如何理解人民群众是社会历史的决定力量

人民群众是历史的创造者和社会发展的决定力量，这是马克思主义的基本观点，也是中国共产党的根本立场。可以从三个层面理解： 第一，理论逻辑：马克思主义认为，物质生产是社会存在的基础，而从事生产劳动的人民群众是历史的真正创造者。*指出："人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。" 第二，历史实践：中国革命的胜利依靠工农大众的支持，改革开放的成就源于人民群众的智慧创造。比如小岗村农民首创"大包干"，农民工群体推动工业化城镇化进程。 第三，新时代发展：习近平总书记强调"以人民为中心"，脱贫攻坚战使近1亿人脱贫，疫情防控依靠全民参与，全过程人民民主保障人民当家作主。这些都彰显了人民的主体地位。 要反对两种错误倾向：一是"英雄史观"，夸大个人作用；二是"资本决定论"，忽视劳动价值。必须坚持人民主体地位，尊重群众首创精神，通过制度保障人民权益。 简言之，历史由人民书写，发展靠人民推动。中国共产党的百年奋斗证明，只有始终相信群众、依靠群众、服务群众，才能凝聚实现民族复兴的磅礴力量。

人民群众是社会历史的决定力量，这是历史唯物主义的基本观点。从生产实践看，他们是物质财富的创造者，通过劳动奠定社会存在和发展的基础；从精神领域讲，他们是精神财富的源泉，其实践为文化创造提供素材和动力；从社会变革而言，他们是推动社会进步的决定力量，如中国革命和建设中，人民群众的实践不断突破旧制度束缚，创造新历史。这一理论否定了“英雄史观”，强调社会发展的根本动力源于人民群众的共同意志和实践，是马克思主义唯物史观的核心要义。

理解“人民群众是社会历史的决定力量”需把握以下要点： ‌创造主体‌：人民是物质财富（生产劳动）、精神财富（文化实践）的‌直接创造者‌。 ‌变革动力‌：社会形态更替、历史进步的根本力量源自人民对生产关系的变革要求和实践斗争（如阶级斗争、改革）。 ‌实践根基‌：杰出人物或政党的作用发挥，本质上源于其反映人民意愿、凝聚人民力量。 ‌唯物史观核心‌：区别于英雄史观，强调生产力发展（由人民推动）是社会发展的最终决定力量。 ‌简言之：社会发展史本质上是物质生产者（人民）的实践史，其集体意志和实践从根本上塑造历史进程与方向。任何政党的生命力都取决于民心向背。‌

人民群众是社会历史的决定力量，这一论断深刻植根于马克思主义历史唯物主义，并在中国革命、建设和改革的实践中得到充分验证。其理论逻辑与现实依据可归纳为以下层面： 一、理论根基：历史唯物主义的科学阐释 1. 人民群众作为物质财富的创造者 马克思主义认为，人类社会存在的基础是物质资料的生产，而劳动者是生产活动的主体。从刀耕火种到智能制造，劳动群众通过改造自然积累社会财富，推动生产力发展。例如，中国改革开放后经济腾飞，正是数亿农民进城务工、工人技术创新的结果。 2. 人民群众作为精神财富的源泉 一切精神文化成果均源于社会实践。敦煌莫高窟（https://baike.baidu.com/item/%E8%8E%AB%E9%AB%98%E7%AA%9F/303038）的壁画、四大发明的智慧，无不是劳动人民经验的结晶。当代中国科学家在5G、航天领域的突破，同样依赖一线科研人员与产业工人的协作。 3. 人民群众作为社会变革的主力军 历史转折点上，民众的集体行动往往成为变革的*。如*运动（https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E5%A4%A9%E5%9B%BD%E8%BF%90%E5%8A%A8/472841）动摇清王朝（https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E6%9C%9D/175141）统治基础，五四运动（https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%94%E5%9B%9B%E8%BF%90%E5%8A%A8/291670）中工人阶级登上政治舞台，均印证了“得民心者得天下”的规律。 二、实践验证：中国革命与建设的生动案例 1. 革命年代的“人民战争” • 土地革命时期：农民通过“打土豪、分田地”觉醒政治意识，成为红军兵源与物资支柱。 • 抗日战争时期：根据地实行“减租减息”，激发农民抗敌热情，形成“人民战争的汪洋大海”。 • 解放战争时期：支前民工用小推车推出淮海战役胜利，陈毅曾言：“淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的。” 2. 建设时期的“群众创造” • *后的调整：安徽凤阳小岗村（https://baike.baidu.com/item/%E5%B0%8F%E5%B2%97%E6%9D%91/37194）18户农民首创“大包干”，拉开农村改革序幕。 • 改革开放的动能：乡镇企业异军突起，民营经济贡献“56789”（税收、GDP、就业、企业数量、技术成果占比），彰显群众首创精神。 3. 新时代的“人民中心”实践 • 脱贫攻坚：7.7亿农村贫困人口脱贫，占同期全球减贫70%以上，靠的是驻村干部与群众结对帮扶。 • 抗疫斗争：武汉“封城”期间，社区志愿者与医护人员构筑“生命防线”，印证“人民才是真正的英雄”。 三、哲学深化：从“合力论”到“主体性”的辩证统一 恩格斯在《致布洛赫》中提出“历史合力论”，强调无数个体意志的交互形成历史结果。这一理论在中国语境下可解读为： • 经济基础的决定性：改革开放释放生产力，本质是尊重群众物质利益诉求。 • 上层建筑的能动性：群众路线作为“传家宝”，通过“从群众中来，到群众中去”的决策机制，将民意转化为政策。 • 主体与客体的统一：如塞罕坝林场建设，三代人将“黄沙遮天日”变为“林海绿云”，既是改造自然的实践，也是人的本质力量对象化的过程。 四、当代启示：坚持“以人民为中心”的发展思想 1. 发展全过程人民民主：如浙江“后陈经验”通过村务监督委员会让群众参与治理，避免“干部干，群众看”。 2. 激发社会创新活力：深圳从渔村到科创之都，依赖“来了就是深圳人”的包容政策，吸引千万移民共创奇迹。 3. 应对全球性挑战：中国承诺“双碳”目标，需通过绿色技术普及、公众低碳生活转型实现，这本身就是一场广泛而深刻的社会变革。 结语： 人民群众创造历史的真理，如同长江黄河之水，既需涓滴细流汇聚，亦需河道正确引导。新时代坚持这一原理，既要警惕“历史虚无主义”贬低群众作用，也要避免“民粹主义”干扰科学决策。唯有将“人民至上”价值理念转化为制度实践，方能续写“当惊世界殊”的中国奇迹。

人民群众是社会历史的决定力量，这一论断深刻揭示了历史发展的主体逻辑。马克思主义认为，物质生产是社会存在的基础，而人民群众正是物质财富的直接创造者。从刀耕火种到智能制造，劳动者的实践推动着生产力进步，构成了社会演进的根本动力。同时，人民群众的精神创造汇聚成文化长河，从四大发明到现代科技，无不凝结着民众的智慧。历史转折关头，民众的集体行动往往成为变革的*，如中国近代*运动动摇清王朝统治，五四运动中工人阶级登上政治舞台，均印证了"得民心者得天下"的规律。中国共产党领导革命、建设和改革的历程，正是依靠群众路线将人民力量转化为制度优势，从土地改革到脱贫攻坚，亿万民众的参与创造了世界减贫史的奇迹。这启示我们，坚持人民主体地位，既是历史规律的必然要求，也是实现民族复兴的根本保证。

人民群众是历史的创造者，历史的发展和变革往往是由人民的实践活动推动的。无论是政治革命、社会变革，还是经济发展，最终都离不开广大人民群众的参与和支持。历史的进程不是由个别英雄人物单独推动的，而是由亿万人民的共同努力形成的。根据马克思主义的观点，经济基础决定上层建筑，而人民群众则是生产力的主体。人民群众通过劳动创造财富，推动社会的经济发展，进而引发社会结构和上层建筑的变革。在这一过程中，人民群众的需求和利益成为推动历史发展的重要动力。人民群众不仅是物质生产的主体，也是文化和思想传播的主要力量。人民的历史经验、文化传统和价值观念在历史发展中起着重要的作用。这些文化和思想通过广泛的社会交流和实践，影响着社会的发展方向和历史进程。人民群众是社会变革的实践者，他们通过集会、示威、投票、参与社会组织等多种方式表达自己的诉求，推动社会政策的改变。人民的参与使得变革更具合法性和广泛性，确保历史发展的方向符合人民的利益与期望。在现代社会，人民群众的参与是民主政治的重要基础。通过选举、公共政策的参与和社会治理，人民群众能够对国家和社会的发展产生直接影响。这种参与不仅体现在政治层面，也体现在经济、文化和社会治理等多个方面。

人民群众是物质生产的主力军。在任何社会形态中，物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础。例如，在农业社会，广大农民通过辛勤的劳动，种植粮食、养殖牲畜，为整个社会提供基本的生活资料。没有他们的劳动，社会就无法维持生存。在工业社会，产业工人在工厂中操作机器，生产各种工业产品，从日常用品到复杂的机械设备，这些都离不开人民群众的参与。