首先是“人贵论”，它主要讨论的是人与动物、人与自然的关系，强调人的独特性和价值。
然后是“形神论”，它探讨的是人的形体和精神的关系，认为二者是密不可分的。
再来是“天人论”，它强调天人合一，认为人与自然是和谐统一的，人应该顺应自然规律。
“性习论”则关注的是人的天性和后天习性的关系，认为人的性格和行为是先天和后天共同作用的结果。
“知行论”，它主要讨论的是知识和行动的关系，认为知识应该转化为行动，才能真正发挥作用。
“情二端论”是讨论人的情感问题的，认为人的情感有善恶两端，应该注重培养善良的情感。
最后是“主客论”，它讨论的是主观与客观的关系，认为人的认知是主观与客观相互作用的结果。
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