重读费孝通先生的《乡土中国》，作为法学专业学生，我对传统社会与现代法治的碰撞有了更深刻的思考。这本书虽成书于七十余年前，却精准剖析了中国乡土社会的文化基因与运行逻辑，其中“差序格局”“礼治秩序”等理论，至今仍是理解中国基层社会的钥匙。
“差序格局”将乡土社会比作“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，以血缘、地缘为纽带的人际关系网络，与现代法治所强调的“平等”“公正”形成鲜明对比。这让我联想到湛江本地的乡村治理实践：在熟人社会中，“礼”与“情”往往比“法”更具约束力，许多矛盾纠纷通过宗族调解、乡规民约便能化解。这并非法治的缺失，而是提醒我们，法治建设不能脱离乡土文化根基，生硬套用城市法治模式，而应寻求“礼治”与“法治”的融合之道。
书中“无讼”观念也让我深受启发。乡土社会追求“和为贵”，不愿诉诸法庭，这与现代法治倡导的“权利救济”看似冲突，实则反映了民众对纠纷解决方式的多元需求。作为未来的法律从业者，我们不仅要掌握专业的法律知识，更要理解乡土社会的文化心理，用群众易懂的语言阐释法律，用灵活的方式化解矛盾，让法律真正走进基层、融入生活。
《乡土中国》教会我跳出书本看法治，懂得在传统与现代的平衡中思考法律的价值。它让我明白，真正的法治不是冰冷的条文，而是扎根文化、贴近民生，既能维护公平正义，又能守护乡土温情的生活准则。
点赞 (2)
回复