视觉与五脏的哪些功能有关系？

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。

（1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。

（2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。

（3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。

（4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。

（5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。

（1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。

（2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。

（3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。

（4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。

（5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。

（1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。

（2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。

（3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。

（4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。

（5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

眼睛的视觉功能，虽与五脏六腑之间有着密切的关系，但主要依赖肝所藏之血的濡养。眼睛较为明显的作用就是看到世间一切事物，其主要依靠于心肝的濡养。心气旺盛者，则意味着心血充足，从而有利于保持视觉功能正常运行。

“睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。

目称为 “睛明”，是视觉器官，可视万物，察秋毫，辨形状，别颜色。眼与五脏的密切关系，在五脏之中，眼与肝肾的关系最为密切。 （1）肝 ：肝在窍为目，目为肝之外候，肝的经脉直接上连于目系。肝气可直接通达于目，肝气的调和可直接影响眼的视觉功能。同时肝有贮藏血液和调节血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各种精微物质，因而《素问五脏生成》有 “肝受血而能视”之论。 （2）肾：眼的形成有赖于精，眼之能视，凭借于精。肾主骨生脑髓，脑与髓均为肾精所化生，肾精充足，髓海丰满，则目视精明。肾为水脏，主津液，津液在肾的调节下不断输送至目，为目外润泽之水及充养目内之液提供了物质保障。 （3）心 ：血液濡养眼目运行有序，是目视睛明的重要条件。因心主神明，人的精神、意识。 思维乃至整个生命活动均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相应反应是由心来完成，包括眼接受光线刺激而产生的视觉。 （4）脾 ：脾为后天之本，主运化水谷精微，目得精气营血之养则目光锐敏。 目在头面部，为清阳之窍，唯清阳之气易达之。 （5）肺 ：肺主气，司呼吸，主宣发肃降。肺气旺盛，全身气机调畅，五脏六腑精气顺达于目，目得其养则明视万物。