列举先秦的家教家风

周公者，名姬旦，周文王子，武王弟，成王叔父。周公的这一篇《无逸》，是反映西周初年社会政治生活的重要训言，文章开宗明义提出：“君子所其无逸。知稼穑之艰难”，这是全文的主题和论述的核心，主要表达了禁止荒淫、奢靡、不要贪图安逸生活的思想，并分析论证了周兴殷亡的历史教训，告诫侄子周成王要“敬天保民，明德勤政”，惟如此才能使周王朝的统治长久稳固。《无逸》中蕴含深刻的哲理，与《尚书》其他家训一起，构成了父辈对子侄修身齐家的教育理念。今天看来，仍有借鉴意义

周公者，名姬旦，周文王子，武王弟，成王叔父。周公的这一篇《无逸》，是反映西周初年社会政治生活的重要训言，文章开宗明义提出：“君子所其无逸。知稼穑之艰难”，这是全文的主题和论述的核心，主要表达了禁止荒淫、奢靡、不要贪图安逸生活的思想，并分析论证了周兴殷亡的历史教训，告诫侄子周成王要“敬天保民，明德勤政”，惟如此才能使周王朝的统治长久稳固。《无逸》中蕴含深刻的哲理，与《尚书》其他家训一起，构成了父辈对子侄修身齐家的教育理念。今天看来，仍有借鉴意义.

君子所其无逸。知稼穑之艰难”，这是全文的主题和论述的核心，主要表达了禁止荒淫、奢靡、不要贪图安逸生活的思想，并分析论证了周兴殷亡的历史教训，告诫侄子周成王要“敬天保民，明德勤政”，惟如此才能使周王朝的统治长久稳固。讲述“得中土者得天下”；“命”指“天命”，则言“得天命者得天下”。文王遗训的终极目的，是要求姬发恭敬做事，不可放纵自己。要以汤伐夏桀、商革夏命为榜样，伐暴纣，取中土，吊民伐罪，武装夺取天下。