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我不知道，但我觉得‘登高插茱萸避祸’的起源更能代表重阳精神~现在我们过重阳，核心也是‘敬老、健康’，和‘避灾祈福、祈愿安康’的内核是一致的，这种对生命与亲情的重视，是重阳能延续至今的关键

重阳节的核心精神是敬祖祈福、敬老感恩、趋吉避凶，不同起源故事从不同维度承载了这一内核： - 丰收祭天：体现对自然馈赠的敬畏、对丰收的感恩，是先民“祈福纳祥”的朴素表达； - 登高插茱萸：源于避灾辟邪的民俗，承载了人们对平安健康的向往，是“趋吉避凶”的直接体现。 若论最具代表性，登高避祸与敬老结合的起源更贴合后世核心——它既保留了民俗底色，又融入“敬老”这一延续至今的文化核心，更能体现重阳“平安安康感恩敬老

重阳节“丰收祭天”的起源更贴近节日的原始内核，而“登高插茱萸避祸”则是后世流传更广的民俗故事，其中**“丰收祭天”的起源最能代表重阳的核心精神**。 从本质来看，重阳节定在农历九月初九，正值秋收尾声，古人以“祭天”感谢自然馈赠、庆祝丰收，核心是“感恩与敬畏”，这是农耕文明中最朴素也最核心的精神内核。而“登高避祸”源于桓景与瘟魔的传说，更多是承载了古人“避灾祈福、平安康健”的美好愿望，属于民俗功能的延伸。 重阳如今的“敬老、团圆”内涵，也是从“丰收庆典的家族欢聚”“祈福长辈安康”中衍生而来，其根源还是离不开“丰收祭天”所奠定的“感恩、团圆、敬畏自然”的精神底色。

重阳节最早是“丰收祭天”的节日 。 据《吕氏春秋·季秋纪》记载，“（九月）命冢宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子”，可见先秦时期已有在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式 。 关于哪个起源故事最能代表重阳的精神，不同的故事有不同的侧重点。丰收祭天的起源故事最能代表重阳的精神，它体现了古人对自然的敬畏和感恩之情，这是重阳节最原始的文化内涵。同时，随着时间的推移，重阳节又融入了尊老敬老、祈求长寿等内涵，这些都与丰收祭天所蕴含的对生命、对自然的尊重和感恩一脉相承。

重阳节确实最早具有丰收祭天的意义。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。

丰收祭天是重阳节更早的起源，核心是感恩自然、庆贺收成；登高插茱萸则源于避灾祈福的民俗，承载着对平安的期许。最能代表重阳精神的是丰收祭天——它奠定了节日“感恩、祥和”的底色，后续的登高、敬老等习俗，都是在此基础上延伸的对生活的珍视与美好祈愿，更贴合传统节日“顺应时节、感恩馈赠”的核心内涵。

桓景剑刺瘟魔的故事之所以是“最好”的体现，是因为它情节完整、人物鲜明、动机纯正，并将重阳节最核心的习俗（登高、茱萸、菊花酒）与最根本的精神（驱邪避灾、敬老孝亲、积极抗争）完美地融合在一个动人的传说之中。它不仅仅是一个节日由来的解释，更是一则关于勇气、孝心和集体责任的寓言，激励着后人珍视健康、关爱长者、勇敢面对生活中的困难。

重阳节源于上古丰收祭天活动。人们在秋收后登高举行祭祀，感谢上天、祭奠祖先，并祈求来年丰饶。

最能代表重阳精神的起源：丰收祭天 因为它是重阳节最本源的内核——后续的登高、敬老、祈福，都源于“丰收后的感恩与对未来的期许”：丰收让人们有能力敬老、有心情登高赏秋，而避祸祈愿也是基于“守护丰收成果、延续幸福生活”的诉求。它更能体现古人“与自然共生、感恩回馈、珍视团圆”的核心诉求，也让重阳从单纯的“避灾日”升华为兼具感恩、敬老、祈福的综合性节日。

丰收祭天”的起源故事更能代表重阳节的精神。这一起源体现了古人对自然的敬畏、对祖先的感恩，以及对丰收的庆祝，承载了农耕文明中人们对生命、自然和家庭的深刻理解。重阳节在历史发展过程中，虽融合了登高避祸、祈寿敬老等多重内涵，但“丰收祭天”的起源始终是其文化根基，象征着对生命的礼敬和对长久的祈愿

重阳节是中国民间传统节日，日期在每年农历九月初九。“九”是阳数

如果要问哪个起源最能代表重阳精神，我认为不是二选一，而是两者的结合： · “丰收祭天” 代表了其根基——对自然的感恩与对生活的敬畏。 · “登高辟邪” 则代表了其升华——对生命（健康长寿）的珍视与精神的昂扬。 最能代表重阳精神的，正是这种“感恩过往，珍惜当下，展望未来”的积极人生态度。 它既有踏实的烟火气，又有高远的志向，完美诠释了中华文化中“脚踏实地，仰望星空”的智慧。

我不知道。但是重阳节的起源故事有很多，我觉得较为有代表性的是《易经》中的阳数相重以及桓景避灾传说。

重阳节的核心精神是敬祖祈福、敬老感恩、趋吉避凶，不同起源故事从不同维度承载了这一内核： - 丰收祭天：体现对自然馈赠的敬畏、对丰收的感恩，是先民“祈福纳祥”的朴素表达； - 登高插茱萸：源于避灾辟邪的民俗，承载了人们对平安健康的向往，是“趋吉避凶”的直接体现。 若论最具代表性，登高避祸与敬老结合的起源更贴合后世核心——它既保留了民俗底色，又融入“敬老”这一延续至今的文化核心，更能体现重阳“平安安康感恩敬老

不知道，我知道重阳是王维的九月九忆山东兄弟。相传古代汝南县有个叫桓景的人，得知瘟魔每年九月初九会出来作祟害人，便拜仙人费长房为师学艺。费长房告知他，九月初九瘟魔将至，需让乡亲们登高避灾，佩戴茱萸、饮用菊花酒可驱散瘟疫。桓景照做，最终带领乡亲成功躲过灾祸，还斩杀了瘟魔。

重阳节的核心精神是敬祖祈福、敬老感恩、趋吉避凶，不同起源故事从不同维度承载了这一内核： - 丰收祭天：体现对自然馈赠的敬畏、对丰收的感恩，是先民“祈福纳祥”的朴素表达； - 登高插茱萸：源于避灾辟邪的民俗，承载了人们对平安健康的向往，是“趋吉避凶”的直接体现。 若论最具代表性，登高避祸与敬老结合的起源更贴合后世核心——它既保留了民俗底色，又融入“敬老”这一延续至今的文化核心，更能体现重阳“平安安康感恩敬老

据民间传说，东汉汝河瘟魔肆虐，青年桓景拜师习得法术，于九月初九携乡民登高、插茱萸、饮菊花酒避灾，成功斩杀瘟魔。此故事赋予重阳“登高避祸”的民俗寓意。

我不了解，但是重阳节是在秋天，秋天本就是一个丰收的季节。我觉得九月九日忆山东兄弟最能代表重阳精神，它是对亲人的思念。

重阳节，又称重九节、茱萸节、登高节、敬老节，是中国庆祝丰收、祈福长寿，表达对老人尊敬与爱护的节日，时间在每年的农历九月初九。《易经》中将“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重, 故称“重阳”。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉。古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。“重阳节”名称文字记载始见于三国时期。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分一直被传承。宋朝时，汉族的重阳节习俗已被北方少数民族所接受。元明清时期的重阳节，基本上延续了宋代的各种习俗，可称是重阳节的延续期。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖、晒秋、赏菊、饮宴祈寿等习俗。后来，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是重阳节日活动的两大重要主题。还有不同的国家的人也 会过重阳节，比如韩国人会在这天吃花煎、花菜；日本人则会吃茄子，吃栗子饭。