安徽，简称“皖”，位于中国东部，地处长江下游，淮河自西向东穿越省境北部，长江沿省境南缘东流，东连江苏、浙江，西接湖北、河南，南邻江西，北靠山东。安徽省属于亚热带湿润气候向暖温带半湿润气候的过渡地带，地形多样地貌类型丰富，包括山地、丘陵、平原、盆地。
丰富的地貌孕育了众多的少数民族人民，安徽省属少数民族散居省份。据第六次全国人口普查，现有少数民族常住人口39.56万人，占全省总人口的0.66％。回族、满族、畲族为安徽省世居少数民族，其中回族人口最多，约占全省少数民族人口83%，居全国第九位。
回族在安徽的分布的特点是“大分散、小聚居”。沿江江南地区则较少而分散。回族在安徽的历史可以追溯到唐宋时期，元代以后因各种原因开始在安徽大量定居，明末清初时外省回族大量迁入，省内回族从西北往东南缓慢发展。
回族人民在这里建立起了清真寺。在淮南寿县，便有寿县清真寺，亦名寿春清真寺。初建于明天启年间（1621—1627年），初址在西门外，规模较小。后随穆斯林人口增加，经济繁荣，约在清康熙间迁现址扩大建筑规模。该寺历经清康熙、道光、光绪，以至民国，历代均有修茸添建，遂成为寿县最大的清真寺。1986年被批准为省级重点文物保护单位，2013年被公布为国家文物保护单位。
回族信仰伊斯兰教，主要节日有“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”等三大节日。开斋节是回族的主要传统节日之一，与宰牲节并称为伊斯兰教的两大节日。在伊斯兰教历的九月一日开始封斋，也叫“把斋”，是伊斯兰教五项天命功修之一。伊斯兰教历的十月一日是开斋节，开斋节这天，回族群众会穿上盛装，前往清真寺参加会礼，听阿訇讲经布道。会礼结束后，家家户户都要炸油饼、馓子等。
回族男子喜欢戴无檐小白帽，也称为“礼拜帽”，这是一种无沿小圆帽，方便在礼拜时磕头。此外，有些回族男子也用白、黄色毛巾或布料缠头，称为“戴斯他勒”。回族男子的服装通常包括白衬衫、大裆宽松裤、长袍、马甲等，颜色多为白色、毛蓝、黑色。回族妇女常戴盖头，盖头有多种颜色，如绿色、黑色、白色等，分别代表不同年龄和婚姻状况。服装方面，回族女性的传统衣服以大襟为主，装饰内容丰富，如嵌线、镶色、滚边等。袜子通常讲究通跟和袜底，上面常有绣花。回族女子的服饰颜色通常素雅、洁净，老年人多穿着黑、蓝、灰等颜色，年轻人则喜欢鲜亮的颜色如绿、蓝、红等。
畲族是中国少数民族之一，主要分布在安徽省的南部地区。尤其是宁国市云梯畲族乡，这里是安徽省唯一的畲族乡，共有畲族人口1800余人。
每年农历二月十五、七月十五、八月十五都是畲族的祭祖日。其中，“三月三”是畲族的传统节日，也称为“乌饭节”，在这一天，畲族人民会蒸制乌米饭，合家共餐，馈赠亲友。
畲族民居，小则住一至两户人家，大则“房即村、村即房”，形成大房子村寨。古民居以深宅大院居多，厅堂高大宽敞，神龛、窗棂都有木雕、浮雕装饰。大门与天井用石雕装饰，前有照墙，后有回照墙。大厅、台基、墙体用三合土筑成，两侧高出屋面的山墙为防火墙。
安徽满族的历史可以追溯到清朝时期，当时满族人随着清朝的建立和扩张，逐渐迁移到全国各地，包括安徽。满族在安徽的分布相对较少，但他们的文化和传统在一定程度上影响了当地的社会和文化生活。
满族的传统节日与汉族有许多相似之处，但也保留了自己的特色。春节是满族最重要的节日之一，他们会进行贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等庆祝活动，并举行祭祀活动祈求家庭平安和丰收。[3]在农历十月十三日的颁金节，纪念满族的诞生，满族同胞会自发地举行纪念活动。
满族的建筑文化丰富多彩，包括都城建筑、宫殿建筑、陵墓建筑、宗教建筑和民居等。索罗杆是满族民居中比较有特色的建筑，一般在庭院里迎大门处立有一根神杆，杆子的顶部是风磨铜顶，包着一块红布。影壁是满族民居中常见的建筑，通常用于祭祀活动。
安徽省是一个多民族聚居的省份，各少数民族都保留着各自独特的传统风情和文化特虽然少数民族人口不多，但他们的文化特色和传统风情为安徽省的多元文化贡献了独特的色彩，也是中华文化多样性的重要组成部分。