《大学》

大学之道，在明明德，在亲 民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶 人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 所谓诚其意者，毋 自欺也。如恶 恶 臭 ，如好 好 色，此之谓自谦 。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌 然，掩其不善，而著其善 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。