如何理解博丹“君主制最好，但是反对独断专行”？
博丹之所以说“君主制最好，但反对独断专行”，并不是出于道德说教，而是出于主权必须强大而稳定，但又不能自我瓦解的理性计算。
博丹认为君主制之所以“最好”，在于它能以单一意志实现最高效率与稳定，但“独断专行”会触犯神法和自然法，把私有财产、家庭、信仰等主权赖以存在的根基一并摧毁；短期看君主得势，长期看国家失序、财政崩溃、贵族与民众反弹，主权自身也随之瓦解。因此，他主张君主必须戴上“神法—自然法—根本法”的隐形镣铐：通过等级议会与法院立法，让决策公开、成文、可预期，把恣意变为法律，把强力转为权威；只有“受自然法绑住手脚的利维坦”，才能既保住永久、绝对的主权，又避免自我颠覆。
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