哪吒的原型

其原型最初见于十六国时期北凉汉译佛教典籍《佛所行赞》中的“那罗鸠婆”，是梵语“Nalakūvara”或“Nalakubara”的音译，意为“俱比罗之子”。在佛教中，他是四大天王之一毗沙门天王（多闻天王）的太子，是一名佛法护教军神，手执神戟，守护国王、百官以及佛教信众，常在毗沙门天王身边管理战事、代理军务。 也有观点认为，哪吒是印度神话中两位神的合体，其一是《罗摩衍那》中的夜叉那吒俱伐罗，另一个原型是克利须那神。 随着佛教传入中国，哪吒的形象也逐渐本土化。唐代时，哪吒是守护佛教的*神。到了宋代，其形象开始“本土化”，出现了“析肉还母，析骨还父”的故事。宋末元初，哪吒形象融入了道教元素，呈现出佛道融合的趋势。明代《三教搜神大全》将哪吒的身份改造成“本是玉皇驾下大罗仙”，至此，哪吒完成了彻底的中国本土化。