旅游佳季来临时，你是愿赴北国风光，大气恢弘，还是江南水乡，小城玲珑？商品大潮冲击下，你是愿随大流住大房，还是蜗居生活，以平淡为乐？
余秋雨《垂钓》一文的场景中，一胖一瘦的两个老人端坐在海岸前垂钓。胖老人用六只小钩，只钓小鱼，而瘦老人用一只大钩，只钓大鱼。二人对大小追求迥然不同：胖老人追求大，想有安逸富足的生活，因而他等待着大海琐碎的施舍，自己慢慢地在享受物质生活中变胖，却拥有着狭小荒凉的精神世界。瘦老人追求小，喜欢平淡沉静的生活，因而他安坐着与大海谈判，他的物质生活贫瘠瘦削，却在追求小生活的平淡之中垂钓着一方精神的富足喜悦。
小场景，却阐释了大千世界，人们对大小的追求也有着不同的定义。
个人求大，求的是一种高层次的品味。闲暇之余，养菊赏瘦，品茶登山，以书会友，生活静了，但心灵充实了。所谓相由心生，人的魅力总是在潜移默化中得以外现，所以海边瘦老人沉静垂钓的身影蕴含着一种韵味。社会也在追求大，美国汉堡开遍全世界，中国孔子学堂“远渡重洋”，人们写着三山五岳，四极八荒，行着万里路，求着文化在外的影响力，挖掘着文化的博大精深。这是一种精神领域上的信仰，让文化与大地同寿。然而，也有另一种求大：欲壑难填，追求虚无飘渺，没有实际价值的东西。做分母的欲望值过大，幸福值便会很低，一生求大，到头来只会是木匠做枷，自作自受。所以垂钓的胖老人臃肿不堪一身铜臭，《项链》中的玛蒂尔德被虚荣心所腐蚀吞噬。面子风光下，欲望膨胀，此时的求大只是一种内心浮躁的外现，一种贪大求全与大而不实，正如国产电视剧持续量产，但真正的走心精良之作却付之阙如。现象背后思本质，极端求大能否永存？堂皇转眼变成寂灭，喧腾是短命的别名，物其必反，须得守其本心。
世界上一切所谓的大与小，快与慢、多与少、有和无，善与恶等等，它们其实都是相对的，有大，必有小。求小，是精其所学。正如万事浅尝辄止的百晓生未尝比精其所学的钻研家更受社会欢迎。求小，也是注重实际，物尽其用。人言衣不在多，够穿就行，买鞋还要看尺码是否合适，一味大有何用？适合自己的，才是真理。然而，一味求小也可能会妄自菲薄，畏畏缩缩，甘于平庸，安于现状，激情流逝的生命像泥沙一样慢慢地沉淀到最底层，永远见不到阳光。任何事物，包括对自己人生道路、生活方式和生存模式的选择，太大则是不切实际的空想，求小则是立足实际，把事物缩小到人力所能及的范围，缩小内心的怯懦与不确定，正确地评估自己。
心可比天高，大到纳万物而泰然，也可比尘埃，基于细小生活。任何事物并非绝对，大可化小，小中有大，而大或小到何处才能与自己合身？你又将给自己一个怎样的定位？抉择权在你手中。
(文章来源:王若语)