一淳朴善良的劳动妇女的怀念感激之情。
《二十四孝图》此文着重描写了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,揭示出旧中国儿童的悲惨处境,无情地斥责这类封建思想对儿童性命的残害,从而揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
《五猖会》五猖会对童年的“我”而言是一个节日,然而盼望观看迎神赛会的“我”却被父亲强迫背诵《鉴略》,致使“我”内心痛苦,留下阴影,从而揭露出封建家长制度对儿童天性的扼杀和摧残。
《无常》描述“我”儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,对无常这一“鬼而人,理而情”的形象加以褒扬。通过叙写无常救人反遭毒打这一事件,无情讥讽了所谓的“正人君子”,同时表达了作者对旧时代中国人民所生活的黑暗社会的愤慨不平之情。
《从百草园到三味书屋》此文回忆了“我”儿时在家中百草园的快乐生活及在三味书屋读书的日子,表达了对百草园的喜爱和对童年生活的怀念,同时批判了摧残儿童天性的封建书塾教育制度,呼吁应让儿童健康自由成长。
《父亲的病》此文着重回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位故作高深的“名医”的可恶行径,揭示庸医误人、草菅人命的实质。
《琐记》此文回忆了隔壁家明里对孩子友好,实则暗中使坏的衍太太,表现她自私自利的本性。此外回忆了“我”离开绍兴去南京求学的经历,对洋务派“乌烟瘴气”的办学风气予以批评。
《藤野先生》此文回忆“我”在日本留学时期的学习生活,表明最终决定弃医从文的原因。此外,通过对藤野先生正直热诚行为的重点叙写,表达了“我”对他深切怀念与崇高敬意。
《范爱农》此文回忆了“我”在日留学期间及回国后与范爱农接触的几次经历,描述了这一觉醒的知识分子由追求革命到备受迫害的遭遇,表现了对“我”对这一爱国分子的同情悼念,同时流露出“我”对旧民主革命的失望之情。
“文学家”“革命家”“思想家”,这些响亮的头衔,都是在他去世后历史给予的评定。我们所认识的鲁迅,可能是厌学的顽童,专制的兄长,为“娜拉”发声的呐喊者,感慨人情世故的“老爷”,冷对千夫指的文人……但无疑的是,无论是生前死后,他都聚焦着轻蔑、崇敬、善意、恶毒的注视,在高阁之上受着世人赞誉。
如果回溯百年时光,直面这茕茕孑立的病弱之躯,一个最为恰当的定义也许是“孤独者”。
我们之所以看不见黑暗,不是没有黑暗,是因为有人竭力把黑暗挡在我们看不见的地方。
读了《创业史》,让我能够了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的,能够体会到中国农民 的恋土情结和发奋精神,能够感受到中国农民要求改变苦难 命运的强烈愿望。
小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变,广阔地概括了我国农业合作化运动,初期的社会矛盾冲突,着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中,社会的、思想的和心理的变化过程。小说一开始叙述了梁家老汉一家三代创家立业的悲惨历史。这部历史是几千年来中国农民走的历史道路的典型概括。其意在表明,在私有制的基础上,农民要真正致富,即使拼上毕生精力也是难以实现的,只有走党指引的.社会主义道路,农民才会有自己的光明前途。
然而“创业难”通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围绕着梁生宝互助组的建立,完整的概括了农业合作化运动中所遇到的复杂斗争,作者把这场斗争的主要对立面体现为中农郭世富,这个农村坚持个体经济的代表人物,凭借个人优厚的经济力量,公开跟农业集体化反抗;反动富农姚世杰,这个狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后,施展阴谋诡计破坏互助组,还有党内的自发势力郭振山,作为土地改革后的新中农,热衷于个人发家致富。暗中抵制合作化运动。他们相互之间也有矛盾,但在“走资本主义道路”的意向上,却结成同盟。正是在这场斗争中,梁生宝互助组在党的领导下,依靠教育和团结农民群众,取得了节节胜利,显示了社会主义的优越性和强大的生命力。
梁宝生这是一个农村“新人”的形象,是一个20世纪五十年代走共同富裕道路,创集体大业的农村新创业者的英雄形象,同时由于梁宝生是一个时代贫穷的农民的儿子,他忠厚善良,勤勤恳恳,坚韧顽强,所以他还是庄家人的传统美德和共产党员特有气质的和谐统一的艺术典型形象
中国是农业大国我们不能忘记农民阶级为我们为我们衣食住行所付出的汗水,我们只有好好学习,好好爱我们自己的祖国,只有这样才能实现祖国振兴大业,身为农校的我们更应该好好努力改造自己,将自己塑造成一个像书中梁宝生那样忠厚善良,勤勤恳恳,坚韧顽强,扎实做人的大学生,继承庄稼人那传统美德和共产党员的有的气质!为实现祖国宏伟大业现出自己仅有的全部力量!
《钢铁是怎样炼成的》是苏联社会主义文学中的一部名著,作品的主要成就是塑造了保尔·柯察金这一艺术典型。作者在刻画这一人物形象时严格地遵循生活的真实,并不把保尔的坚强意志和刚强的性格看成是天生的,而认为是在英勇的战斗和艰苦的劳动中,在刻苦的学习和严格的律己中锻炼出来的。
《钢铁是怎样炼成的》这本书,向我们讲述了贫穷的保尔·柯察金从小体会到的不平,但他随着时间的推移,逐渐成长,冒着生命危险救出了很多人。之后他成了一名侦察兵,在战斗中,他受伤了回到家乡。在修铁路时,保尔的旧伤复发,差点儿死去。出院后,保尔已不能正常工作了,他很痛苦,身体一天比一天差,以至双目失明。但他始终顽强地与病魔不停地斗争,并用笔写下了光辉的人生。
书中说道:“人最宝贵的是生命,生命只属于我们一次,每个人的生命都各有千秋。有人忙忙碌碌一生,到头一事无成,只留下无尽悔恨;有人虽然历经磨难,甚至处在生死边缘,但他(她)敢于与命运拼搏,用自己有限的生命,去创造更多。”这段话,使我明白了:生命是极为珍贵的,同时也是短暂的,而我们,应该学会利用短暂的生命,去创造自己的价值,不留遗憾。 保尔的一生让我明白了,挫折和磨难是人生必不可少的一部分,也是一份宝贵的财富,有了挫折和磨难的人生会更精彩,它才能使人进步,激发起人的拼搏精神和勇气,并从中明白了生活的来之不易,它教会了我们珍惜,它是我们的良师益友。
虽然和平的年代不需要让我们为战争牺牲,但那从无数牺牲中总结出来的不变的意志与信念是万万不能由我们来放弃的。只有把握住自己的理想与目标,凭借坚强的意志奋斗,拼搏,才能取得令人瞩目的成就,才能理直气壮的对自己说:”我成功了!“保尔所处的那个烽火年代已过去大半个世纪,而保尔精神仍被一代代地继承。保尔·柯察金那种反对压迫,反对凌弱,反对官僚主义,反对假公济私,见义勇为,知难而进,不怕艰苦,忠于职守,为公众的利益献身而无怨无悔的高尚情操,依然光彩夺目。这种社会心理在一定程度上反应出一种新的时代要求,那就是在市场经济新的历史条件下,人们谈物质多了,谈精神少了,而一个人文精神失落的社会,它是不健全的,甚至是危险的。
人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。这样,在临死的时候,他就能够说:我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。