读《乌合之众》有感

前段时间，我仔细阅读了吉斯塔夫·勒庞的《乌合之众》大众心理研究。作者吉斯塔夫·勒庞是法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人。读完这本书后，我的观念被颠覆，我所认为的群体可能是团结的无坚不摧的，而在作者眼中群体等于低智商情绪化。书名“乌合之众”是用来比喻临时杂凑的，毫无组织纪律的一群人。是什么让人群变成了乌合之众呢?作者在书中从心理学的角度解答了这个问题。所谓群体，是一群人，他们不一定聚集在一起，但他们有着共同的目标，在某方面有强烈的情感，有明显的共同特征。若干清醒理智高智商的人组成一个群体，其智力水平会大打折扣，成为乌合之众。 作者吉斯塔夫·勒庞的观点是群体里的人相比个体的人会产生变化，可能变得勇敢，敢于发泄，像是提线木偶一般，没有了自己的思想判断，没有了人格，没有了意志。这群人因为变得冲动莽撞，又失去了辨别能力，极易干出一些出格的事情来—群体*。就譬如书中的案例，巴士底狱监狱长德·罗奈伊被杀事件。极度兴奋的群众攻进堡垒之后，把监狱长围了起来，一窝蜂地对他拳脚相加。有人提出把他吊死或者砍头，或者拴在马尾巴上拖死。他挣扎着想要逃脱，却不小心踢到了一个人。于是有人提议，让被踢到的那个人砍下监狱长的头，这个建议立刻赢得了在场所有人的赞成。“这是一个不当班的厨子，他在街上闲逛，跟随人群来到巴士底狱，想看看热闹。他认为，既然大家让他这么做，这就是爱国行为，甚至他还觉得自己除掉了一个坏人，应该得到嘉奖。他用别人递给他的刀砍向了监狱长的脖子，但是，由于刀不够利，切不动。于是，他从自己的口袋里掏出了一把黑柄小刀（身为厨子的他当然会切肉），最终圆满地完成了任务。”这就完美的体现了群体对个人的作用。由于集体的暗示，*者变得更狂热，更强大，他们会认为*是一件很光荣的事情。*群体的一般特征与我们在所有群体中观察到的特征别无二致：易受暗示性，轻信，多变，对或好或坏的情感皆予以夸大，会表现出一定的道德品质，等等。但*就是*，一旦一桩桩罪行被实施，那么就没有高尚和卑劣的分别。对于受害者来说，群体*于普通*所带来的伤害是一样的，而且前者往往会更加严重些。 这本书的前半部分读起来真的有些枯燥乏味，大多都在介绍群体及其相关概念，后面则慢慢变得生动起来，通过对*群体、陪审团、议员、选举人群等不同群体的详细分析，再加上生动的案例，就变得耐读有趣了。这本书写于一百多年前，作者的观念可能有一些过于偏激，我不会全然认同。事实上，我们一直在群体中生活，会受到群体意识的支配。如今的社会强调团体合作，没有以前的英雄个人主义。我们从这本书中了解了群体的基本特征，群体的心理状态，希望我们能在群体生活中保持一点点理性，不要盲目跟从。