端午节源于古代崇拜龙图腾的部族举行的图腾祭祀，是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，在战国时期的时候，爱国诗人屈原在端午节的时候抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日。
主要的风俗习惯有赛龙舟、吃粽子、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、放纸鸢、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒、打马球、跳钟馗、斗草等。
“立夏之后，万物舒展、生命悠然通畅，端午节就在这盛夏之时。飘香的粽叶，呼啸的龙舟，屋外悬挂满门菖蒲，斟上满杯雄黄。记忆中的端午有颜色，有香气，更有诗的韵味。
诗意端午，中国人美好的精神世界
端午从来都是一个富有诗意的节日，端午节因诗有名、因诗生情、因诗厚重。源于诗人屈原家国情怀和诗歌的影响，端午节与中国诗歌发生了密切的联系，成为中国的诗人节。
历史上，诗人们曾留下许多脍炙人口的端午诗。而今天，在中国广袤的土地上，仍旧写满诗意。
在屈原故里湖北秭归，诗歌文化氛围浓郁，自古就有吟诵'楚辞'古体诗的习惯。数百年来，当地农民以诗为伴，左手稼穑，右手写诗。民间也组建'骚坛'诗社，每逢端午节便自发集会赋诗作文，纪念屈原。
今年七十四岁的黄家兆，用他自己的话说，是从来没有走出大山、地地道道的农民。对黄家兆而言，诗歌不仅是寓情的载体，更是修身做人的根本。劳作激发的创作灵感，循着离骚古韵，他的诗不仅平仄押韵、对仗工整，吟诵诗词的时候也庄重而虔诚。
受诗歌文化熏陶的郝明月，小学就在屈原庙观看端午诗会。他当时就肃然起敬，被自己身边平时不起眼的农民，深深触动，从此爱上诗歌。
土生土长的农民诗人谭家臣，从小便被称为'诗痴'。十八九岁的时候，谭家臣就独自一人背上诗稿去了北京，只为拜访当地有名的大诗人，让他们给自己指点一二。
那些虽已经外出打工的年轻人，在每年的端午诗会的时候，也会带着自己的作品赶回来，参加家乡隆重的诗会。
在中国这片诗韵沃土，诗的种子野蛮生长，带来一片美好。
诗意端午，中国人不灭的记忆牵绊
骚坛诗人用屈子开创的骚体凭吊屈原，屈原作品思想上、艺术上的辉煌成就，也影响着后世众多文人墨客的创作。从《离骚》《天问》到唐诗宋词......一个个中华诗歌艺术的高峰，风景秀丽，吸引着许许多多不同的人们前往“攀登”。
你若问我中国人为什么如此热爱诗歌？因其辞藻之雅美、意境之邃美、思想之隽美；因其光辉绚烂，丰满内心的贫乏,带来美好；因其几千年的传承和积淀，使我们有机会站在前人肩膀上，汲取中华民族漫长奋斗积累的文化养分。
诗歌是文学的最高形式。'路漫漫其修远兮，吾将上下而求索'这样伟大的诗篇，早已融在我们的血液之中，成为中国人永远的精神寄托。
这种以诗为魂的血脉情缘，也是我们与祖先、与历史、与当代对话的文化共鸣。”—（来源：半月谈）
祝端午安康！
点赞 (0)
回复
