来自沈阳工业大学-雷鸣发布于：2025-09-10 20:19:56
1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 操作点赞(138) 全部回复共158条 64x64 回复 1F 沈阳工业大学-郝佳骐 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 沈阳工业大学-张紫莹 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 沈阳工业大学-韩淼舟 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀 沈阳工业大学-王宏鑫 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 沈阳工业大学-王道山 百年间，中国青年家国情怀的 “不变” 与 “变” 可以概括如下： 不变的内核 (The Unchanged Core) 1. 救亡与复兴的终极目标：百年前的目标是“外争国权，内惩国贼”，拯救民族于危亡；今天的目标是“民族复兴”，实现强国梦想。内核都是希望国家富强、民族昌盛。 2. 奉献与担当的精神：“天下兴亡，匹夫有责”的集体主义责任感和奉献精神一脉相承。从为国流血牺牲到为国拼搏争光，本质都是将个人价值与国家命运紧密相连。 3. 对公平正义的追求：巴黎和会上青年愤慨的是*主义的不公；今天青年在国际场合为中国正名，反对不公的评判与偏见。对“公平正义”的渴望始终强烈。 变的形态 (The Evolved Expressions) 1. 国家地位与青年心态之变： · 从“屈辱-愤怒”到“自信-自豪”：百年前是积贫积弱下的悲愤抗争；今天是走向世界舞台中央的从容与自信。心态从“站起来”变成了“强起来”。 2. 表达方式之变： · 从“革命与牺牲”到“建设与创造”：过去是上街*、流血革命；今天是在赛场、实验室、职场、乡村用才华和汗水去建设。 · 从“集体叙事”到“个性表达”：过去的家国情怀高度同质化；今天的青年更善于将爱国情怀与个人兴趣（如国风音乐、科技UP主、奥运健儿）相结合，方式更多元、更个性化。 3. 视野格局之变： · 从“民族觉醒”到“平视世界”：百年前是向西方学习、寻求真理；今天的青年带着中华文化底蕴，以更平等、辩证的眼光看待世界，既要学习长处，也要传播中国声音。 总结： 不变的是“国若不国，家何以安”的深层逻辑和为国奉献的精神内核；变的是国家实力带来的底气和自信，以及个人实现家国情怀的多元化、个性化方式。从“争国权”到“赢荣誉”，中国青年的家国情怀完成了从悲壮到昂扬的历史性升华。 沈阳工业大学-李金玉 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 沈阳工业大学-李俊毅 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 沈阳工业大学-赵晗希 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 沈阳工业大学-张竞桐 爱国初心的一致性：无论是100多年前为反对“巴黎和会”外交失败、捍卫国家主权而奔走呐喊的青年，还是2022年在冬奥赛场以专业服务、拼搏表现展现中国形象的青年，核心动力都是“为国家好、为民族强”的信念，始终将个人命运与国家命运紧密绑定。 2. 担当精神的延续性：面对不同时代的“国家命题”，青年始终主动承担责任——过去是“救亡图存”，通过*、宣传唤醒民族意识；如今是“强国建设”，在体育赛事、科技攻关、社会服务等领域以实际行动贡献力量，体现“国家有需，青年有为”的传承。 二、变：家国情怀的时代表达 1. 时代背景与使命不同 ◦ 巴黎和会时期：中国处于半殖民地半封建社会，国家积贫积弱，青年的核心使命是**“救亡”**，聚焦反对侵略、争取国家独立与主权完整。 ◦ 冬奥时期：中国已是世界第二大经济体、负责任大国，青年的核心使命是**“强国”**，聚焦展现国家发展成就、推动文化交流、参与全球竞争（如冬奥志愿者的跨文化服务、运动员的拼搏精神）。 2. 行动方式与载体不同 ◦ 过去：受限于时代条件，青年的行动多以集体动员、社会运动为主（如五四运动），通过口号、*等方式传递诉求，核心是“破”——打破旧秩序、旧屈辱。 ◦ 如今：青年的行动更趋多元化、专业化，载体涵盖科技、文化、体育、志愿服务等领域（如冬奥的科技保障团队、青年志愿者、参赛运动员），核心是“立”——立足国家实力，展现中国的开放、自信与活力。 沈阳工业大学-赖定康 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 沈阳工业大学-赵亚楠 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 沈阳工业大学-童润逸 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 沈阳工业大学-徐家喻 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国 沈阳工业大学-刘思瑶 、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 沈阳工业大学-张博凡 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀 沈阳工业大学-门福临 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀 64x64 回复 2F 沈阳工业大学-李一鸣 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 64x64 回复 3F 沈阳工业大学-薛劭朴 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 64x64 回复 4F 沈阳工业大学-王子轩 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀 64x64 回复 5F 沈阳工业大学-赵文元 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀 64x64 回复 6F 沈阳工业大学-靖馥宇 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 64x64 回复 7F 沈阳工业大学-张一赫 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 64x64 回复 8F 沈阳工业大学-孙芷晴 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 沈阳工业大学-莫仕彬 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 64x64 回复 9F 沈阳工业大学-周德伟 09-08 从“巴黎和会愤慨”到“冬奥赛场自豪”：中国青年家国情怀的变与不变 百年间，中国青年的家国情怀，核心底色始终未变。无论是巴黎和会上，青年为维护国家主权奔走呐喊，还是冬奥赛场上，青年运动员以拼搏诠释中国力量，“以国为念”的初心从未改变，始终将个人命运与国家前途紧密相连，为民族尊严、国家发展挺身而出的担当一脉相承。 变化则体现在时代语境与实践方式上。过去，青年的家国情怀多聚焦于“救亡图存”，以*、请愿等方式打破国家危局；如今，青年的表达更具“强国担当”的多元性——冬奥志愿者以专业服务展现中国温度，科技青年用创新助力国家发展，他们在各自领域以实干践行家国情怀，从“抗争求索”走向“自信建设”，彰显出新时代中国青年的底气与活力。 64x64 回复 10F 沈阳工业大学-冯思榛 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 64x64 回复 11F 沈阳工业大学-尹家鑫 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 64x64 回复 12F 沈阳工业大学-陆淳翕 09-08 年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕 64x64 回复 13F 沈阳工业大学-张敬昱 09-08 从巴黎和会的愤慨到冬奥赛场的自豪，百年间中国青年的家国情怀在表达形式上发生了深刻变化：五四青年以街头请愿、文字呐喊挽救民族危亡，如今青年则以科技赋能、文化输出、赛场竞技等方式主动塑造国家形象。从“救亡图存”的悲壮到“平视世界”的从容，时代赋予了青年多元化的报国路径。不变的是内核精神：无论是百年前“外争主权”的抗争，还是今日“让世界看见中国”的自信，青年始终将国家荣辱置于个人之上，那份“虽千万人吾往矣”的赤诚与担当从未褪色。当代青年续写家国情怀，需立足本职、开放包容：以专业能力推动社会进步，以文化自信对话世界，既不忘历史之痛，更勇担未来之责。这份情怀，终将化作强国路上的星辰大海。 64x64 回复 14F 沈阳工业大学-刘哲楷 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 64x64 回复 15F 沈阳工业大学-涂耀辉 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 64x64 回复 16F 沈阳工业大学-李汶錡 09-08 从“巴黎和会的愤慨”到“冬奥赛场的自豪”，百年间中国青年家国情怀的不变核心是对国家独立、尊严与发展的坚定守护，变化则体现在时代背景下的表达方式、行动方向与使命重心上。 一、不变：家国情怀的核心底色 1. 以国家利益为首位的价值取向 无论是巴黎和会期间，青年为反对列强瓜分、捍卫国家主权而发起五四运动，还是冬奥赛场上，青年运动员为国家荣誉拼搏、志愿者为国家形象奉献，始终将个人命运与国家命运紧密绑定，“国家好，个人才会好”的认知从未改变。 2. 主动担当的责任意识 百年前青年面对国家危亡挺身而出，以“救亡图存”为己任；百年后青年在国家发展的关键领域（如体育、科技、文化）主动作为，以“强国建设”为使命，“国家需要处，就是青年奋斗处”的担当精神一脉相承。 3. 强烈的民族认同感与自豪感 巴黎和会的愤慨，源于对民族尊严被践踏的痛心；冬奥赛场的自豪，源于对民族实力提升的骄傲。两种情绪本质上都是对“中华民族”身份的高度认同，是家国情怀的情感根基。 二、变：家国情怀的时代表达 1. 使命重心从“救亡”转向“强国” 百年前，中国积贫积弱，青年的核心使命是“反对侵略、争取独立”，行动以*、*等“破局”方式为主；如今，中国走向复兴，青年的使命转向“推动发展、实现复兴”，行动更多是在各自领域（如体育竞技、科技创新、文化传播）的“建设”式贡献。 2. 行动场域从“本土抗争”扩展到“国际舞台” 巴黎和会的青年行动，局限于国内*与国际外交的“被动回应”；而冬奥是中国主动举办的国际赛事，青年在其中的表现（如运动员夺冠、志愿者服务）是在国际舞台上“主动展示中国实力、传递中国声音”，家国情怀的表达更具全球视野。 3. 精神内涵从“集体觉醒”丰富为“个体与集体共生” 百年前的家国情怀，更多是“集体层面的民族觉醒”，个体行动以“融入集体抗争”为主；如今的青年，既重视“集体荣誉”（如为国家夺冠），也强调“个体价值的实现”（如运动员通过个人努力为国争光，同时实现自我梦想），家国情怀成为“个人成长与国家发展”的双向奔赴。 64x64 回复 17F 沈阳工业大学-舒振兴 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 64x64 回复 18F 沈阳工业大学-胡星宇 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 64x64 回复 19F 沈阳工业大学-胡晨宇 09-08 从 “巴黎和会的愤慨” 到 “冬奥赛场的自豪”：百年间中国青年的 “家国情怀”，有哪些不变与变？ 64x64 沈阳工业大学-李韫丞 2025-09-08 12:57:57 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 64x64 回复 20F 沈阳工业大学-里佳潼 09-08 1919 年，巴黎和会外交失败的消息传来，青年学生举着 “还我青岛” 的标语走上街头，用呐喊与*捍卫国家主权 —— 那时的 “家国情怀”，是面对山河破碎时 “宁鸣而死，不默而生” 的抗争，是 “救亡图存” 刻进骨子里的急迫。 百年后的 2022 年，北京冬奥赛场上，00 后运动员苏翊鸣摘金后说 “想让世界看到中国单板的进步”，青年志愿者用多语言服务展现中国温度，屏幕前的我们为 “冰墩墩” 风靡全球、为 “二十四节气” 开幕式惊艳世界而热泪盈眶 —— 这时的 “家国情怀”，是见证国家强盛时 “平视世界” 的自信，是 “讲好中国故事” 的主动担当。 变的是 “表达形式”：从当年的街头请愿，到如今在赛场拼搏、在国际舞台发声、用科技为国家赋能；不变的是 “内核坚守”：始终把 “国家荣辱” 放在心里，始终愿意为祖国的尊严与发展拼尽全力。你有没有过这样的瞬间？比如看到航天发射成功时的激动，或是在海外交流时主动介绍中国文化的自豪？来聊聊你眼中百年青年 “家国情怀” 的变与不变，说说当代青年该如何续写这份情怀！ 点击加载更多回复
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