中国传统儒家追求的最高社会理想即为“天下大同”,它代表着人类最终可到达的理想世界,是人们对未来的美好憧憬。秦汉之际的《礼记·礼运》大同篇中对这一理想社会状态进行了全面而又充满温情的描绘。“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”。在这个理想大同社会中,有才能的人被选举出来为大家诚意办事,人与人的交往诚信和睦。人们奉养父母、抚育子女,善待社会上所有的人,……这里没有战争与纷乱,整个天下处于一种人人平等的和睦状态。“天下大同”实则是儒家“仁”学思想的至高境界与最终归途。从“天下大同”到“人类命运共同体”,关注的始终是天下苍生的福祉与未来世界的发展命运。这一既有温度又具有可行性的全球发展理念,体现了中国独有的文化气派与广阔胸襟,契合了当今世界所面临的共性难题与发展困境,并被多次写入联合国重要文件。
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