《朝花夕拾》这本书,早已是如雷贯耳,只是百闻而不得一见罢了。其实我是很喜欢读鲁迅先生的书的。因为他的书中蕴含着许多我们无法在现代所能够寻觅的到的民族精神,革命精神,还有那令现代人所向往的童年生活。而《朝花夕拾》却正好包容了先生所有的写作特点。美好,天真,稚嫩,对爱的领悟,对现实的安慰凝结成了这一代著作。其中,也让我们领悟到了不少文字以外的东西。碧绿的菜畦,轻捷的叫天子,让我们感受到了先生童年的美好;相信传说,相信“怪哉”虫的存在,让我们理解了孩儿的天真;长妈妈把心爱的小隐鼠踩死,小鲁迅对长妈妈的不满,也都使我们沉寂在儿童的童言无忌,两小无猜的幸福当中。而我们民族的巨人,对于爱,对于现实却又有另一番独特的看法。爱,无非就是对朋友的爱,对亲人的爱。朋友,这本书里我是没看到几个先生很好的朋友,只是在日本留学时作为先生老师的藤野先生和被先生“讨厌”的范爱农罢了。但是作为先生的老师和同伴,先生对于他的老师倒是相当的尊重的。因为他们都是与先生奋斗在同一战线的伙伴,战友,都为中国的光复而努力着。藤野先生,作为一名日本人,相信了一位来自中国的留学生,并对先生特加关照,着表示着他相信和信任的不仅仅是一个中国人,而是相信和信任整个中国,整个中华民族。所以先生对他侍奉有加。范爱农同志,作为先生的同志,也应该算是一位爱国人士,为了一名中国人的尊严而死,先生也对其十分的想念与尊重。而对于家人,鲁迅先生又是极其的伤感的。伴随他一起长大的长妈妈,给他讲了许多许多的故事,又为了先生的成长买了一本连自己也不知名字的书,时时刻刻都在关心着先生,爱护着先生。虽说有时被先生所厌恶,但终究还是有感情的。先生以炽热深沉的情感,表达了自己对往事的追忆,对已故亲友的真诚的怀念。但“我们的青春年华在我们的面前,而不是在过去”,先生擦干了泪水,为他的青春年华,为中国的未来而惜别过去。先生在日本留学中看电影所受到的启发,是无法衡量的。在长妈妈的“教导”下,先生也受益匪浅。本书在任何篇章都在抨击着当时社会的黑暗。鲁迅先生的仇猫,对“名教授”,“名人”的抨击也不见少处。《朝花夕拾》,饱含对过去的惜别与对未来的奋斗!描画卖掉了,可先生的斗志没有卖掉;长妈妈过世了,可先生的希望没有消失;老朋友死了,可先生没有颓废!仍然为未来而奋斗着!
我阅读了108本红书中的《朝花夕拾》整本文集用词简介柔和,正是鲁迅爷爷当时社会的反感与不满,表现了一个想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷,封建的社会制度,社会对人民的囚禁。
《朝花夕拾》原名叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他同年和青年生活片段的文章。其中《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件,表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平。《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法,揭露了人间没有公正的裁判,嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”常摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质。如在《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情昧的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分。
在《从百草园到三味书屋》,园中淘气天真的小孩子,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会,看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字,三言到五言,再到七言。课上偷偷画画,到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现出社会对孩子们的束缚。一切感受都是那么的天真烂漫,令人回味,尤其是鲁迅先生以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情,鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那份热情,希望能自由自在的玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母家奴管束着,不过,这正是儿童特有的。鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记舒在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来再三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
曾几何时,我已远离了童年,每天都在这忙忙碌碌的学习中,纷纷扰扰的生活中,童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅先生一起热爱自然,向往自由。
《南京大屠杀》观后感
这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力证明,这是30,0000中国人生命的终点。在84年前的南京,短短的六个星期内,它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是之后震惊中外的南京大屠杀。而忘记大屠杀就是第二次大屠杀。
在1987年徐志耕先生出版了第一本出版文学《南京大屠杀》,共二十四万多字,徐先生用了28年再将它细细琢磨,修改,补充再补充。向我们了揭露南京大屠杀,加害者们对当时我们南京同胞的残忍行为。我不敢想象以文字形式来展现当时场景已是触目惊心,而当时的同胞们又该是面对多么可怖的情形。从1986年开始,他花了整整三个月时间进行南京大屠杀的幸存者搜寻。一辆自行车伴随他早出晚归,在1200多名幸存者中,他采访了100多人。
说起这次探访,徐先生清晰地记得,在汉中门集体大屠杀中九死一生的伍长德老人腰背上有条五寸长的酱紫色伤疤,那是日本兵用刺刀*他时留下的血证;还有一名袁大娘,她目光滞呆,白发蓬乱,木然地站着,知情人说,17岁那年她被日军*和赤裸着游街,她几次自杀,后来就疯了。这三个月时间中,幸存者诉说了他们人生中的厄运,诉说了史料中找不到的故事情节,不仅给他提供了大量丰富的素材,更使他接近了真实。那段时间,徐先生沉浸在创作的激动中,好几次他都暗暗发誓:这本书一定要写好,写不好,将愧对这些老人,愧对历史!
作为一个有思想的大学生,首先在思想上,我们应该勿忘国耻,特别是南京大屠杀,是我们国家惨痛的一幕。遗忘过去就是背叛,就是第二次大屠杀。祖国强大起来了,我们也要有忧患意识,任何时候中国的人民都应该团结起来,要时刻维护国家的尊严和我们国家的安危。在生活中,我们也要毫不吝啬的把党和国家的政策方针、爱国主义思想、时代精神传播给身边的每一个人。
现在,我们的生活是越来越好,经济也越来越好了。如今的生活是无数战士用鲜血得来的,正如南京大屠杀里的万人坑一样,死了多少人,他们都是为了翻身,为了祖国的解放而牺牲的。如今我们的国旗升起来了,可这其中染了多少人的鲜血啊!我们要更加珍惜眼前的生活,好好学习,长大保卫祖国,建设祖国!
《小兵张嘎》是我国儿童文学红色经典书籍之一,这类作品塑造了各种各样的各具个性,熠熠生辉的人物形象。这本书主要记叙了抗日战争时期,日本人侵略村子,杀死了许多无辜的村民。张嘎的奶奶重伤,不久去世,张嘎万分难过,在他失去了这唯一的亲人后,他做出了一个惊人的决定——参加八路。他要到队伍上去打鬼子,为他的乡亲们和奶奶报仇雪恨。
嘎子是一个集英雄气概与孩子气于一身的英雄,显得有血有肉,可亲可爱。嘎子第一次遇到“敌人”时,他就来了劲:为了进行报复,他用枣树上的硬刺扎破了“敌人”的自行车车胎;又忽然想到侦察英雄罗金保曾用扫帚疙瘩缴了汉奸的枪,便拿着自己的木头枪去缴这个“敌人”的枪,可他哪想到这个“敌人”就是他钦佩的侦察英雄罗金保。在鬼不灵的围歼战中,他的“嘎”劲更是酣畅淋漓:为了吸引一部分敌人的注意力,他将一挂“柳条鞭”拴在狗尾巴上点着,弄得鸡飞狗跳。
小兵张嘎这种极其庞大的勇气和宁愿不要性命也要救革命的精神令我难忘。令我佩服的是他那股干劲儿,那是一种坚韧不拔的精神。是遇到困难决不放弃的精神。他勇敢机灵,但只有十三岁就力争在战场,为祖国,为全村人,更为了奶奶,他坚毅的选择了这条革命路。
作者着力塑造张嘎这一少年形象,并没有将他写成小大人,因他毕竟是个孩子,从他身上处处突出了孩子的特点。小嘎子敢想敢做、机智勇敢,而又淘气、任性、使小脾气。从张嘎的身上,不仅有一个普通的农村孩子的特点,而且又显露出在部队教育下成长的轨迹。小嘎子参加八路军,动机就是为了报仇,他的思想、认识和行为与真正的战士相距甚远。小说中,除了老钟叔给他讲了简单的道理以外,主要是区队长钱云清通过小嘎子的日常表现,加以及时的提醒和教育,特别是处理他缴获敌人的枪不愿上缴,以及与胖墩儿打架影响军民关系被“关禁闭”两件事,成为人物转变、成长的关键之所在。
读着这本书,同时也让我想起了人们常说的一句话:“雷锋行路一千里,好事做了一火车”。虽然雷锋没有像嘎子那样的生活在枪林弹雨之中,但他也是我心中的另一位英雄。记得有一次在火车站,雷锋又舍己为人的,给一名妇女与两个孩子送上了他身上仅有的粮食与衣服,还安全把他们送到了家,可他又是和先前一样做了好事没留下自己的名字。嘎子与他同是英雄,表现地方不一样,但都为我们宝贵的历史偶像。