如何看待蔡元培先生的《以美育代宗教说》
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一方面,从改造国民性,实现启蒙的角度来说,美育可以有效避免宗教中的迷信成分和宗教组织腐败等负面影响,从而逐步承担起人性培育的重任,以弥补专业教育的不足。但另一方面,宗教和美育的目标、作用又不全然相同,因而从更广阔范围的社会职能上来说,美育无法彻底取代宗教。此外,以美育这种方式丰富和完善国人内心也有现实上的优势,用彭锋老师的话讲就是:‘’中国文化对审美和艺术的推崇,表明在这样一个缺乏严格宗教传统的国家中,人们可以在审美和艺术中找到他们的精神寄托
一方面,从改造国民性,实现启蒙的角度来说,美育可以有效避免宗教中的迷信成分和宗教组织腐败等负面影响,从而逐步承担起人性培育的重任,以弥补专业教育的不足。但另一方面,宗教和美育的目标、作用又不全然相同,因而从更广阔范围的社会职能上来说,美育无法彻底取代宗教。此外,以美育这种方式丰富和完善国人内心也有现实上的优势,用彭锋老师的话讲就是:‘’中国文化对审美和艺术的推崇,表明在这样一个缺乏严格宗教传统的国家中,人们可以在审美和艺术中找到他们的精神寄托。”
一方面,从改造国民性,实现启蒙的角度来说,美育可以有效避免宗教中的迷信成分和宗教组织腐败等负面影响,从而逐步承担起人性培育的重任,以弥补专业教育的不足。但另一方面,宗教和美育的目标、作用又不全然相同,因而从更广阔范围的社会职能上来说,美育无法彻底取代宗教。此外,以美育这种方式丰富和完善国人内心也有现实上的优势,用彭锋老师的话讲就是:‘’中国文化对审美和艺术的推崇,表明在这样一个缺乏严格宗教传统的国家中,人们可以在审美和艺术中找到他们的精神寄托。”