关于“至善”,儒家和孔门的很多解释,都可以分为两个层次。一种是普通意义上的字面理解,譬如“至善”就是做一个好人,止于至善,就是有生之年的人生目标,要做个有德行的君子。这个层面是一般大众比较容易理解的。
当然,如果儒家只是教我们做个“好人”或者“君子”的话,那“善”就可以了,何必要“至善”呢?关于这个话题,根据明朝的佛門高僧,同時也精通儒學的蕅益大师的观点,儒门绝不是这么简单的。
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关于“至善”,儒家和孔门的很多解释,都可以分为两个层次。一种是普通意义上的字面理解,譬如“至善”就是做一个好人,止于至善,就是有生之年的人生目标,要做个有德行的君子。这个层面是一般大众比较容易理解的。
当然,如果儒家只是教我们做个“好人”或者“君子”的话,那“善”就可以了,何必要“至善”呢?关于这个话题,根据明朝的佛門高僧,同時也精通儒學的蕅益大师的观点,儒门绝不是这么简单的。