三官信仰，这一说法有着深厚的宗教与民俗渊源 。 1. 道教三官信仰的核心设定：道教奉天官、地官、水官为执掌人间福祸的神灵，其中水官全称为下元三品解厄水官洞阴大帝，核心职责是“解厄”。道教典籍记载，农历十月十五是水官大帝的诞辰，这天水官会降临人间，核查众生功过，为人们消*厄、解除冤结。早期五斗米道就有“三官手书”的请祷仪式，将忏悔文书沉于水中祈求水官宽宥，这是水官解厄说法的早期雏形。 2. 民俗与宗教的融合固化：随着道教影响扩大，三官信仰融入民间生活。唐代时三元节得到官方提倡，宋代更是连放三日假期，道观会在这天修斋设醮举行消灾法事，民间也会祭拜水官、祭祀祖先以祈求免灾 。人们深信此时祭拜祈福能获水官庇佑，消弭一年的困顿灾祸。这种“水官诞辰日解厄”的认知代代相传，让下元节逐渐有了“水官解厄节”的别称，其背后也寄托着古人面对困境时，渴望消灾解难、顺遂平安的朴素愿望
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