下元节被称为“水官解厄节”，核心源于道教的“三官信仰”，再结合古人的自然崇拜与生活诉求逐渐形成这一别称，具体民俗渊源如下 ：
1. 道教三官教义的核心奠定：道教奉天官、地官、水官为掌管人间祸福的三神，其中下元水官全称为“下元五炁解厄水官洞阴大帝”，主司解厄之事。道教典籍记载农历十月十五是水官诞辰，这天水官会下凡校录人间罪福，为众生消*厄、解除苦难。这种“水官诞辰日解厄”的教义，是该别称的核心由来。东汉五斗米道就已将三官作为核心信仰，后来这一理念不断传播，让下元与水官解厄深度绑定。
2. 古人对水的自然崇拜融入：远古先民本就有对水的敬畏，水既是生命之源，洪水、旱涝等又会带来灾厄。道教将水的双重属性赋予水官，认为水官既能主掌水府兴云布雨，又能化解水患相关灾厄，这契合了古人应对水相关困境的诉求。而且早期道教吸收了这种原始自然崇拜，使水官信仰更易在民间扎根，进一步强化了下元节与“解厄”的关联。
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