西周 西周以降，宗法制度一直是维系整个中国社会运行的根本制度，而宗法制的核心和基础则是血缘，这就使得社会中的人伦多被打上了血缘的烙印。在这种前提下，朋友关系也难以完全与血缘关系分割。在中国古代语境下，“朋”主要指“同类”或“伙伴”；而“友”的意义虽更接近现代意义上的“朋友”，然尚与血缘关系有着复杂的关联。[3] 古希腊 与早期中国类似，在古希腊，血缘也处于社会关系的核心，这也使得古希腊时期的朋友观与血缘有着密不可分的联系。在《尼各马可伦理学》中，“朋友”并不特指狭义的朋友关系；相应地，“友爱”也并不特指狭义的“朋友”之间的“爱”，而是几乎可以用来描述人与人之间各种相互亲近的关系
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