李在明访华,为何重提安重根?一段跨越国界的历史对话

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来自大连外国语大学-王滨生发布于:2026-02-21 23:30:08

重要议题:为何聚焦安重根遗骸?

    20261月,韩国总统李在明访华期间,将“推动迎回抗日义士安重根遗骸”作为一项重要议题。这一提议直接指向日本右翼的“历史软肋”:多年来,日本政府一直否认安重根的“义士”身份,将其称为“恐怖分子”,而对伊藤博文(*对象)则不断美化。此举不仅是对一段共同历史的尊重,也体现了两国人民对抗击外来侵略、捍卫民族尊严的正义事业的共同铭记。安重根作为反抗殖民统治的标志性人物,其事迹跨越国界,成为中韩两国共同历史叙事中的重要篇章。

 安重根:从爱国志士到民族精神的象征

      安重根(1879-1910),字应七,出生于朝鲜黄海道海州府的名门望族(祖父是高丽末期大儒安垧),其名字“应七”源于胸前七颗黑痣(排列如北斗七星),寓意“沉稳端重如树根”。他的成长经历,恰是近代朝鲜“亡国危机”的缩影:

    汉学启蒙:安重根自幼接受汉学教育,熟读《史记》《资治通鉴》等中国史学著作,与中华文化有着深刻渊源。1894年甲午战争爆发,他随父参与“剿灭”东学党,也目睹了日俄对朝鲜的侵略。

    救国尝试1905年《乙巳条约》签署(日本控制朝鲜内政),安重根深感“教育救国”的无力,变卖家产兴办“三兴学校”“敦义学校”,试图通过教育唤醒民众。1907年,伊藤博文逼迫高宗退位、解散韩国军。安重根毅然弃笔从戎,加入“断指同盟”,立誓“推翻日本殖民统治”。

    *伊藤190910月,安重根得知伊藤博文将赴哈尔滨与俄国人谈判(日俄争夺东北利益),便潜入中国东北,与禹德淳、刘东夏等组成行动小组。1026日,哈尔滨火车站的枪声响起——安重根连开三枪击毙伊藤博文。

 安重根与中国的情感联结

    安重根的一生,与中国紧密相连:

    名字的“中华渊源”:由于出生时胸前有七个黑痣,排列成北斗七星。祖父安仁寿给他起幼名应七,顺从北斗七星之意。父亲安泰勋给他起名重根。源于中国儒学中的《呻吟语》,其原文是:“安重深沉是第一美质。定天下之大难者,此人也。辩天下之大事者,此人也。译成现代汉语大意是:安定、稳重、深沉是最好的品格,这是安定天下大难的人,这是分辨天下大问题的人。“重根”即“安重深沉乃是根本”之意。安重根的汉学功底也深受中国文化影响——“民族独立”源于中国“天下兴亡匹夫有责”的思想,“大韩”则延续了朝鲜王朝的“华夷秩序”认知。其思想与行动也体现出儒家文化中“义”与“仁”的精神。安重根遗物——五幅汉字书法作品,被韩国认定为国宝。书写的内容都是中国传统金句:“人无远虑必有近忧”“一日不读书,口中生荆棘”“志士仁人杀身成仁”。

    *后的“中国审判”:安重根被捕后,日本试图将其引渡至本国审判,但*(清政府)以“哈尔滨是中国领土”为由,要求在旅顺监狱审理。审判期间,安重根以法庭为“演讲台”,痛斥日本侵略:“我是为了大韩独立、东洋和平而战,不是个人恩怨!”他的言论被中国媒体广泛报道,孙中山赞他“功盖三韩名万国”,周恩来年轻时曾参演《安重根刺伊藤》的话剧。

    遗骸的“中国牵挂”:安重根19103月在旅顺就义,遗骸最初埋在旅顺监狱附近,但多年来日本一直拒绝提供具体位置(称“资料丢失”)。2008年,韩方曾在旅顺旧址“盲挖”,但无果。此次李在明提出“中韩联合推进”,实则是希望借助中国的“历史记忆”与“现实支持”,找到这位“民族魂”的归宿。

 伊藤博文:中韩两国的“灾星”

    伊藤博文(1841-1909),日本长州藩士,明治维新核心人物,曾任四届首相、枢密院议长,是《大日本*宪法》的制定者。在中韩两国眼中,他是“侵略的始作俑者”,是中韩两国的“灾星”。

    甲午战争的“策划者”1894年,伊藤博文以内阁总理大臣身份,推动日本发动甲午战争,后迫使清政府签订《马关条约》(割让台湾、澎湖,赔款2亿两白银),使中国陷入“半殖民地”深渊。

     朝鲜的“殖民总督”1905年,伊藤博文任“韩国统监”(日本驻朝鲜最高长官),强迫高宗签订《乙巳条约》(日本控制朝鲜外交、内政),1910年推动《日韩合并条约》(日本正式吞并朝鲜)。他的“近代化”政策(如修建铁路、推广日语),实则是“殖民统治的工具”——朝鲜的资源被掠夺,文化被压制,民众沦为“二等公民”。

 遗骸的“未竟之局”:历史的“待解之题”

    安重根的遗骸,至今仍是一个“未解之谜”。 

    日本的“暧昧态度”:从1993年韩国第一次查询资料开始,日本一直以“资料丢失”为由拒绝配合。2008年韩方“盲挖”无果后,日本仍未提供任何有效信息。此次李在明提出“中韩联合推进”,日本政府尚未回应。

    中韩的“合作空间”:中国作为“安重根就义地”的主权国家,拥有旅顺监狱的历史资料(如《旅顺日俄监狱旧址档案》),而韩国则保存了安重根的“断指同盟”记录、《东洋和平论》等资料。中韩联合推进,不仅能加快遗骸寻找进程,更能通过“历史合作”巩固两国关系。

    历史的“现实意义”:即使遗骸最终未找到,“迎回”的诉求本身已超越“物证”的范畴——它是中韩两国对“反抗侵略、维护正义”的共同坚守,是对日本右翼“历史虚无主义”的共同反击。 

    历史的“回响”与现实的“选择”    

    安重根遗骸的寻找与归葬,不仅关乎一位历史人物的身后之事,更承载着对历史的尊重与对和平的珍视。中韩两国在此问题上的合作,有助于共同维护真实的历史记忆,弘扬抗击侵略、捍卫正义的普遍价值。铭记历史,不是为了延续仇恨,而是为了更好珍惜和平、共创未来。

 

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