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下元节被称为“水官解厄节”，核心源于道教“三官信仰”，再结合民间对消灾解厄的诉求逐渐形成这一别称，背后民俗渊源和道教教义紧密相关，具体如下[__LINK_ICON]： 1. 道教三官教义奠定核心：东汉五斗米道就已有“天地水三官”信仰，道教将其与三元节绑定，称正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄。道教经典《太上洞玄灵宝水官妙经》也记载，十月十五水官会下凡校录人间罪福，为众生解除灾厄。水官全称为“下元三品解厄水官洞阴大帝”，主掌水府及旱涝灾害等，既能化解水患，也能消解人间各类苦难。 2. 民俗信仰与典籍记载强化关联：古代民间常受水患等灾害侵扰，对消灾解厄需求强烈，这种信仰和水官职能高度契合。南宋《梦粱录》、民国《中华全国风俗志》等都有十月十五为水官解厄之辰、民众持斋诵经、道观设醮祈福的记载。民间会在这天祭拜水官、祭祀水神，道观也会举办“下元斋”等道场仪式，这些民俗活动都围绕水官解厄展开，久而久之，下元节便有了“水官解厄节”的别称。