党的二十大报告中的“金山银山”

的二十大报告指出：“人与自然是生命共同体，无止境地向自然索取甚至破坏自然必然会遭到大自然的报复。”“绿水青山”指向自然资源环境，“金山银山”指向社会经济发展，其本质上呈现的是人与自然的关系。 在农业文明时代，人的生存和发展需要依山傍水，“绿水青山”作为真实的自然存在，是人们栖息的家园。“金山银山”作为物质财富梦想，寄托着人们的美好希冀。然而，人类与自然界的关系并非总是融洽且富有诗意，各种自然灾害给人类的生存和发展带来严重的威胁。在这一时期，“绿水青山”与“金山银山”还没有真正建立起相关的联系，人与自然处于一种依生式生态和谐阶段，即人以自然为主导的生态和谐。 在工业文明时代，随着现代科学技术的发展，物质生产力水平不断提高，自然资源环境与社会经济发展之间的界限不断被打破。在日新月异的科学技术面前，在经济利益的驱动下，人们对自然界的开发渐渐走向掠夺式的征服和占有。自然内在联系的丰富性与客观的发展性被逐步忽视，自然界成为表现人的主体能动性的战场。对自然界的随意开采和占有，其结果是人与自然关系的异化。“金山银山”堆积的同时伴随着“绿水青山”的消逝，更让人担忧的是，人们对自然的过度开发，使得资源枯竭、环境恶化，生态失去平衡，人类赖以生息的“绿水青山”逐渐演变为“荒山荒水”“穷山恶水”。人与自然相处的困境中，其关系进入竞生式生态失和阶段。 在当代，尊重自然、顺应自然、保护自然成为时代的主旋律。随着生态危机的不断加剧，人类迫切需要重新认识人与自然的辩证关系。“绿水青山就是金山银山”的科学论断蕴含深刻的唯物主义世界观和方法论，生动形象又言简意赅地阐述了自然环境和经济建设的辩证统一关系，彰显了人与自然生命共同体的逻辑起点。革新不合理的社会制度和生产关系，实现人与自然生态系统的有序与有机、稳定与平衡、协调与统一，人与自然主客体之间耦合并生，最终实现可持续性发展的共生式生态和谐。