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【近老敬老·为霞满天】
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西南医科大学-张闪
发布于:2025-10-23 07:03:48
在传统与现代的结合中,重阳节“敬老爱老”从文化符号转化为实际行动,请你谈谈其具有的多重价值。
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西南医科大学-杨雯越
发布于:2025-10-23 08:29:07
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-吉约伍各莫
发布于:2025-10-23 08:29:15
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-沈莹
发布于:2025-10-23 08:29:21
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-罗斯琴
发布于:2025-10-23 08:32:10
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-潘俊文
发布于:2025-10-23 08:32:26
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-刘丹
发布于:2025-10-23 08:33:42
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-吴珊珊
发布于:2025-10-23 08:33:57
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-苏玉心
发布于:2025-10-23 08:34:43
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-高幸
发布于:2025-10-23 08:35:07
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-张子涵
发布于:2025-10-23 08:35:41
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-胡侯怡朵
发布于:2025-10-23 08:35:53
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-鹿妙妙
发布于:2025-10-23 08:36:31
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-李久凤
发布于:2025-10-23 08:37:22
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-胡婧
发布于:2025-10-23 08:37:25
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-廖冰雨
发布于:2025-10-23 08:37:27
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体
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西南医科大学-尹露
发布于:2025-10-23 08:42:05
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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137F
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西南医科大学-代雨廷
发布于:2025-10-23 08:42:32
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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138F
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西南医科大学-熊小瑜
发布于:2025-10-23 08:42:33
统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性
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139F
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西南医科大学-喻琢尔
发布于:2025-10-23 08:42:55
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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140F
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西南医科大学-李若萱
发布于:2025-10-23 08:43:02
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-赵小雨
发布于:2025-10-23 08:43:08
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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142F
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西南医科大学-梁允
发布于:2025-10-23 08:43:45
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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143F
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西南医科大学-余书旻
发布于:2025-10-23 08:44:16
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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144F
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西南医科大学-李雅琪
发布于:2025-10-23 08:44:49
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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西南医科大学-徐爽
发布于:2025-10-23 08:47:34
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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146F
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西南医科大学-彭煜丽
发布于:2025-10-23 08:48:24
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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147F
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西南医科大学-何梦婷
发布于:2025-10-23 08:48:39
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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148F
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西南医科大学-翟之华
发布于:2025-10-23 08:48:55
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任
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149F
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西南医科大学-胡雨昕
发布于:2025-10-23 08:49:49
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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150F
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西南医科大学-王思妤
发布于:2025-10-23 08:50:09
传统的敬老孝亲是子女对父母应尽的家庭义务和私人美德。而当代的延伸,其最根本的转变在于,它将这种责任从家庭内部解放出来,使之成为全社会共同认同、参与和构建的公共价值与文明标志。无论是社区的精准服务、科技的赋能,还是文化的创新,其底层逻辑都是社会作为一个整体,系统性地承担起尊老、敬老、助老的文明责任。
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