中国古代心理学—形神论

形神论，最早在春秋战国之时，就已被提及，《荀子·天论》中说：“形具而神生”，是说人的躯体是自然界的产物，而人的心理又是由躯体所派生的，人的身形成了，也就有了心理。这是最早的开端，之后今后是不断的发展，一步步完善。表现了中国古代的一种唯物主义的思想，但是由于对人体结构，人不太了解，所以将心脏作为了人体心理的主要产生器官，而不是大脑。