五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一
条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人
都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办？你只有在这条
路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去*
事。”人生就是舞台， 我们都是舞者， 有时会梦想着具有孙悟空的七十二变， 随心所欲，
但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑 ,, .
理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已
注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪*虽然神通广大，但在命运面前，
不过是软弱无力的小人物。
何为真何为假？人的好坏由谁衡量？玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙；神仙
说你是妖，你就是妖。何为妖怪？妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的
兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成佛；另一种是神仙安排九九八十一难，度过方
能成佛。
为了达到目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死
薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉自己以前的兄弟，才能去
掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命
运安排，何况你我？我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人
摆布。
记得爱比克泰德在 《生活的艺术》 中写道 ， 要得到快乐与自由就要明白一个道理：
有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能控制和
不能控制的事物，才能保持身内心境平和，身外卓有成效。
今何在说西 >游记是场悲剧，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太长，
我们只有短短几十年，是精彩是平庸，是欢喜是悲伤，全看自己，把握现在，在能掌控
的空间实现自我，好似五百年的悲与喜 ,,
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