（10.27）“当重阳节遇上老年节”

重阳节的变迁，折射出社会文明从“趋利避害”的生存关怀，走向“尊老敬老”的人文关怀。这标志着社会从关注个体安危，升级为重视伦理温情与代际和谐，将传统美德以法定形式固化，既传承了文化根脉，也彰显了文明的温度与进步，让“敬老”从自发意识成为社会共识与责任。

重阳节起源于先秦时期的丰收祭祀活动，至汉代逐渐定型。古人认为农历九月初九“重九”之日阳气极盛，需登高避灾、佩插茱萸。这个时节秋收已毕，民众登高野宴，感恩自然，同时蕴含驱邪避祸的朴素愿望。魏晋后，重阳被赋予敬老、长寿等文化内涵，经唐代正式定为节日，形成延续千年的传统。

重阳节的变迁，折射出社会文明从“趋利避害”的生存关怀，走向“尊老敬老”的人文关怀。这标志着社会从关注个体安危，升级为重视伦理温情与代际和谐，将传统美德以法定形式固化，既传承了文化根脉，也彰显了文明的温度与进步，让“敬老”从自发意识成为社会共识与责任。

重阳节的变迁，折射出社会文明从“趋利避害”的生存关怀，走向“尊老敬老”的人文关怀。这标志着社会从关注个体安危，升级为重视伦理温情与代际和谐，将传统美德以法定形式固化，既传承了文化根脉，也彰显了文明的温度与进步，让“敬老”从自发意识成为社会共识与责任。

10.30 古人重阳登高饮菊酒，实为顺应天时的生活智慧。九月秋寒渐至，登高可舒展肺气，茱萸辛香驱寒，菊花酒清肝明目，重阳糕温补脾胃。这些习俗暗合中医养生之理，通过调节饮食起居适应季节变化，从而达到避邪防病、调和身心的目的，体现了“治未病”的预防思想

重阳节的变迁，折射出社会文明从“趋利避害”的生存关怀，走向“尊老敬老”的人文关怀。这标志着社会从关注个体安危，升级为重视伦理温情与代际和谐，将传统美德以法定形式固化，既传承了文化根脉，也彰显了文明的温度与进步，让“敬老”从自发意识成为社会共识与责任。

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重阳节的变迁，折射出社会文明从“趋利避害”的生存关怀，走向“尊老敬老”的人文关怀。这标志着社会从关注个体安危，升级为重视伦理温情与代际和谐，将传统美德以法定形式固化，既传承了文化根脉，也彰显了文明的温度与进步，让“敬老”从自发意识成为社会共识与责任。

百年奋斗史是取之不竭的力量源泉，唯有深掘，方能读懂先辈初心、传承精神根脉。时代思想是指引前路的智慧灯塔，唯有细悟，才能明晰方向、把稳舵盘，将理论力量融入每一步实干。

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古人重阳登高饮菊酒，实为顺应天时的生活智慧。九月秋寒渐至，登高可舒展肺气，茱萸辛香驱寒，菊花酒清肝明目，重阳糕温补脾胃。这些习俗暗合中医养生之理，通过调节饮食起居适应季节变化，从而达到避邪防病、调和身心的目的，体现了“治未病”的预防思想

走向“尊老敬老”的人文关怀。这标志着社会从关注个体安危，升级为重视伦理温情与代际和谐，将传统美德以法定形式固化，既传承了文化根脉，也彰显了文明的温度与进步，让“敬老”从自

重阳节的变迁，折射出社会文明从“趋利避害”的生存关怀，走向“尊老敬老”的人文关怀。这标志着社会从关注个体安危，升级为重视伦理温情与代际和谐，将传统美德以法定形式固化，既传承了文化根脉，也彰显了文明的温度与进步，让“敬老”从自发意识成为社会共识与责任。

重阳节的变迁，折射出社会文明从“趋利避害”的生存关怀，走向“尊老敬老”的人文关怀。这标志着社会从关注个体安危，升级为重视伦理温情与代际和谐，将传统美德以法定形式固化，既传承了文化根脉，也彰显了文明的温度与进步，让“敬老”从自发意识成为社会共识与责任。

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古人重阳登高饮菊酒，实为顺应天时的生活智慧。九月秋寒渐至，登高可舒展肺气，茱萸辛香驱寒，菊花酒清肝明目，重阳糕温补脾胃。这些习俗暗合中医养生之理，通过调节饮食起居适应季节变化，从而达到避邪防病、调和身心的目的，体现了“治未病”的预防思想

重阳节，又称“敬老节”，是中国传统节日中承载孝道与自然智慧的重要日子。古人在此日登高望远、赏菊插萸、饮菊花酒，既顺应秋令节气，又寄托对健康长寿的祈愿。如今，重阳节更被赋予“尊老、敬老、爱老、助老”的现代意义，成为弘扬中华传统美德、倡导家庭温情的重要契机。在快节奏的现代生活中，这一天提醒我们停下脚步，感念父母长辈的养育之恩，用陪伴与关爱温暖他们的晚年。 登高远眺，不仅是重阳节的习俗，更是一种心灵的洗礼。站在高处，回望来路，那些默默付出、无私奉献的长辈身影愈发清晰。他们用岁月换我们成长，用皱纹换我们平安。重阳节不应只是一天的仪式，而应成为我们日常行动的起点——常回家看看，多些耐心倾听，多些细致关怀。真正的孝道，不在远方，而在当下的每一个温暖瞬间。

重阳节的变迁，折射出社会文明从“趋利避害”的生存关怀，走向“尊老敬老”的人文关怀。这标志着社会从关注个体安危，升级为重视伦理温情与代际和谐，将传统美德以法定形式固化，既传承了文化根脉，也彰显了文明的温度与进步，让“敬老”从自发意识成为社会共识与责任。

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