第一阶段：萌芽与确立 (先秦时期)
- 最早的发现： 古人首先观察到的是白天和黑夜时长的变化。他们发现一年中有一天白天最长（夏至），一天白天最短（冬至），还有两天白天和黑夜时长相等（春分、秋分）。这“二分二至”是最早被确立的节气。
- 圭表测影： 为了精确测定这些日子，古人发明了“圭表”。通过在正午时分测量标杆（圭）投下的影子（表）的长度，来确定节气。影子最长的那天就是冬至，最短的那天就是夏至。
- 文字记载： 在春秋时期的著作《尚书·尧典》中，就有关于“日中”（春分）、“日永”（夏至）、“宵中”（秋分）、“日短”（冬至）的记载。到了战国末期的《吕氏春秋》中，已经明确记载了八个节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
第二阶段：完备与成熟 (秦汉时期)
- 完整体系形成： 随着农业的发展，仅仅八个节气已经不够用了。到了秦汉时期，人们在“八节”的基础上，根据季节、气候和物候的变化，增补了其他节气，最终形成了完整的“二十四节气”体系。
- 《淮南子》的功劳： 西汉淮南王刘安主持编纂的《淮南子》一书，是现存文献中最早完整记载二十四节气名称的著作。这标志着二十四节气作为一种指导农事的完整历法体系已经正式确立。
- 融入国家历法： 汉武帝时期，颁布了《太初历》，将二十四节气正式纳入国家历法，明确了其在指导农业生产中的法定地位。从此，二十四节气便成为中国传统农历的重要组成部分。
第三阶段：科学内涵与传承 (近现代)
- 科学的本质： 二十四节气本质上是一种“阳历”，它是根据地球围绕太阳公转的轨道位置（即太阳在黄道上的位置）来划分的。地球每公转15度，就对应一个节气。因此，每个节气在公历中的日期相对固定，前后不会相差一两天。这也是为什么我们现在过节气，看的是公历日期。
- 指导农业生产： 每个节气都有其独特的气候特点和物候现象（如“惊蛰”雷声动，“清明”草木青），并附有相应的农事活动建议。
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