闽都文化

形成时期——两宋 64x64 闽江学院-林文慧 2021-10-04 22:00:23 进入北宋，南北文化的交流日益频繁。北宋末至南宋，随着全国政治中心的南移，实现闽都与中原人民第三次大规模的融合。从天宝陂到祥符陂，发展到闽县人李宏修筑成功木兰陂，水利工程建设的水平大大提高，还发明了龙骨水车，便利灌溉。当时，福州已普遍种植双季稻，成功引进占城稻，并向江浙各地推广；还引进棉花生产，也有了*茶加工，福州已成为全国有名的果园区，并会生产冰糖。城里设立官办的文绣局，丝织品质量列为特优；陶瓷生产达到新高度，已分黑、白、青瓷三种。印刷业十分发达，举世闻名的释、道三大藏——《崇宁大藏》、《毗卢大藏》、《万寿道藏》都在福州刊刻。造船技术达到全国一流水平，而且民间造船业兴起，宋绍兴十年朝廷下令在福州一次造舟千艘。 宋学的价值观启导着福州的文化进步。这时，福州成为文化名邦，文风昌盛，甲于东南。不仅张伯玉、蔡襄、程师孟、曾巩、李纲、陆游、赵汝愚、朱熹、梁克家、辛弃疾、文天祥等事业和文名留在福州，而且闽都涌现出理学名家“海滨四先生”，闽学主要传播者和奠基人黄幹，承先启后的豪放派词人张元幹，音乐理论家陈旸，画龙名家陈容，民族诗人、画家郑思肖，等等。宋代科举中福州出现许多奇迹：宋乾道二至八年三科，永福县人萧国樑、郑侨、黄定连中三状元；宋嘉定元年一榜三鼎甲全是福州人