参加过学校组织的党史学习活动（比如看红色电影、参观纪念馆）吗？这些活动让你对党的认识有哪些变化？

参加过学校组织的党史学习活动（比如看红色电影、参观纪念馆）吗？这些活动让你对党的认识有哪些变化？ 64x64 西南医科大学-薛冰磊 2025-08-06 10:39:32 可以从以下角度展开思考： 1. 从被动接受到主动思考： 这些活动如何让你从"听故事"转变为"悟道理"？比如观看《觉醒年代》后，是否对"信仰的力量"有了更深体会？参观红色遗址时，是否真切感受到革命先烈的牺牲精神？ 2. 从历史认知到情感认同： 这些沉浸式体验如何拉近你与党史的心理距离？比如在烈士陵园献花时、在重走长征路时，是否产生了强烈的情感共鸣？这种情感变化对你理解"共产党员"这个身份意味着什么？ 3. 从宏观叙事到个人联系：是否在某次活动中发现党史与自身成长的关联？比如了解到"两弹一星"元勋的故事后，对"科技报国"是否有了新认识？听到扶贫干部的事迹后，对"青年担当"是否有了新思考？ 4. 从单一了解到立体认知：这些活动如何帮你打破对党的刻板印象？比如通过采访老党员，是否看到了教科书之外的鲜活党史？参与情景剧表演后，是否对某个历史事件有了更立体的理解？ 5. 从理论认识到实践自觉：这些经历是否促使你将党的精神转化为实际行动？比如参加志愿服务、更积极参与班级事务？或者在专业学习中更注重联系社会需求？ 操作点赞(269) 全部回复共330条 64x64 回复 1F 西南医科大学-王贤慧 08-06 许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

角色扮演还原重大事件，在剧情互动中理解历史；开展校园红色闯关，结合地标设置知识问答、故事拼图等任务，融入竞赛机制增强参与感。 内容上贴近成长需求，邀请优秀学生党员分享专业学习、志愿服务中的经历，讲清“党员身份如何助力成长”；举办红色文创赛，鼓励用漫画、短视频解读党史，优秀作品在校内展览传播。 还可联动社团，比如和辩论社办“红色精神当代价值”辩论，与志愿者协会一起访谈老党员，让党建融入社团活动。再通过公众号推“微挑战”，像用三句

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

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多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

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参加学校党史学习活动，参观纪念馆时，真切感受到革命先烈为信仰舍生取义，从被动听故事，变为主动悟 “为人民谋幸福” 的初心力量，对党的牺牲奉献精神认知更深，也懂了如今幸福生活的来之不易，坚定了传承红色基因、跟党走的决心 。

作为一名大学生，我多次参与过学校组织的党史学习活动，比如集体观看《觉醒年代》《1921》等红色影片，参观当地的红军长征纪念馆、烈士陵园，还参加过“重走红色足迹”情景剧表演活动。这些经历让我对党的认识从书本上的文字符号，逐渐变成了有温度、有厚度的立体认知，变化主要体现在这几个方面： 从“听故事”到“悟道理”，信仰的力量变得具象 以前在课本里学党史，更多是记住时间、事件和人物，比如“五四运动推动了马克思主义传播”，总觉得是遥远的历史叙事。但看《觉醒年代》时，看到陈独秀、李大钊等先驱在乱世中振臂高呼，为探寻救国道路彻夜奔走，甚至不惜牺牲生命，突然理解了“信仰”不是抽象的词汇——那是在积贫积弱的旧中国里，一群人坚信“中国一定有救”的执着，是愿意为理想燃烧自己的勇气。

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可以从以下角度展开思考： 1. 从被动接受到主动思考： 这些活动如何让你从"听故事"转变为"悟道理"？比如观看《觉醒年代》后，是否对"信仰的力量"有了更深体会？参观红色遗址时，是否真切感受到革命先烈的牺牲精神？ 2. 从历史认知到情感认同： 这些沉浸式体验如何拉近你与党史的心理距离？比如在烈士陵园献花时、在重走长征路时，是否产生了强烈的情感共鸣？这种情感变化对你理解"共产党员"这个身份意味着什么？ 3. 从宏观叙事到个人联系：是否在某次活动中发现党史与自身成长的关联？比如了解到"两弹一星"元勋的故事后，对"科技报国"是否有了新认识？听到扶贫干部的事迹后，对"青年担当"是否有了新思考？ 4. 从单一了解到立体认知：这些活动如何帮你打破对党的刻板印象？比如通过采访老党员，是否看到了教科书之外的鲜活党史？参与情景剧表演后，是否对某个历史事件有了更立体的理解？ 5. 从理论认识到实践自觉：这些经历是否促使你将党的精神转化为实际行动？比如参加志愿服务、更积极参与班级事务？或者在专业学习中更注重联系社会需求？

从“看历史”到“入历史”：情绪显影 影片用一间照相馆把南京大屠杀的宏大叙事浓缩为一张张黑白照片，让观众第一次“听见”底片在显影液里沙沙作响的痛感。返乡大学生罗新尧说，“走出影院，和平不是抽象词语，而是血肉之躯铸成的胜利”[^0^]；华侨大学学生厉佳乐形容，“阿昌揣着底片跑过火海的背影，让我意识到青年的肩膀扛着不能忘的过去，也扛着要往前闯的将来”[^1^]。当历史不再是教科书里的章节，而成为“我如果置身其中会怎么办”的代入式提问，青年就完成了第一次显影——情绪显影。2. 从“入历史”到“思历史”：价值定影 影片最震撼的并非血腥场面，而是普通人面对“活着还是守真”的抉择。濮阳团干部魏如梦写道，“那些定格的苦难警示我们：功成不必在我，功成必定有我”[^2^]；西部计划志愿者苏比努尔说，“先辈的牺牲换来了今天的安宁，我们必须铭记、不负时代”[^3^]。当青年把“如果是我”的假设升格为“既然是我”的责任，就完成了第二次定影——价值定影：和平与尊严不是天赐，而是接力守护的结果。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

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共产党组织的党史学习活动是深化党员和广大群众对党的历史、理论和实践认识的重要途径。通过观看红色电影、参观纪念馆等形式多样的活动，我们能够更加直观地感受到党的光辉历程和伟大成就，进一步增强“四个自信”，坚定理想信念。这些活动不仅丰富了我们的精神文化生活，更重要的是让我们深刻理解到党的初心和使命，激励我们在新时代新征程上继续前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

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中国共产党组织的党史学习活动是深化党员和广大群众对党的历史、理论和实践认识的重要途径。通过观看红色电影、参观纪念馆等形式多样的活动，我们能够更加直观地感受到党的光辉历程和伟大成就，进一步增强“四个自信”，坚定理想信念。这些活动不仅丰富了我们的精神文化生活，更重要的是让我们深刻理解到党的初心和使命，激励我们在新时代新征程上继续前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统

作为一名大学生，我多次参与过学校组织的党史学习活动，比如集体观看《觉醒年代》《1921》等红色影片，参观当地的红军长征纪念馆、烈士陵园，还参加过“重走红色足迹”情景剧表演活动。这些经历让我对党的认识从书本上的文字符号，逐渐变成了有温度、有厚度的立体认知，变化主要体现在这几个方面： 从“听故事”到“悟道理”，信仰的力量变得具象 以前在课本里学党史，更多是记住时间、事件和人物，比如“五四运动推动了马克思主义传播”，总觉得是遥远的历史叙事。但看《觉醒年代》时，看到陈独秀、李大钊等先驱在乱世中振臂高呼，为探寻救国道路彻夜奔走，甚至不惜牺牲生命，突然理解了“信仰”不是抽象的词汇——那是在积贫积弱的旧中国里，一群人坚信“中国一定有救”的执着，是愿意为理想燃烧自己的勇气。这种震撼让我从被动接受知识，变成主动思考：如果我生在那个年代，是否有勇气站出来？这种思考让“为人民服务”不再是口号，而是能感受到的沉甸甸的责任。 从“历史事件”到“情感共鸣”，与党的距离被拉近 参观烈士陵园时，看到一排排刻着名字的墓碑，很多烈士牺牲时和我们现在年龄相仿，有的甚至只有十八九岁。献花时，指尖触到冰凉的石碑，突然意识到“革命先烈”不是模糊的群体，而是一个个有血有肉的年轻人，他们放弃了安稳，选择用生命换我们今天的生活。这种情感冲击让我第一次真切感受到“没有共产党就没有新中国”不是空话——那些牺牲不是历史书上的数字，而是为我们铺就前路的代价。这让我对“共产党员”这个身份有了新认识：它意味着在关键时刻能站出来的担当，是“随时准备为党和人民牺牲一切”的誓言背后，实实在在的行动。 从“宏观叙事”到“个人联结”，理解青年与时代的共振 学校曾组织我们采访社区里的老党员，有位参加过抗美援朝的爷爷说：“当时没想过能不能活下来，就知道身后是祖国，不能退。”这让我联想到自己的专业——作为医学生，虽然不必像先烈那样冲锋陷阵，但“守护生命”的初心是相通的。后来参与校园疫情防控志愿服务时，穿着防护服连续工作几小时虽然累，但想到“为人民服务”就在这些具体的小事里，突然觉得自己和那些先辈的精神是相连的。就像了解“两弹一星”元勋的故事后，更明白“专业报国”不是口号，而是要在自己的领域里踏实做事，这正是青年该有的担当。 这些活动让我明白，党史不是尘封的历史，而是能照亮当下的精神火炬。它让我对党的认识，从课本里的理论，变成了融入血脉的情感认同和行动自觉——作为新时代青年，我们接过的不仅是历史的接力棒，更是那份“为中华之崛起而奋斗”的初心。

在大学期间，我参加过学校组织的多次党史学习活动：比如集体观看《觉醒年代》《1921》等红色影视作品，跟随党支部参观本地的革命纪念馆（馆内陈列着抗日战争时期的书信、武器和烈士遗物），还参与过“重走红色足迹”实践活动，走访了周边乡村的老党员，听他们讲述改革开放前后的家乡变化。这些经历没有停留在“听过、看过”的层面，而是让我对党的认识从“课本上的概念”变成了“有温度、有细节的具象”，具体的变化体现在三个方面： 一、从“抽象的历史事件”到“鲜活的人的故事”：理解了“信仰的力量” 以前在课本上读“五四运动”“中共一大”，更像是记时间、记地点、记意义的“知识点”，但看《觉醒年代》时，看到陈独秀在北大红楼挥笔写下“德先生与赛先生”，看到李大钊冒着风险深入工人群众传播真理，突然意识到：那些历史事件的背后，是一群和我们年龄相仿的年轻人——他们有的是学生，有的是教师，有的家境优渥，却愿意为了“救中国”的理想，抛却安稳甚至生命。 参观纪念馆时，印象最深的是一封烈士的家书：1943年，一位24岁的地下党员在就义前写给母亲，信里没有豪言壮语，只说“儿不孝，不能为您养老，但国若不存，家何能安？” 那一刻突然明白，“为共产主义事业奋斗”不是一句空洞的口号，而是无数普通人在时代洪流中，用最朴素的家国情怀做出的选择。这种“具体的感动”，让我对“共产党人的初心”有了更实在的感知——它藏在先烈的抉择里，藏在“舍小家为大家”的担当里。 二、从“遥远的过去”到“身边的现在”：读懂了“发展的逻辑” 以前总觉得“党史”是“过去的事”，直到参与“走访老党员”活动，这种距离感才被打破。我们拜访的一位82岁老党员，是上世纪70年代的村支书，他指着村里的水泥路、光伏电站说：“以前全村人靠天吃饭，吃水要走两里地，我入党时就想着‘让大家能吃饱、能过上好日子’。” 他带着村民修水渠、种果树，失败了好几次，直到2000年后借着“乡村振兴”政策，村里才搞起特色种植，如今年轻人也愿意回乡创业了。 他的故事让我突然串起了一条线：从革命年代“打土豪分田地”解决“生存问题”，到建设时期“搞工业化”解决“发展问题”，再到新时代“脱贫攻坚”“共同富裕”解决“公平问题”——党的

比如集体观看《觉醒年代》《1921》等红色影片，参观当地的红军长征纪念馆、烈士陵园，还参加过“重走红色足迹”情景剧表演活动。这些经历让我对党的认识从书本上的文字符号，逐渐变成了有温度、有厚度的立体认知，变化主要体现在这几个方面： 从“听故事”到“悟道理”，信仰的力量变得具象 以前在课本里学党史，更多是记住时间、事件和人物，比如“五四运动推动了马克思主义传播”，总觉得是遥远的历史叙事。但看《觉醒年代》时，看到陈独秀、李大钊等先驱在乱世中振臂高呼，为探寻救国道路彻夜奔走，甚至不惜牺牲生命，突然理解了“信仰”不是抽象的词汇——那是在积贫积弱的旧中国里，一群人坚信“中国一定有救”的执

中国共产党组织的党史学习活动是深化党员和广大群众对党的历史、理论和实践认识的重要途径。通过观看红色电影、参观纪念馆等形式多样的活动，我们能够更加直观地感受到党的光辉历程和伟大成就，进一步增强“四个自信”，坚定理想信念。这些活动不仅丰富了我们的精神文化生活，更重要的是让我们深刻理解到党的初心和使命，激励我们在新时代新征程上继续前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

中国共产党组织的党史学习活动是深化党员和广大群众对党的历史、理论和实践认识的重要途径。通过观看红色电影、参观纪念馆等形式多样的活动，我们能够更加直观地感受到党的光辉历程和伟大成就，进一步增强“四个自信”，坚定理想信念。这些活动不仅丰富了我们的精神文化生活，更重要的是让我们深刻理解到党的初心和使命，激励我们在新时代新征程上继续前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

许多同学在参加看红色电影、参观纪念馆等活动后，都有很深刻的体会：比如，在观看《觉醒年代》《1921》等红色影片时，看到革命先辈们在风雨如晦的年代为寻求救国救民道路而上下求索、甚至不惜牺牲生命，会更直观地感受到党的成立并非偶然，而是无数仁人志士在黑暗中摸索、在斗争中凝聚的必然结果；参观纪念馆时，面对那些带着历史温度的文物——泛黄的书信、破旧的军装、锈迹斑斑的武器，能真切体会到革命历程的艰辛，理解“没有共产党就没有新中国”背后沉甸甸的历史分量。 这些活动让大家从抽象的历史文字走向具象的历史场景，认识到党不是一个遥远的符号，而是由一代代有理想、有担当的共产党人组成的集体，他们始终把人民的利益放在首位，在不同历史时期为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。这种认识上的深化，也让更多人明白今天的幸福生活来之不易，从而更加坚定地拥护党的领导，传承和弘扬党的优良传统。

我参加过学校组织的党史学习活动，比如观看《觉醒年代》等红色电影、参观当地的革命纪念馆。 这些活动让我对党的认识从书本上的理论概念变得更加具体生动。以前觉得党史是遥远的历史事件，通过活动，我真切感受到革命先辈们为了民族独立和人民解放所付出的艰辛与牺牲，深刻理解了党“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心和使命，也更加明白今天的幸福生活来之不易，党始终与人民心连心、同呼吸、共命运。