12.1

当代年轻人对下元节的认知与实践呈现出差异化特征，其背后折射出传统节日在传承与创新中的多维张力。结合搜索结果，可从以下几方面分析： 一、年轻人对下元节的认知现状 1. 认知度较低但逐渐觉醒 下元节作为与上元、中元并列的“三元”节日之一，因缺乏商业推广和大众媒体曝光而长期被边缘化。调查显示仅有少数年轻人能准确说出其日期（农历十月十五）及道教文化背景（水官解厄）。但随着国潮复兴和文化自信增强，部分年轻人通过非遗保护、汉服社团等活动重新关注这一节日。 2. 情感联结的分化 ◦ 文化认同型：将其视为中华文化基因的载体，通过参与祭祀、制作彩船等传统习俗表达对祖先与自然的敬畏。 ◦ 生活仪式型：更注重节日的“氛围感”，如莆田地区年轻人在田间插香祈福，或将斋品分享更新为社交媒体打卡。 二、传承困境与创新实践 （一）传承挑战 维度 具体表现 数据/案例参考 习俗断层 持斋诵经、张灯等核心仪式流失 福建传统彩船制作技艺濒危 西南医科大学-刘加佳 当代年轻人对下元节的认知与实践呈现出差异化特征，其背后折射出传统节日在传承与创新中的多维张力。结合搜索结果，可从以下几方面分析： 一、年轻人对下元节的认知现状 1. 认知度较低但逐渐觉醒 下元节作为与上元、中元并列的“三元”节日之一，因缺乏商业推广和大众媒体曝光而长期被边缘化。调查显示仅有少数年轻人能准确说出其日期（农历十月十五）及道教文化背景（水官解厄）。但随着国潮复兴和文化自信增强，部分年轻人通过非遗保护、汉服社团等活动重新关注这一节日。 2. 情感联结的分化 ◦ 文化认同型：将其视为中华文化基因的载体，通过参与祭祀、制作彩船等传统习俗表达对祖先与自然的敬畏。 ◦ 生活仪式型：更注重节日的“氛围感”，如莆田地区年轻人在田间插香祈福，或将斋品分享更新为社交媒体打卡。 二、传承困境与创新实践 （一）传承挑战 维度 具体表现 数据/案例参考 习俗断层 持斋诵经、张灯等核心仪式流失 福建传统彩船制作技艺濒危 西南医科大学-崇国美 当代年轻人对下元节的认知与实践呈现出差异化特征，其背后折射出传统节日在传承与创新中的多维张力。结合搜索结果，可从以下几方面分析： 一、年轻人对下元节的认知现状 1. 认知度较低但逐渐觉醒 下元节作为与上元、中元并列的“三元”节日之一，因缺乏商业推广和大众媒体曝光而长期被边缘化。调查显示仅有少数年轻人能准确说出其日期（农历十月十五）及道教文化背景（水官解厄）。但随着国潮复兴和文化自信增强，部分年轻人通过非遗保护、汉服社团等活动重新关注这一节日。 2. 情感联结的分化 ◦ 文化认同型：将其视为中华文化基因的载体，通过参与祭祀、制作彩船等传统习俗表达对祖先与自然的敬畏。 ◦ 生活仪式型：更注重节日的“氛围感”，如莆田地区年轻人在田间插香祈福，或将斋品分享更新为社交媒体打卡。 二、传承困境与创新实践 （一）传承挑战 维度 具体表现 数据/案例参考 习俗断层 持斋诵经、张灯等核心仪式流失 福建传统彩船制作技艺濒危 西南医科大学-刘泓渝 当代年轻人对下元节的认知与实践呈现出差异化特征，其背后折射出传统节日在传承与创新中的多维张力。结合搜索结果，可从以下几方面分析： 一、年轻人对下元节的认知现状 1. 认知度较低但逐渐觉醒 下元节作为与上元、中元并列的“三元”节日之一，因缺乏商业推广和大众媒体曝光而长期被边缘化。调查显示仅有少数年轻人能准确说出其日期（农历十月十五）及道教文化背景（水官解厄）。但随着国潮复兴和文化自信增强，部分年轻人通过非遗保护、汉服社团等活动重新关注这一节日。 2. 情感联结的分化 ◦ 文化认同型：将其视为中华文化基因的载体，通过参与祭祀、制作彩船等传统习俗表达对祖先与自然的敬畏。 ◦ 生活仪式型：更注重节日的“氛围感”，如莆田地区年轻人在田间插香祈福，或将斋品分享更新为社交媒体打卡。 二、传承困境与创新实践 （一）传承挑战 维度 具体表现 数据/案例参考 习俗断层 持斋诵经、张灯等核心仪式流失 福建传统彩船制作技艺濒危 西南医科大学-高一萍 当代年轻人对下元节的认知与实践呈现出差异化特征，其背后折射出传统节日在传承与创新中的多维张力。结合搜索结果，可从以下几方面分析： 一、年轻人对下元节的认知现状 1. 认知度较低但逐渐觉醒 下元节作为与上元、中元并列的“三元”节日之一，因缺乏商业推广和大众媒体曝光而长期被边缘化。调查显示仅有少数年轻人能准确说出其日期（农历十月十五）及道教文化背景（水官解厄）。但随着国潮复兴和文化自信增强，部分年轻人通过非遗保护、汉服社团等活动重新关注这一节日。 2. 情感联结的分化 ◦ 文化认同型：将其视为中华文化基因的载体，通过参与祭祀、制作彩船等传统习俗表达对祖先与自然的敬畏。 ◦ 生活仪式型：更注重节日的“氛围感”，如莆田地区年轻人在田间插香祈福，或将斋品分享更新为社交媒体打卡。 二、传承困境与创新实践 （一）传承挑战 维度 具体表现 数据/案例参考 习俗断层 持斋诵经、张灯等核心仪式流失 福建传统彩船制作技艺濒危 西南医科大学-刘燕 当代年轻人对下元节的认知与实践呈现出差异化特征，其背后折射出传统节日在传承与创新中的多维张力。结合搜索结果，可从以下几方面分析： 一、年轻人对下元节的认知现状 1. 认知度较低但逐渐觉醒 下元节作为与上元、中元并列的“三元”节日之一，因缺乏商业推广和大众媒体曝光而长期被边缘化。调查显示仅有少数年轻人能准确说出其日期（农历十月十五）及道教文化背景（水官解厄）。但随着国潮复兴和文化自信增强，部分年轻人通过非遗保护、汉服社团等活动重新关注这一节日。 2. 情感联结的分化 ◦ 文化认同型：将其视为中华文化基因的载体，通过参与祭祀、制作彩船等传统习俗表达对祖先与自然的敬畏。 ◦ 生活仪式型：更注重节日的“氛围感”，如莆田地区年轻人在田间插香祈福，或将斋品分享更新为社交媒体打卡。 二、传承困境与创新实践 （一）传承挑战 维度 具体表现 数据/案例参考 习俗断层 持斋诵经、张灯等核心仪式流失 福建传统彩船制作技艺濒危 西南医科大学-熊宏杰 当代年轻人对下元节的认知与实践呈现出差异化特征，其背后折射出传统节日在传承与创新中的多维张力。结合搜索结果，可从以下几方面分析： 一、年轻人对下元节的认知现状 1. 认知度较低但逐渐觉醒 下元节作为与上元、中元并列的“三元”节日之一，因缺乏商业推广和大众媒体曝光而长期被边缘化。调查显示仅有少数年轻人能准确说出其日期（农历十月十五）及道教文化背景（水官解厄）。但随着国潮复兴和文化自信增强，部分年轻人通过非遗保护、汉服社团等活动重新关注这一节日。 2. 情感联结的分化 ◦ 文化认同型：将其视为中华文化基因的载体，通过参与祭祀、制作彩船等传统习俗表达对祖先与自然的敬畏。 ◦ 生活仪式型：更注重节日的“氛围感”，如莆田地区年轻人在田间插香祈福，或将斋品分享更新为社交媒体打卡。 二、传承困境与创新实践 （一）传承挑战 维度 具体表现 数据/案例参考 习俗断层 持斋诵经、张灯等核心仪式流失 福建传统彩船制作技艺濒危 西南医科大学-陈雨琪 当代年轻人对下元节的认知与实践呈现出差异化特征，其背后折射出传统节日在传承与创新中的多维张力。结合搜索结果，可从以下几方面分析： 一、年轻人对下元节的认知现状 1. 认知度较低但逐渐觉醒 下元节作为与上元、中元并列的“三元”节日之一，因缺乏商业推广和大众媒体曝光而长期被边缘化。调查显示仅有少数年轻人能准确说出其日期（农历十月十五）及道教文化背景（水官解厄）。但随着国潮复兴和文化自信增强，部分年轻人通过非遗保护、汉服社团等活动重新关注这一节日。 2. 情感联结的分化 ◦ 文化认同型：将其视为中华文化基因的载体，通过参与祭祀、制作彩船等传统习俗表达对祖先与自然的敬畏。 ◦ 生活仪式型：更注重节日的“氛围感”，如莆田地区年轻人在田间插香祈福，或将斋品分享更新为社交媒体打卡。 二、传承困境与创新实践 （一）传承挑战 维度 具体表现 数据/案例参考 习俗断层 持斋诵经、张灯等核心仪式流失 福建传统彩船制作技艺濒危 西南医科大学-谢安娜 当代年轻人对下元节的认知与实践呈现出差异化特征，其背后折射出传统节日在传承与创新中的多维张力。结合搜索结果，可从以下几方面分析： 一、年轻人对下元节的认知现状 1. 认知度较低但逐渐觉醒 下元节作为与上元、中元并列的“三元”节日之一，因缺乏商业推广和大众媒体曝光而长期被边缘化。调查显示仅有少数年轻人能准确说出其日期（农历十月十五）及道教文化背景（水官解厄）。但随着国潮复兴和文化自信增强，部分年轻人通过非遗保护、汉服社团等活动重新关注这一节日。 2. 情感联结的分化 ◦ 文化认同型：将其视为中华文化基因的载体，通过参与祭祀、制作彩船等传统习俗表达对祖先与自然的敬畏。 ◦ 生活仪式型：更注重节日的“氛围感”，如莆田地区年轻人在田间插香祈福，或将斋品分享更新为社交媒体打卡。 二、传承困境与创新实践 （一）传承挑战 维度 具体表现 数据/案例参考 习俗断层 持斋诵经、张灯等核心仪式流失 福建传统彩船制作技艺濒危 西南医科大学-罗静 当代年轻人如何看待下元节？传统节日的传承与创新之路 64x64 西南医科大学-金雨雪 2025-12-01 07:58:01 当代年轻人如何看待下元节？传统节日的传承与创新之路 操作点赞(140) 全部回复共157条 64x64 回复 1F 西南医科大学-金雨雪 今天 当代年轻人对下元节的认知与实践呈现出差异化特征，其背后折射出传统节日在传承与创新中的多维张力。结合搜索结果，可从以下几方面分析： 一、年轻人对下元节的认知现状 1. 认知度较低但逐渐觉醒 下元节作为与上元、中元并列的“三元”节日之一，因缺乏商业推广和大众媒体曝光而长期被边缘化。调查显示仅有少数年轻人能准确说出其日期（农历十月十五）及道教文化背景（水官解厄）。但随着国潮复兴和文化自信增强，部分年轻人通过非遗保护、汉服社团等活动重新关注这一节日。 2. 情感联结的分化 ◦ 文化认同型：将其视为中华文化基因的载体，通过参与祭祀、制作彩船等传统习俗表达对祖先与自然的敬畏。 ◦ 生活仪式型：更注重节日的“氛围感”，如莆田地区年轻人在田间插香祈福，或将斋品分享更新为社交媒体打卡。 二、传承困境与创新实践 （一）传承挑战 维度 具体表现 数据/案例参考 习俗断层 持斋诵经、张灯等核心仪式流失 福建传统彩船制作技艺濒危 西南医科大学-王炯昊 当代年轻人对下元节的认知与实践呈现出差异化特征，其背后折射出传统节日在传承与创新中的多维张力。结合搜索结果，可从以下几方面分析： 一、年轻人对下元节的认知现状 1. 认知度较低但逐渐觉醒 下元节作为与上元、中元并列的“三元”节日之一，因缺乏商业推广和大众媒体曝光而长期被边缘化。调查显示仅有少数年轻人能准确说出其日期（农历十月十五）及道教文化背景（水官解厄）。但随着国潮复兴和文化自信增强，部分年轻人通过非遗保护、汉服社团等活动重新关注这一节日。 2. 情感联结的分化 ◦ 文化认同型：将其视为中华文化基因的载体，通过参与祭祀、制作彩船等传统习俗表达对祖先与自然的敬畏。 ◦ 生活仪式型：更注重节日的“氛围感”，如莆田地区年轻人在田间插香祈福，或将斋品分享更新为社交媒体打卡。 二、传承困境与创新实践 （一）传承挑战 维度 具体表现 数据/案例参考 习俗断层 持斋诵经、张灯等核心仪式流失 福建传统彩船制作技艺濒危 西南医科大学-曾洪洋 当代年轻人如何看待下元节？传统节日的传承与创新之路 64x64 西南医科大学-金雨雪 2025-12-01 07:58:01 当代年轻人如何看待下元节？传统节日的传承与创新之路 操作点赞(183) 全部回复共207条 64x64 回复 1F 西南医科大学-金雨雪 今天 当代年轻人对下元节的认知与实践呈现出差异化特征，其背后折射出传统节日在传承与创新中的多维张力。结合搜索结果，可从以下几方面分析： 一、年轻人对下元节的