[口腔易站]艾意龙舟，粽香四“易”1

端午节的起源：探讨端午节是为了纪念屈原、伍子胥、曹娥等历史人物，还是源于古代的龙图腾崇拜、驱邪防疫等习俗，分析不同起源说法的依据和文化

端午节的起源：探讨端午节是为了纪念屈原、伍子胥、曹娥等历史人物，还是源于古代的龙图腾崇拜、驱邪防疫等习俗，分析不同起源说法的依据和文化内

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端午节起源多元，反映了中华文化的层累性特征。屈原说（《荆楚岁时记》记载）凸显了士人精神，伍子胥说（江浙地区传说）体现忠烈崇拜，曹娥说（《后汉书》载）彰显孝道伦理，而闻一多《端午考》考证的龙图腾说，则揭示上古吴越先民的祭祀传统。考古发现的战国时期"竞渡纹铜鼓"佐证了龙舟早于屈原存在，而《夏小正》"五月蓄兰为沐浴"的记载则显示驱瘟习俗的古老性。这些起源并非对立，而是不同时代文化记忆的叠加——先秦的巫傩传统被注入历史人物精神后，使端午节完成了从自然崇拜到人文纪念的升华，最终形成兼具民俗活力与道德教化的文化复合体。

端午节的起源有多种说法，都有其依据和文化内涵。 纪念屈原说依据是屈原投江后，百姓为纪念他而有了包粽子、赛龙舟等习俗。此说体现了对爱国精神的推崇，屈原的忠诚和爱国情怀成为民族精神的象征。 纪念伍子胥、曹娥的说法，伍子胥是忠良之臣，曹娥为孝女，分别代表着忠义和孝道，反映出人们对这些传统美德的敬重与弘扬。 源于龙图腾崇拜的说法，认为端午的龙舟竞渡等与古越人祭祀龙祖有关，体现了古代对龙的敬畏和崇拜，龙象征着力量与吉祥。 而驱邪防疫说，从端午挂艾草、喝雄黄酒等习俗可见，古人借此应对夏季疾病多发，蕴含着对健康生活的向往和对自然的敬畏，体现了朴素的卫生观念和对生命的珍视。这些说法共同丰富了端午节的文化内涵，使其成为中华民族传统文化的重要载体。

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端午节的起源有多种说法，都有其依据和文化内涵。 纪念屈原说依据是屈原投江后，百姓为纪念他而有了包粽子、赛龙舟等习俗。此说体现了对爱国精神的推崇，屈原的忠诚和爱国情怀成为民族精神的象征。 纪念伍子胥、曹娥的说法，伍子胥是忠良之臣，曹娥为孝女，分别代表着忠义和孝道，反映出人们对这些传统美德的敬重与弘扬。 源于龙图腾崇拜的说法，认为端午的龙舟竞渡等与古越人祭祀龙祖有关，体现了古代对龙的敬畏和崇拜，龙象征着力量与吉祥。 而驱邪防疫说，从端午挂艾草、喝雄黄酒等习俗可见，古人借此应对夏季疾病多发，蕴含着对健康生活的向往和对自然的敬畏，体现了朴素的卫生观念和对生命的珍视。这些说法共同丰富了端午节的文化内涵，使其成为中华民族传统文化的重要载体。

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端午节赛龙舟选择“龙”舟样式，是文化传说的传承以及龙在中华文化中象征意义共同作用的结果，这一习俗承载着丰富的文化内涵和人们的美好期盼。

思想是时代的灯塔，照亮民族复兴的壮阔征程。它立足中国实际，回应人民期盼，以深邃的理论视野、鲜明的实践导向，科学回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的重大课题，为破解发展难题、增进民生福祉提供了根本遵循，凝聚起亿万人民团结奋斗的磅礴力量。 新思想如春风化雨，浸润华夏大地。它将马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，既传承千年文明智慧，又注入时代创新活力，在经济发展、社会建设、生态文明等领域激发创新动能，指引中国在风云变幻的世界格局中锚定航向，不断书写新的辉煌篇章 。

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端午节的起源有多种说法，都有其依据和文化内涵。 纪念屈原说依据是屈原投江后，百姓为纪念他而有了包粽子、赛龙舟等习俗。此说体现了对爱国精神的推崇，屈原的忠诚和爱国情怀成为民族精神的象征。 纪念伍子胥、曹娥的说法，伍子胥是忠良之臣，曹娥为孝女，分别代表着忠义和孝道，反映出人们对这些传统美德的敬重与弘扬。 源于龙图腾崇拜的说法，认为端午的龙舟竞渡等与古越人祭祀龙祖有关，体现了古代对龙的敬畏和崇拜，龙象征着力量与吉祥。

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端午节的起源有更多种说法，都有其依据和文化内涵。纪念屈原说依据是屈原投江后，百姓为了纪念他而有了包粽子，赛龙舟等习俗

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节的起源：探讨端午节是为了纪念屈原、伍子胥、曹娥等历史人物，还是源于古代的龙图腾崇拜、驱邪防疫等习俗，分析不同起源说法的依据和文化内

时间：农历五月初五。在古汉语中，“端”有开头、初始的意思，“端五”也就是“初五”。古人纪年使用天干地支，一般农历第五个月正是“午月”，而午时又被认为是“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。 别称：有端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等二十多个别称。 地位：中国四大传统节日之一，2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录；2008年起，被列为国家法定节假日。

端午节的起源有多种说法，都有其依据和文化内涵。 纪念屈原说依据是屈原投江后，百姓为纪念他而有了包粽子、赛龙舟等习俗。此说体现了对爱国精神的推崇，屈原的忠诚和爱国情怀成为民族精神的象征。 纪念伍子胥、曹娥的说法，伍子胥是忠良之臣，曹娥为孝女，分别代表着忠义和孝道，反映出人们对这些传统美德的敬重与弘扬。

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