古帖 择帖这一步不可或缺，尤其对初学书者来说极其重要；书者选好了一本好帖，如同选了一位书法古贤圣师，自己在学习书法长跑中已经成功了一半。事实上，我们初到书法门前，对古帖的了解很少或甚为局限，由此，或多或少会向书法前辈请教如何择帖的问题，而我们大多会被建议，古帖择选得跟着自己兴趣去。这一建议正确性毋庸置疑，但也让很多初学书者进入了择帖误区中，就是会真的随着自己兴趣去选择自己的古帖。即是说兴趣择帖是得在书法法度中进行的，而不是纯随性兴趣而为，比如一初学书者择选古帖，在书法法度中，得在隶书代表、篆书代表、晋楷代表、魏楷代表、唐楷代表等古帖中择选自己对其极为兴趣的古帖，不是跟着自己兴趣或视觉上对某种书体的偏爱择选近代或现代的书家的楷体或直接选行书代表或草书代表的古帖。所以，我们择帖也得有一定的了解古帖的基垫。 这里简列各书体的代表帖： 篆书代表帖：《毛公鼎》、《散氏盘》、《石鼓文》、《泰山刻石》、《邓石如篆书》等。 隶书代表帖：《 乙瑛碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《张迁碑》等。 楷书代表帖：《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》、《 玄秘塔碑》、《神策军碑》、《 九成宮醴泉铭》、《皇甫诞碑》《 雁塔圣教序》、《大字阴符经》，《 等慈寺碑》、《始平公造像记》、《张猛龙碑》、《张黑女墓志》、《郑文公碑》，《荐季直表》、《贺捷表》、《乐毅论》、《黄庭经》、《洛神赋十三行》等。 行书代表字帖：《怀仁集王书圣教序》、《兰亭序》、《麓山寺碑》、《 李思训碑》、《祭侄文稿》、《黄州寒食诗帖》、《蜀素帖》、《 苕溪诗帖》、《中秋贴》等。 草书代表字帖：《十七帖》、《真草干字文》、《书谱》、《自叙帖》、《小草千字文》、《古诗四帖》等。 （再强调一下，择帖对初学书者极为重要，初学书者一定要做好择帖前的基本功课，大致去了解或欣赏这些古帖） 除了古帖的择选，我们还得备有相应的书法理论书籍；这一要点是很多初学书者所忽视的或初学书者很少被人所建议，要知道理论指导实践，实践证实理论，书法同样也是。这里就简列几本很具有代表性的书法理论书或文章。 《用笔法》、《笔论》、《九势》、《说文解字序》、《非草书》、《笔阵图》、《书论》、《书谱》、《书品》等。 （我们学什么都一样，该要做的万不可以“偷工减料”；前提功课做足了，后期的学习且不说相对容易了，学习中提出问题或疑惑都极为切中要点而具有代表性，且能够很好理性汲取或判别别人给予自己的建议中书法要点） 前面述说“欲善其事，先知其器”总体概要，做到了“知其器”，我们再去“善其器”。 欲善其事，先善其器 一、书写姿势： （坐有坐相，站有站相） 写字姿势是否得当与字写的好坏有着紧密的关系，（这里顺带说一话题，现随网络视频的冲击，吸人眼球的各类表演性写字姿势不胫而传，什么倒立写字，头发写字，鼻孔写字，一手拿五支笔写字等等，初学书者一定要保持静心，不为诸类炒作或表演性写字花样所蛊惑，真心真意的一步一个脚印去学习）甚直接影响着我们人体健康。写字姿势概括坐姿和站姿两类 。
头部端正，微向前倾。
胸不靠桌，两肩齐平。
左手按纸，腰部上挺。
两脚平放，与肩同宽
1.坐姿：头正、身直、臂开(成 < >形)、足安。
坐姿的要求：
头正，就是头部端正，稍微向前，头不低俯在纸前，也不向左
右偏侧，有利于把字写端正；身直，即身子要坐得正直，身子和头
部不能歪，更不要低，两肩齐平，背要直，腰部挺起，身子不要靠
近身边，以免妨碍呼吸，两眼距桌面约一尺，前胸距桌沿约三寸；
臂开，即两臂自然撑开，右手执笔，左手按纸，成均衡姿势；足安，
即两脚自然放平，不要交叉或蜷腿、踮脚尖
（初学书者如果是中小学的学生，希望家长们监督或矫正好自家孩子的坐姿，意识到长期不当坐姿会导致近视或骨骼发育倾斜等危害）
2.站姿：头俯、身躬、臂悬、足开(站得稳)。
立姿要求：
头俯向桌子，与纸面保持身躬、臂悬、足开。头俯，即头向正前方向俯向桌子，与纸面保持一心多距离，这样能视线正，视角合适，照顾全局，下笔准确；身躬，即身子略向前弯，腰部不宜挺得很直；臂悬，即执得寸进尺的右手要全部悬空，胳膊肘和手腕均要离案，以利于掌握行气和章法，左手应按在左面纸上，比右手稍高的地方；足开，即两足自然分开，距离与肩宽相当，左脚向前半步，右脚稍后。
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