大师之后再无大师
——读《南渡北归之南渡》有感
这个暑假翻开了一本很沉重的史书，“南渡北归”这个名字在我读这本书之前我以为只是一本很文艺但应该有些沉重的书，读完后才发现它是属于那种历史社科类的书籍，史学一流，应该实至名归。不过，这本书读完后，会有一种汹涌澎湃的狂热，但夜深时也会感到一种无人理解的孤独。
南渡这一部主讲的是抗战爆发后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。从七七事变之后，继北平沦陷后，一系列高校和知识分子的迁徙，南渡。一个个绚烂的生命终究在历史的车轮下历经流连，发出沉重的呻吟。突出描写了陈寅恪，傅斯年，梅贻琦，梁思成，胡适，林徽因等各种文学界，历史界，建筑界的大师，其中我印象最深的便是陈寅恪，梅贻琦，还有梁思成。
那些真实的人物，真实的历史场景，真实的事件，一幕一幕无不在触动每一个读者的心弦，也许初读你会觉得它乏味，它太过于学术，但只要你沉下心来，用心感受其中每个人的情结你会沉醉其中。你会感觉好像你陪伴他们走了人生中并不漫长但在旁人看来最艰难，最不可思议的一段路程，这些名字已经不在只是课本上纸张上乏味的文字，你会感受到他们跳动的脉搏。他们让“自由之精神，独立之思想”在*大陆上空长存，也正是有了这“最后一批大师”，这段屈辱的历史我们也能读出不屈与自强。
梁思成，可能在我们看来他是我国史上很难企及的建筑大师，可你曾想到他也曾害怕过北平上空盘旋的飞机，不过他担心的是那些古建筑；你可曾想到这样的建筑大师也只能躲在防空洞里无处施展才华；你可曾想到他也曾于二战期间拼命保护日本古建筑……在他眼中，文化不分国界，不分敌我，不分时间，风雨如晦，他心中牵挂的只是那些人类艺术史上的瑰宝，他的痴情和诚挚，让他的南渡之旅充满了他人生的意义。
陈寅恪，“三百年仅此一人而已”的超高评价让他大师的名头坐实，而这本书就是向我们展现了他为何能成为如此的大师。早年陈寅恪海外留学18年的经历并没有给他带来博士学位，也没有为他摘得值得炫耀的博士桂冠，但这不会妨碍一个心怀天下，为生民立命的学者闻名遐迩。季羡林这样回忆过他：“他继承了中国“士”的优良传统，天下兴亡，匹夫有责。”书中写到在逃命过程中，他最看重的便是他在清华育人的工作，无论逃亡何处总不会忘记他的书籍，不会落下一节课。即使后来右眼视网膜脱落的他也每次裹着一块黑布从未迟到过任何一堂课。他以身作则，教会来他的学生以天下为重的责任与担当。我印象最深还有易中天先生的一句评价：“陈寅恪是了不起，但是我们学不来。”
梅贻琦，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”他是清华史上任职最久的校长，也可以说清华的今天他绝对功不可没，但他万事坦坦荡荡不急不躁，卓尔不群却谦逊，视名利如浮云，视教育如一生追求。他本人虽然没有被称为“大师”，但在他在职期间，他为清华引进了无数的大师，为后世培养出了众多大师。
南渡之艰辛，我们隔着书本也能感受到，更何况那些学士。但他们面对艰辛表现出的是“独立之精神”的大师风采，也许历史长河中，他们曾书写下了浓墨重彩的一笔，但历经时间的洗礼，流传至今的却也只有其中少之又少的无法复制的东西，那种精神，气节，节操如今也似乎只留下了曲折灌溉的悲喜，一切都消失在一片亘古的荒漠里。
大师之后再无大师。