清正廉洁

“廉”乃正之本，清正高洁的象征，品行端方的写照。千百年来，“廉”字已远远超脱其原有字意，成为清官廉吏的亮丽名片和耀眼标签，在人类历史长河中，始终闪耀着正义的光芒。 提到“廉”字，人们往往会将其与屈原、黄霸、包拯、于谦等清廉楷模联系起来，心存敬仰。事实也是如此，正是由于古之先贤的执着坚守和躬身践行，才浓墨重彩出一个大写的“廉”字，并以其恪守的道德底线和道义高地，敦风化俗，教化万民，让中华文明流金溢彩。 北宋理学大家周敦颐一曲《爱莲说》传颂千古，脍炙人口;不仅“莲味”鲜活，而且“廉意”十足，以“莲”喻“廉”的匠心独运，使得这篇文章既是“莲说”的佳作，更是“说廉”的经典。一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”道出了“莲”与“廉”内美外美兼而有之和清正高洁的固有本质，诠释了人类社会追求真、善、美的至诚至理大道。然而，莲虽似廉，但不尽为廉，就“廉”的超然境界而言，怎一个“莲”字了得。 古人云“穷且益坚，不坠青云之志。”如果用这句话来表述清官廉吏，那是非常恰如其分的。由古至今，大凡清正廉洁者，几乎无一例外都与富贵、奢侈、享乐等绝缘，他们忍受着穷困的折磨，抵御着欲望的诱惑，始终笃定廉洁操守，修德明志，在为廉的道路上负重前行、鞠躬尽瘁，谱写了一曲曲感天动地的不朽篇章。 从孟子的“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨……”到屈子的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“三汤道台”汤斌;可以说“廉之路”并非阳光明媚，大步坦途，而是充满艰辛，历经磨难。要真正做到廉洁清正，确也不是一朝一夕的事，需要不懈努力和超常付出，需要在苦苦坚守和孤寂清修中脱胎换骨而浴火重生。清廉并非唾手可得，更不是上天赐予的礼物，它是在艰苦卓绝和砥砺前行的执着追求中，实现的品行重塑和人格升华。