讨论三：为什么说真理既是绝对的又是相对的？把握这一观点对于坚持和发展马克思主义有什么重要意义？

真理的绝对性：是指真理具有客观实在性，在其适用的条件和范围内，它的正确性是确定的、无条件的。比如“地球绕太阳公转”这一真理，反映了客观的天体运行规律，在人类当前的认知和实践范围内是确凿无疑的。

真理的相对性：是指真理的有条件性和有限性，它只是对客观世界一定范围、一定层次的近似正确反映。还是以天体运行为例，人类对“地球绕太阳公转”的认知，会随着观测技术的进步不断深化，未来可能会发现更细致的运行规律，这体现了真理的相对性。

把握真理的辩证属性，能有效防止两种极端：一是夸大真理绝对性的教条主义（将马克思主义奉为一成不变的教条，脱离实际生搬硬套）；二是夸大真理相对性的相对主义（否认马克思主义的客观真理性，主张“过时论”）。这一观点要求我们既坚守马克思主义的基本立场、观点和方法（坚持绝对真理），又立足实践不断推进理论创新（发展相对真理），实现坚持与发展的辩证统一，让马克思主义始终成为指导实践的科学指南。

对坚持马克思主义的指导意义 1. 理论根基的坚守 真理的绝对性要求我们必须坚持马克思主义基本原理不动摇。这些揭示人类社会发展规律的科学理论，构成了中国特色社会主义的理论基石。 2. 实践发展的动力 真理的相对性则启示我们，马克思主义并没有结束真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路。党的二十大报告提出的"两个结合"，正是这一辩证关系的当代体现。

真理的绝对性与相对性是辩证统一的关系，这是马克思主义真理观的核心内容之一。把握这一辩证关系，对于正确认识世界、坚持和发展马克思主义具有至关重要的意义。真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的绝对性和相对性，是同一真理的两个不同属性，二者不可分割。

马克思主义作为科学的世界观和方法论，是真理绝对性与相对性的统一。把握真理的辩证属性，是我们正确对待马克思主义的根本原则。 （一）坚持真理的绝对性，坚定马克思主义的信仰和指导地位。（二）坚持真理的相对性，在实践中不断丰富和发展马克思主义。（三）坚持绝对性与相对性的统一，实现马克思主义的守正创新

1. 真理的绝对性：一是任何真理都必然包含着与客观对象相符合的客观内容，都不能被推翻，这是无条件的、绝对的；二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，每一个真理的获得，都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。 ​ 2. 真理的相对性：一是从认识的广度看，任何真理只是对无限物质世界某一领域、某一片段的正确认识，有待扩展；二是从认识的深度看，任何真理只是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，有待深化。 ​ 3. 辩证统一关系：绝对真理和相对真理是同一真理的两种属性，并非两个独立的真理。绝对真理寓于相对真理之中，通过相对真理表现出来；相对真理中包含着绝对真理的颗粒，无数相对真理的总和构成绝对真理。真理是一个由相对向绝对不断转化和发展的过程。

真理的绝对性与相对性是辩证统一的，真理的绝对性指任何真理都包含不依赖于人的意识的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映；真理的相对性指真理在广度和深度上有限，是对客观世界一定范围、一定层次的近似正确反映，会随实践发展而深化。 把握这一观点对坚持和发展马克思主义的重要意义体现在两点： 1. 坚持真理的绝对性，要求我们坚信马克思主义的基本原理是经过实践检验的客观真理，是指导我们认识世界、改造世界的科学世界观和方法论，不能因时代变化而否定其核心价值。 2. 承认真理的相对性，意味着马克思主义不是僵化的教条，而是随实践发展不断丰富的开放理论体系，要结合不同国家、不同时代的具体实际，与时俱进地发展马克思主义，避免教条主义和本本主义。

二者的辩证统一，要求我们在实践中做到坚持与发展的有机结合，既反对否定马克思主义客观真理性的“过时论”，也反对将马克思主义教条化的“僵化论”，以科学的态度对待马克思主义。

真理的绝对性与相对性是辩证统一的：真理的绝对性指任何真理都包含不依赖于人的意识的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映，这一点是无条件的、绝对的；真理的相对性指任何真理都是对客观世界的一定范围、一定层次的近似正确的认识，认识的广度和深度都有待拓展，这一点是有条件的、相对的。

1. 真理的绝对性体现在其对客观事物本质和规律的正确反映具有不可动摇性，比如马克思主义关于生产力决定生产关系的基本原理；相对性则是因为人类对真理的认识会受时代条件、认知能力限制，需在实践中不断深化，二者是同一真理的两个侧面，相互依存且相互转化。 ​

2.把握真理绝对与相对的辩证关系，能让我们既坚守马克思主义揭示的人类社会发展的根本真理，不偏离其核心立场和方法，又能结合不同时代的实践特征，比如汽车工程产业的智能化转型实际，不断丰富和发展马克思主义的具体理论内涵。

一、真理既是绝对的又是相对的（核心简答） 1. 真理绝对性：真理内容是客观的，能正确反映事物本质规律，这是无条件、绝对的；人类认识能无限趋近客观真理，这一趋势也绝对。 2. 真理相对性：真理是在特定条件、范围下的正确认识，有局限；认识要随实践发展深化拓展，尚未穷尽真理。 3. 辩证统一：绝对真理寓于相对真理中，无数相对真理总和构成绝对真理，认识是从相对走向绝对的无限过程。 二、对坚持和发展马克思主义的重要意义 1. 坚持真理绝对性：马克思主义正确揭示了社会发展规律，其基本原理客观真理属性不可推翻，必须坚定信仰、始终坚持，反对否定马克思主义的错误思潮。 2. 把握真理相对性：马克思主义是特定历史条件的产物，需随实践、时代、国情发展而丰富完善，不能教条化、僵化照搬，要与时俱进回应新问题。 3. 实现坚持与发展统一：既坚守马克思主义核心立场、方法不动摇，又立足新实践推进理论创新，让马克思主义永葆生机，避免教条主义和虚无主义两个极端。

真理的绝对性与相对性是辩证统一的，不存在脱离绝对的纯粹相对，也没有脱离相对的绝对真理。真理的绝对性体现在其客观正确性，但凡被实践验证的真理，都在一定范围内准确反映了事物的本质，这一客观属性不容置疑，是绝对的；而真理的相对性则表现为它的条件性与有限性，受时代条件、认知水平、实践范围制约，真理的深度与广度都有待拓展，不可能一劳永逸穷尽事物的全部规律，认识永远在路上。二者相互依存、相互渗透，绝对真理是由无数相对真理的颗粒累积而成，相对真理中又包含着绝对真理的成分，人类对真理的探索，就是在从相对真理走向绝对真理的无限深化过程中推进的。 把握真理绝对性与相对性相统一的观点，对坚持和发展马克思主义至关重要。一方面，承认马克思主义的绝对性，就要坚定其科学真理性与根本指导地位，马克思主义揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，指明了人类走向解放的道路，其核心立场、观点和方法是经过实践检验的客观真理，必须始终坚守，坚决反对否定马克思主义科学性的错误倾向，筑牢思想根基；另一方面，认清马克思主义的相对性，就要破除教条主义束缚，明白马克思主义不是封闭僵化的终极真理，而是随实践发展不断丰富的活的理论，它必须回应时代发展提出的新课题、契合不同国家的具体国情，在指导实践的过程中与时俱进，不断推进理论创新、实践创新、制度创新。唯有坚持二者的辩证统一，在坚守根本中与时俱进，在与时俱进中坚守根本，才能既守住马克思主义的命脉精髓，又让其在新时代焕发新的生机活力，避免陷入僵化停滞或改旗易帜的误区，真正让马克思主义成为指导实践、推动发展的强大思想武器。

真理的绝对性，又称绝对真理，包含两层含义：一是任何真理都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都是对客观事物及其规律的正确反映，这是无条件的、绝对的。例如，“地球绕着太阳公转”这一真理，其客观内容不会因人类的认知差异而改变。二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，每一个真理的获得，都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。

真理的相对性，又称相对真理，也包含两层含义：一是从认识的广度来看，任何真理都只是对无限物质世界的某一领域、某一方面、某一阶段的正确认识，认识有待于拓展。比如在经典力学体系中成立的真理，在微观量子领域就需要用量子力学来补充。二是从认识的深度来看，任何真理都只是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，认识有待于深化。例如，人类对“引力”的认识，从牛顿的万有引力定律到爱因斯坦的广义相对论，就是一个不断深化的过程。

真理的绝对性指其客观正确性，相对性指其条件性与发展性。把握该观点能防止僵化与虚无，推动马克思主义在坚持中发展，在实践中创新，永葆生命力。

真理是绝对与相对的辩证统一。把握这一观点有助于我们既坚持马克思主义基本原理，又根据实践发展推进理论创新，防止思想僵化或虚无主义，实现坚持与发展的统一。

1. 坚持真理的绝对性，才能坚定马克思主义的科学信仰，承认马克思主义揭示了人类社会发展的客观规律，是经过实践检验的普遍真理，反对一切否定马克思主义的错误思潮。 2. 承认真理的相对性，才能以发展的眼光看待马克思主义，认识到它不是僵化的教条，而是随着实践的发展不断丰富完善的理论体系，要结合具体国情和时代特征推进马克思主义中国化时代化。

把握真理绝对性与相对性的统一，还能帮助我们反对两种错误倾向，推动理论与实践良性互动： 1. 反对绝对主义：拒绝将马克思主义当作僵化教条，避免脱离实际、照搬经典的本本主义，防止理论与实践脱节，失去解决新问题的能力。 2. 反对相对主义：抵制否定马克思主义基本原理的错误思潮，避免陷入“公说公有理、婆说婆有理”的主观随意性，坚守理论根基与实践方向。 3. 推动良性互动：在坚持核心原理的前提下，立足新实践、新问题推进理论创新，用创新理论指导新实践，实现马克思主义在实践—认识—再实践—再认识中的螺旋式上升

坚持真理的绝对性要求坚守马克思主义基本原理（如唯物史观），确保理论根基不动摇；承认相对性则推动理论创新（如中国特色社会主义结合中国实际发展）。这一辩证关系指导实践：既以马克思主义解决现实问题（如脱贫攻坚），又通过实践检验发展理论（如科技革命催生新质生产力理论），实现“守正”与“创新”的动态平衡。

真理是具体的、历史的统一，既包含绝对成分又具有相对形式。这要求我们以发展的眼光看待马克思主义理论体系。

坚持真理的绝对性要求坚守马克思主义基本原理（如唯物史观），确保理论根基不动摇；承认相对性则推动理论创新（如中国特色社会主义结合中国实际发展）。这一辩证关系指导实践：既以马克思主义解决现实问题（如脱贫攻坚），又通过实践检验发展理论（如科技革命催生新质生产力理论），实现“守正”与“创新”的动态平衡。1

真理是绝对性和相对性的辩证统一： 绝对性：真理是对客观事物及其规律的正确反映，包含着不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。 相对性：任何真理都是在一定历史条件下对客观世界特定范围和程度的正确认识，需要随着实践发展而扩展、深化和完善。 对坚持和发展马克思主义的重要意义： 1. 反对僵化教条：马克思主义基本原理具有普遍真理性（绝对性），但它的具体结论必须与各国具体实际和时代特征相结合（相对性），防止将其当作一成不变的教条。 2. 保持开放发展：马克思主义是随着实践、科技和时代发展而不断丰富的开放体系，真理的相对性要求我们不断推进理论创新。 3. 坚定理论自信：真理的绝对性确证了马克思主义科学世界观方法论的真理性，使我们能旗帜鲜明地坚持其基本原理。 这一观点要求我们既要坚持以马克思主义为指导，又要根据实践发展不断推进马克思主义中国化时代化。

真理是绝对性与相对性的统一：内容客观、不可推翻是绝对性，认识有条件、需深化是相对性。 对马克思主义的意义： 1. 防教条：坚信其科学核心（绝对性），但拒绝机械照搬具体结论（相对性）。 2. 促发展：因实践变化而不断创新，实现坚持与发展的统一。 3. 反错误：既反对僵化封闭（否定相对性），也反对全盘否定（否定绝对性）。 4. 重实践：强调与具体实际相结合，在运用中检验、丰富真理。 核心方法论：在坚持基本原理中推进时代化创新，使马克思主义永葆科学活力。

真理的绝对性与相对性是辩证统一的。真理的绝对性指其内容的客观性（包含不依赖主体的客观内容）和人类认识能力的无限性（能不断接近无限发展的物质世界）；真理的相对性指其受限于特定历史条件，是对客观世界的部分、层次的正确反映，需随实践扩展深化。二者相互依存：绝对真理寓于相对真理之中，无数相对真理的总和构成绝对真理；相对真理包含绝对真理的颗粒，并随实践向绝对真理趋近。 把握这一观点对坚持和发展马克思主义至关重要。马克思主义作为科学真理，其基本原理（如唯物史观、剩余价值学说）揭示了人类社会发展的普遍规律，具有绝对真理性，必须坚持；但它诞生于19世纪，需结合新时代实践不断丰富发展（如中国化时代化的创新成果），体现相对性。若片面夸大绝对性，会陷入教条主义；若否定绝对性，则会动摇根本。唯有坚持“绝对中有相对，相对中有绝对”，才能在守正创新中永葆马克思主义的生命力。

真理的相对性和绝对性是辩证统一的关系，二者相互依存、相互包含。 1. 真理的绝对性：指真理的客观性和无条件性，任何真理都包含着与客观对象相符合的客观内容，这是确定的、无条件的，比如“地球绕太阳公转”这一真理的客观正确性是绝对的。 ​ 2. 真理的相对性：指真理的有条件性和有限性，任何真理都只是对客观世界一定范围、一定层次的正确认识，认识会随着实践发展而深化，比如人类对“力与运动关系”的认知，从亚里士多德的观点到牛顿力学再到相对论，就是真理相对性的体现。

把握真理相对性与绝对性辩证统一的观点，是坚持和发展马克思主义的认识论根基，对其具有双重关键指导意义： 1. 坚持马克思主义的绝对性：马克思主义揭示了人类社会发展的客观规律，其关于唯物史观、剩余价值学说等核心内容，是经过实践检验的、符合客观实际的真理，这一客观正确性是绝对的，决定了我们必须坚定对马克思主义的信仰，不能因为实践发展就否定其根本立场和原则。 ​ 2. 发展马克思主义的相对性：马克思主义不是僵化的教条，而是不断发展的理论，它对客观世界的认识是在特定历史条件下、特定范围和层次内的正确反映，具有相对性。这要求我们不能教条式地照搬照抄，而要立足新时代的实践特点，不断丰富、完善和创新马克思主义，使其始终与实际相结合。

真理的绝对性与相对性是辩证统一的，这是由真理的本质和认识的发展规律决定的。 真理的绝对性体现在两方面：一是真理的内容具有客观性，它正确反映了客观事物及其规律，不依赖于人的意志（如“物质决定意识”是对世界本质的客观揭示）；二是人类认识能力具有无限性，能够不断接近对无限发展物质世界的完全认识，每一个真理性认识都是对绝对真理的趋近。 真理的相对性指真理的条件性、有限性：任何真理都受特定历史条件制约，是对客观世界某一部分、某一层次的正确反映，需随实践扩展深化（如牛顿力学在宏观低速领域成立，却无法解释微观高速现象）。 二者关系：绝对真理寓于相对真理之中，无数相对真理的总和构成绝对真理；相对真理包含绝对真理的“颗粒”，并随实践向绝对真理转化。 对坚持和发展马克思主义的意义：马克思主义是科学真理，其基本原理（如唯物史观、科学社会主义）揭示人类社会发展规律，具有绝对真理性，必须“守正”坚持；但它诞生于19世纪，需结合新时代实践（如中国式现代化、共同富裕）丰富发展，体现相对性，实现“创新”发展。若片面夸大绝对性会陷教条主义，否定绝对性则动摇根本。唯有坚持“绝对中有相对，相对中有绝对”，才能在守正创新中永葆马克思主义生命力。

真理的绝对性是指真理的客观性和无限发展性，即任何真理都包含不依赖于人的客观内容，且人类认识能够不断接近无限发展的物质世界；真理的相对性则是指真理的条件性和有限性，即任何真理都是在特定条件下对客观世界的部分、近似的反映。 把握真理绝对性与相对性的辩证统一，对坚持和发展马克思主义具有重要意义： 1. 坚持马克思主义的绝对性，就要坚定马克思主义的科学立场和基本原理，它揭示了人类社会发展的客观规律，是经过实践检验的真理，是我们立党立国的根本指导思想。 ​ 2. 承认马克思主义的相对性，就要认识到马克思主义不是僵化的教条，而是随着实践发展而不断丰富的理论体系，需要结合不同时代、不同国家的具体实际与时俱进，在新的实践中不断开辟马克思主义中国化时代化的新境界。