端午节最初并非为纪念屈原而设，而是源于先民对“恶月”的恐惧与抗争。农历五月湿热交织，毒虫滋生，疫病易发，古人因此发展出一套应对方案：挂艾草、饮雄黄、佩香囊，目的是驱邪避毒，属于朴素的卫生防疫。后来，屈原的爱国故事与节日捆绑，为它注入了精神内核，龙舟竞渡和包粽子才成为更广泛的文化符号。所以，端午节是一个从“求生”到“求义”的演变过程，既有对自然的适应，也有人文价值的沉淀
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