端午安康

“端午临中夏，时清日复长”。作为临近夏至的时令节日，端午节可以看作是中华先民迎接盛夏酷暑的一场隆重仪式。 在中国传统节日中，端午节的别称最多，诸如端阳节、浴兰节、菖蒲节、龙舟节、女儿节等，不一而足。同时，端午的习俗也极为丰富多彩，除了赛龙舟、吃粽子、佩香囊、祭屈原外，还有悬挂艾草、喝雄黄酒、香草沐浴、系五色绳，等等。 与此同时，一个有趣的话题近年频频被提及，那就是端午节的祝福语，到底该说“快乐”还是“安康”？要回答这个问题，就要深入理解端午的来源及其习俗内涵的演变。 从端午的起源看，“安康”二字有着深厚的文化底蕴。 闻一多先生在《端午考》《端午的历史教育》中提出，端午本是古代吴越民族举行图腾祭祀的节日。宁波曾出土过一方手掌大的战国铜钺，刻画了四位带着羽冠的人划桨竞渡的场景，被认为是中国最早的“龙舟竞渡”图像。 吴越先民“断发文身”以“像龙子”的纹身图腾行为，后来演变成端午以彩丝系臂名曰“长命缕”的风俗，将食物装在竹筒里，或裹上树叶扔到水里，本是献给图腾神吃，以求获得护佑康宁，这是端午吃粽子习俗的一种说法。 作为独特民俗文化聚合体，端午整体的习俗起源，还可以从节气时令上探寻。《后汉书·礼仪志》中记载：“五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。”农历五月，阳气日益旺盛，气温逐渐升高，害虫滋生，疫病容易蔓延流行。于是，端午形成了以辟邪驱疫为主的众多习俗，旨在祛除邪气、预防疾病。 比如，门口悬挂艾草、菖蒲的端午习俗延续至今，人们用它们防蚊、辟邪、驱病的用意明显。有的人家给小朋友佩戴香囊，香囊内是艾叶、丁香、雄黄、朱砂等，也寄托着辟秽驱邪、防蚊驱虫的安康祈望。再如，“佩五彩绳”后来演化成为孩子戴“长命锁”，也是辟邪祈福之意。此外，饮雄黄酒、煮兰草沐浴的习俗中，驱邪纳吉的意味自不必说。这些时令习俗充满温情厚意和生活情趣，共同构成了一幅端午安康图。 向历史深处回望，端午习俗不断汇入更多的人文意蕴，如屈原投汨罗江、伍子胥被投钱塘江、曹娥投江救父等传说，附着在端午节日上，且传之久远。到了晋代以后，悼念屈原逐渐成为端午十分鲜明的文化意蕴。 由此可见，一句“端午安康”既是追思先贤，以纪念他们正直磊落的家国情怀、忧国忧民的赤子之心，更是传承历史，让始终如一的爱国主义情感在我们的血脉中绵延不绝，激励我们奋勇前行。