近代以来，西方列强入侵中国，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。为争取民族独立、人民解放，一批先进分子上下求索。从对外反侵略战争到对内革新，都因缺乏科学理论的指导和可靠力量的支持，最终走向失败。辛亥革命结束了清王朝统治，促进了中国社会的进步与思想的解放，但革命党人力量有限，最终让位于北洋军阀。中国由此开启北洋军阀统治时期。四分五裂的军阀割据与持续不断的军阀混战，带来的是民族危机与民生困难的加剧。民族复兴呼唤产生新的思想，武装新的力量，开辟新的道路。
基于历史教训，陈独秀等先进知识分子认识到，“*的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟”，于是转向思想启蒙，启发民智，开启新文化运动。新文化运动以“德先生”“赛先生”为口号，积极引进新思想，反对旧思想；提倡新道德，反对旧道德，除旧布新，打开了遏制新思想潮流的闸门，促进了时人的思想解放。值得注意的是，新文化运动初期，马克思主义得到了广泛的传播，但尚未上升为先进分子的信仰。
国内思想涌动，国际局势突变。俄国十月革命爆发，促进了马克思主义在中国的进一步传播。李大钊成为中国执十月革命旗帜第一人。他积极宣传马克思主义，相继发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《Bolshevism的胜利》等文章，扩大了十月革命与马克思主义在中国的影响。
中国社会也在变迁。一战期间，西方国家忙于欧洲战场，无暇东顾，中国民族资本主义借此喘息之机迅速发展起来，工人阶级也因此发展壮大。新式教育的兴起，造就了学生、教师、记者等新型知识分子。这些新生力量，成为随后发生的五四运动的“主角”。
五四运动的直接*是巴黎和会中国外交失败。作为第一次世界大战战胜国的中国，对巴黎和会寄予厚望，向和会提出三点合理要求，结果却遭拒绝，德国在山东的特权甚至被转让给日本。消息传回中国，社会为之震动。1919年5月4日，北京学生走向天安门，举行*示威，拉开了五四运动的序幕。6月5日，上海工人为声援学生开始罢工，北京、唐山、汉口等地工人随后积极参与，全国各地罢工运动风起云涌。工人阶级以独立姿态登上了中国政治舞台。运动逐渐突破地域、阶层，成为全国规模的群众运动。北洋政府在巨大压力下，罢免了曹汝霖、章宗祥、陆宗舆等亲日派官员的职务。国内行动，传到国外。6月28日，中国代表团拒绝出席凡尔赛和约签约仪式。五四运动就此落下帷幕。五四运动促进了民族意识的觉醒，提高了国人的思想觉悟，推动了马克思主义的广泛传播，推进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的成立创造了思想、干部条件。
巴黎和会外交失败，还促使先进分子认清了欧美等国联合起来恃强凌弱的本质，逐渐褪去了对欧美的迷信。五四运动结束后不久，苏俄政府发表第一次对华宣言，宣布放弃沙皇时期在中国攫取的特权。次年春，宣言通过《东方杂志》等报刊的介绍，进入国人视野。苏俄此番表示迅速赢得国人好感，也引发很多先进分子更加深入地研究十月革命和马克思主义。随着研究深入，许多原来经历不同的知识分子，最终殊途同归，选择了马克思主义。
新文化运动的旗手陈独秀完成了思想转型，转变为马克思主义者，主张用阶级斗争建立劳农政权。经过五四运动洗礼的年轻知识分子，也清楚了自己的选择。经过反复比较和鉴别，阅读《共产党宣言》等马克思主义著作后，*认识到，俄国式的革命是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通的一个变计，要用马克思主义指导中国革命。董必武等中国同盟会会员，认识到旧式革命的不足，告别了过去，转变为马克思主义者。
思想转变体现于行动。这些初步具有马克思主义思想的先进分子，与当时影响颇大的实验主义、基尔特社会主义、无政府主义展开论辩，在交锋争鸣中呈现了马克思主义的科学性和真理性，坚定自己对马克思主义信仰的同时，进一步扩大了马克思主义在中国的影响；他们还积极走入工厂，进行调查研究，宣传和组织工人，努力促进马克思主义与中国工人运动的结合。
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